Shloka 256
आचारप्रशंसा
Praise of Ācāra as the Basis of Longevity, Fame, and Prosperity
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च । ब्राह्मण, गाय, राजा, वृद्ध पुरुष, गर्भिणी स्त्री, दुर्बल और भारपीड़ित मनुष्य यदि सामनेसे आते हों तो स्वयं किनारे हटकर उन्हें जानेका मार्ग देना चाहिये
vṛddhāya bhārataptāya garbhiṇyai durbalāya ca | brāhmaṇa-gāva-rājānaḥ vṛddha-puruṣā garbhiṇī-strī durbalo bhāra-pīḍitaś ca manuṣyaḥ yadi sāmane āgaccheyuḥ, tadā svayaṃ kināre hatvā tebhyo gantum mārgaṃ dātavyaḥ ||
ភីស្មាបង្រៀនថា ការគោរពអធ្យាស្រ័យគឺជាធម៌៖ ប្រសិនបើមនុស្សចាស់ អ្នករងទុក្ខលំបាក ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ អ្នកខ្សោយ ឬអ្នកគួរឲ្យគោរពជាពិសេស ដូចជា ព្រះព្រាហ្មណ៍ គោ និងព្រះមហាក្សត្រ មកប្រទះមុខ ត្រូវខ្លួនឯងចៀសទៅជាយផ្លូវ ហើយអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេឆ្លងកាត់ជាមុន។ នេះមិនមែនជាការសុភាពរាបសារតាមទំនៀមទេ ប៉ុន្តែជាវិន័យនៃការទទួលស្គាល់ភាពងាយរងគ្រោះ ភាពសក្ការៈ និងរបៀបរបបសាធារណៈ ដោយការបោះបង់ទីទំនេរ និងអាទិភាពដល់អ្នកគួរឲ្យការពារ ឬគួរឲ្យគោរព។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Yielding the path is presented as a practical expression of dharma: one should step aside and give precedence to those who are vulnerable (elderly, pregnant, weak, burdened) and those traditionally held in special honor (Brahmin, cow, king).
In the Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on righteous conduct (ācāra). This verse gives a concrete rule of everyday behavior—how to act when meeting others on the road—linking courtesy with moral duty.