Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
इत्येतदसुरेन्द्राय काव्य: प्रोवाच भार्गव: । सुवर्णाय मनु: प्राह सुवर्णो नारदाय च
ity etad asurendrāya kāvyaḥ provāca bhārgavaḥ | suvarṇāya manuḥ prāha suvarṇo nāradāya ca |
ដូច្នេះ ស៊ុក្រាចារ្យ អ្នកជាភារគវៈដែលគេហៅថា កាវ្យៈ បានប្រាប់រឿងនេះដល់ បាលី ម្ចាស់អសុរ។ បន្ទាប់មក មនុ បានបង្រៀនដល់អ្នកតាបស សុវណ្ណៈ ហើយសុវណ្ណៈបានបន្តបង្រៀនដល់ នារទៈ។ ដូច្នេះ ប្រពៃណីនេះបានបន្តស្នងតៗគ្នា ដោយសរសើរគុណនៃទានដូចជា ធូប និងចង្កៀង ហើយជំរុញឲ្យអ្នកស្តាប់ប្រព្រឹត្តតាមវិធីដែលបានកំណត់នេះ។
शुक्र उवाच
The verse emphasizes the authority of a dharmic instruction by showing its careful transmission through revered teachers, and it supports the ethical value of dāna—especially offerings like incense and lamps—performed according to proper method.
Śukra (Kāvya), a Bhārgava, narrates a teaching to Bali; Manu passes it to the ascetic Suvarṇa; Suvarṇa teaches Nārada—establishing a lineage of instruction that validates the practice being recommended.