मांसभक्षण-दोषाः तथा अहिंसाया माहात्म्यम् | Faults of Meat-Consumption and the Supremacy of Ahiṃsā
आत्मोपमस्तु भूतेषु यो वै भवति पूरुष: । न्यस्तदण्डो जितक्रोध: स प्रेत्य सुखमेधते
ātmopamas tu bhūteṣu yo vai bhavati pūruṣaḥ | nyastadaṇḍo jitakrodhaḥ sa pretya sukham edhate ||
យុធិષ્ઠិរៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សណា ដែលយល់ថាសត្វទាំងអស់ស្មើនឹងខ្លួនឯង បោះបង់ដំបងនៃអំពើហិង្សា ហើយគ្រប់គ្រងកំហឹងបាន មនុស្សនោះក្រោយស្លាប់ ទទួលបានសុខ និងរីកចម្រើនក្នុងសេចក្តីសុខ»។
युधिछिर उवाच
Empathy toward all beings (ātmopamatā), non-violence (nyasta-daṇḍa), and mastery over anger (jita-krodha) are presented as key dharmic virtues that lead to happiness beyond this life.
In Anuśāsana Parva’s instruction-focused setting, Yudhiṣṭhira articulates a moral principle: a truly righteous person refrains from harming others and restrains anger, and such conduct yields auspicious results after death.