Shloka 10
Gārhasthya-dharma: Vāsudeva–Pṛthivī-saṃvāda
Householder Duties and Daily Offerings
अग्नीषोमं वैश्वदेवं धान्वन्तर्यमनन्तरम् । प्रजानां पतये चैव पृथग्घोमो विधीयते,पहले अग्नि और सोमको, फिर विश्वेदेवोंको, तदनन्तर धन्वन्तरिको, तत्पश्चात् प्रजापतिको पृथक्-पृथक् आहुति देनेका विधान है
agnīṣomaṃ vaiśvadevaṃ dhānvantaryam anantaram | prajānāṃ pataye caiva pṛthag homo vidhīyate ||
វាយុបានមានព្រះវាចា៖ «ក្នុងពិធីយញ្ញៈ មានការកំណត់ឲ្យថ្វាយអាហុតិដាច់ដោយឡែក—ដំបូងថ្វាយដល់អគ្និ និងសោមរួមគ្នា បន្ទាប់មកដល់វិશ્વេទេវៈ បន្ទាប់ទៀតដល់ធន្វន្តរិ ហើយក្រោយមកដល់ប្រជាបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក»។ ខគម្ពីរនេះបង្ហាញពីលំដាប់វិន័យក្នុងការគោរពបូជា៖ ធម្មៈត្រូវបានថែរក្សា ដោយធ្វើអំណោយនីមួយៗឲ្យច្បាស់លាស់ និងគោរព មិនច្របូកច្របល់ ឬមិនអើពើ។
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Dharma in ritual life is expressed through correct sequence and distinctness of offerings: each deity is honored with a specific, separate oblation, reflecting clarity, reverence, and adherence to prescribed rule (vidhi).
Vāyu is instructing about sacrificial procedure, listing the order in which oblations should be offered—Agni-Soma first, then the Viśvedevas, then Dhanvantari, and finally Prajāpati—emphasizing that each is to be offered separately.