Shloka 139
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
अभ्रावकाशशीलक्ष् तस्य भानोरिव त्विष: । जो मनुष्य सदा मुनि
abhrāvakāśaśīlakṣa tasya bhānor iva tviṣaḥ | yo manuṣyaḥ sadā muniḥ jitendriyaḥ krodhako jitanevālaḥ śiśravaḥ udaravegaṃ sadā kābūmeṃ rakhanevālaḥ niyamapūrvakaṃ trīṇy agniṣu āhutiṃ dānevālaḥ sandhyopāsanāyāṃ tatparaḥ | tathā yaḥ pavitraḥ san pūrvokta-nānāvidha-niyamānāṃ pālanapūrvakaṃ bhojanaṃ karoti sa ākāśa-samānaṃ nirmalaḥ bhavati tasya kāntiḥ sūrya-prabhā-samānaṃ prakāśate || divaṃ gatvā śarīreṇa svena rājan yathāmaraḥ ||
ភីष្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បុរសនោះមានភាពភ្លឺរលោងដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ ហើយសភាពរបស់គាត់បើកចំហ និងបរិសុទ្ធដូចមេឃ។ អ្នកណារស់នៅដូចមុនី—គ្រប់គ្រងខ្លួន ឈ្នះកំហឹង ទប់ស្កាត់កម្លាំងកាម និងការចង់បាននៃពោះ ថ្វាយអាហូតិតាមវិន័យទៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធទាំងបី ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងសន្ធ្យា—អ្នកនោះ បរិសុទ្ធហើយ បរិភោគអាហារតែពេលកាន់តាមវិន័យជាច្រើនដែលបានពណ៌នាមុននេះ៖ គាត់ក្លាយជាបរិសុទ្ធដូចមេឃ និងពន្លឺរបស់គាត់ចែងចាំងដូចពន្លឺថ្ងៃ។ ឱ ព្រះរាជា! ដោយឡើងទៅសួគ៌ជាមួយរាងកាយរបស់ខ្លួន គាត់ក្លាយដូចទេវតា»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that disciplined living—mastery of senses and anger, restraint in sexuality and appetite, faithful performance of Vedic fire-offerings, and regular sandhyā worship—purifies a person like the sky and makes their inner and outer radiance shine like the sun, leading to exalted post-mortem attainment (heavenly, god-like state).
In Anushasana Parva, Bhishma continues instructing King Yudhishthira on dharma. Here he praises the regulated, ritually grounded life of a self-controlled practitioner, describing its visible signs (purity and radiance) and its promised result (reaching heaven, becoming like an immortal).