Gautama–Śakra Saṃvāda: Karma, Loka-bheda, and the Restoration of the Elephant
धृतराष्ट उवाच ये ब्राह्मणा मृदव: सत्यशीला बहुश्रुता: सर्वभूताभिरामा: । येडधीयते सेतिहासं पुराणं मध्वाहुत्या जुद्वति वै द्विजेभ्य:
dhṛtarāṣṭra uvāca ye brāhmaṇā mṛdavaḥ satyaśīlā bahuśrutāḥ sarvabhūtābhirāmāḥ | ye ’dhīyate setihāsaṃ purāṇaṃ madhvāhutyā judvati vai dvijebhyaḥ ||
ធృతរाष्ट्रៈ បានពោលថា៖ «ពួកព្រាហ្មណ៍ណាដែលមានចិត្តទន់ភ្លន់ តាំងខ្លួនក្នុងសេចក្តីពិត មានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ និងជាទីពេញចិត្តរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់—អ្នកដែលសិក្សា អិតិហាស និង បុរាណ ហើយក្រោយពេលបូជាទឹកឃ្មុំជាអាហុតិ ក៏ប្រគេនវាដោយសមគួរដល់ពួកទ្វិជ—សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីមនុស្សដូច្នោះ»។
धृतराष्ट उवाच
The verse highlights an ethical ideal of the brāhmaṇa: gentleness, truthfulness, broad learning, and universal benevolence, joined with disciplined study of sacred-traditional literature (Itihāsa and Purāṇa) and proper ritual-honor toward the twice-born through offerings.
Dhṛtarāṣṭra is describing (and implicitly inquiring about) a class of exemplary brāhmaṇas—defined by character, learning, and ritual practice—within the Anuśāsana Parva’s broader instruction on dharma and proper conduct.