उपवासफलात्मकविधिः — Upavāsa as Yajña-Equivalent Merit
Angiras Teaching
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते । इतना ही नहीं
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate |
ពេលបុណ្យកុសលដែលបានទទួលនៅទីនោះអស់ទៅ គេត្រឡប់មកលោកនេះ ហើយទទួលបានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ និងកិត្តិយស។ បរិបទនៃរឿងរ៉ាវពណ៌នាផលនៃកិច្ចធម៌មួយ៖ គេភ្លឺរលោងដូចមាសដែលបានចម្រាញ់ ឡើងជិះយានអាកាសដ៏ភ្លឺចែងចាំង ស្នាក់នៅក្នុង ព្រហ្មលោក (Brahmaloka) ដោយកិត្តិយសពេញមួយពាន់ឆ្នាំ ហើយពេលបុណ្យអស់ទៅ នឹងចុះមកជីវិតមនុស្សវិញ ដើម្បីទទួលបានទីតាំងដ៏សំខាន់។ ខគម្ពីរនេះបញ្ជាក់ថា កិច្ចល្អនាំមកនូវរង្វាន់ស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយបុណ្យនោះចុងក្រោយនឹងទុំជាកិត្តិយស និងឥទ្ធិពលនៅក្នុងលោក។
अंगियरा उवाच
Meritorious action produces exalted results—radiance, heavenly ascent, and honored residence in Brahmaloka—but those results are finite; when merit is exhausted, one returns and gains worldly eminence. The verse highlights both the power and the impermanence of karmic rewards.
Aṅgiras describes the posthumous फल (result) of a virtuous deed: the doer becomes brilliant, rides a vimāna, lives honored in Brahmaloka for a thousand years, and then, after the merit is spent, returns to this world and attains a significant, respected position.