Shloka 30
Adhyāya 123 — Droṇa’s Pedagogy: Arjuna’s Preeminence, Ekalavya’s Self-Training, and the Bhāsa-Lakṣya Trial
इत्युक्त: कौरवो राजा वासवेन महात्मना
ity uktaḥ kauravo rājā vāsavena mahātmanā |
ព្រះបាទកោរវៈ—ព្រះមហាក្សត្រដ៏មានព្រលឹងធំ និងប្រកបដោយធម៌—បានស្តាប់ព្រះវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) ហើយមានព្រះហឫទ័យរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយចងចាំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេវតា ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងកុន្ទីថា៖ «នាងកល្យាណី! ផលនាពេលក្រោយនៃវ្រតរបស់នាង នឹងជាមង្គល និងសុភមង្គល។ ឥន្ទ្រ ម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយ ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះយើង ហើយចង់ប្រទានកូនប្រុសដ៏ប្រសើរដល់នាង តាមសេចក្តីសន្យារបស់នាង—អ្នកធ្វើកិច្ចការលើសមនុស្សធម្មតា មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ បង្ក្រាបសត្រូវ យល់ដឹងនយោបាយ ចិត្តធំ ភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យ មិនអាចឈ្នះបាន ខិតខំក្នុងកិច្ចការ ហើយអស្ចារ្យដល់ការមើលឃើញ»។
शक्र उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes that sincere vows (vrata) and steadfast resolve (saṅkalpa), aligned with dharma, are believed to yield auspicious results, and that ideal rulership values ethical prudence (nīti), self-mastery, and the welfare of the lineage.
Indra (Śakra/Vāsava) has spoken to the Kuru-line king Pāṇḍu. Pāṇḍu, pleased and mindful of Indra’s assurance, turns to Kuntī and foretells that her vow will bear a divinely granted, extraordinary son endowed with royal and heroic virtues.