Shloka 5
Anuśāsana-parva Adhyāya 112: Dharma as the sole companion; karmic witnesses; rebirth sequences
Bṛhaspati–Yudhiṣṭhira Saṃvāda
निर्ममा निरहंकारा निर्दधन्धा निष्परिग्रहा: | शुचयस्तीर्थभूतास्ते ये भैक्ष्यमुपभुज्जते
bhīṣma uvāca | nirmamā nirahaṅkārā nirdvandvā niṣparigrahāḥ | śucayas tīrthabhūtās te ye bhaikṣyam upabhuñjate ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកដែលគ្មានមមតា (ការចាប់យកថា «របស់ខ្ញុំ») គ្មានអហង្គារ (អារម្មណ៍ថា «ខ្ញុំ») បានឆ្លងផុតពីគូប្រឆាំងទាំងឡាយ ហើយមិនសន្សំសំចៃ មិនភ្ជាប់ចិត្តនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ—អ្នកមានចិត្តបរិសុទ្ធទាំងនោះ ដែលចិញ្ចឹមជីវិតដោយបិណ្ឌបាត គឺជាទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថៈ) ដោយខ្លួនឯង។ របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេក្លាយជាគំរូរស់នៃការអត់ធ្មត់ ភាពទាបខ្លួន និងធម៌។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A truly holy person is defined not by external rites but by inner freedom: absence of possessiveness and ego, equanimity beyond dualities, and non-accumulation. Such a person, living simply on alms, becomes ‘tīrtha-like’—a source of purification and moral inspiration for others.
In Bhishma’s instruction on dharma (Anushasana Parva), he describes the marks of purified ascetics and virtuous renouncers. He elevates their disciplined, non-possessive life as itself a sacred presence, comparable to a pilgrimage-site.