Previous Verse
Next Verse

Shloka 60

Śrāddha-vidhi for Pitṛs: Invitations, Purity, Offerings, and Conduct

स्विन्नगात्रो न तिष्ठेत सन्निधौ तु द्विजन्मनाम् / न चात्र श्येनकाकादीन् पक्षिणः प्रतिषेधयेत् / तद्रूपाः पितरस्तत्र समायान्ति बुभुक्षवः

svinnagātro na tiṣṭheta sannidhau tu dvijanmanām / na cātra śyenakākādīn pakṣiṇaḥ pratiṣedhayet / tadrūpāḥ pitarastatra samāyānti bubhukṣavaḥ

មិនគួរឈរនៅមុខព្រះទ្វិជន្មា ខណៈរាងកាយញើសជ្រាបឡើយ។ ហើយក្នុងពិធីនេះ កុំបណ្តេញបក្សីដូចជា ស្ទាំង និងក្អែកជាដើម; ព្រោះបិតរបុព្វបុរស មកទីនោះដោយយករូបរាងដូចនោះ ដើម្បីស្វែងរកអាហារ។

स्विन्नगात्रः(one) with a sweaty body
स्विन्नगात्रः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्विन्न-गात्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारयः (स्विन्नं गात्रं यस्य/स्विन्नं गात्रम् इव) — ‘with sweaty body’
not
:
Nishedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय
तिष्ठेतshould stand/remain
तिष्ठेत:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√स्था (धातु)
Formविधिलिङ्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सन्निधौin the presence
सन्निधौ:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसन्निधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/locative), एकवचन
तुbut, indeed
तु:
Avyaya-bhava (अव्ययभाव)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/अन्वय-अव्यय (particle: ‘but/indeed’)
द्विजन्मनाम्of the twice-born
द्विजन्मनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootद्वि-जन्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/genitive), बहुवचन; तत्पुरुषः (द्वे जन्मनी यस्य) — ‘twice-born’
not
:
Nishedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
अत्रhere
अत्र:
Desha (देश)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formदेश-अव्यय (adverb: ‘here’)
श्येनकाकादीन्hawks, crows, and the like
श्येनकाकादीन्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्येन-काक-आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; द्वन्द्व-समाहार/इतरेतर (hawks and crows etc.) + आदि-प्रत्ययार्थ
पक्षिणःbirds
पक्षिणः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपक्षिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन (वैकल्पिक-रूप; सामान्यतः पक्षिणान्); कर्मपद
प्रतिषेधयेत्should forbid/ward off
प्रतिषेधयेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√षिध्/सेध् (धातु) + प्रति (उपसर्ग) + णिच्
Formविधिलिङ्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; णिजन्त (‘cause to be stopped’: ‘forbid/ward off’)
तद्रूपाःhaving that form
तद्रूपाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतद्-रूप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; तत्पुरुषः (तस्य रूपम्)
पितरःthe Pitṛs (ancestors)
पितरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
तत्रthere
तत्र:
Desha (देश)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेश-अव्यय (adverb: ‘there’)
समायान्तिcome together/arrive
समायान्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√या (धातु) + सम् + आ (उपसर्ग)
Formलट् (present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
बुभुक्षवःdesiring to eat, hungry
बुभुक्षवः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootबुभुक्षु (प्रातिपदिक; √भुज् (धातु) इच्छार्थे)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; इच्छार्थक-विशेषण (‘desirous of eating’)

Sūta (narrating traditional śrāddha injunctions as taught by the sages)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

P
Pitṛs (ancestors)
D
Dvija (twice-born)
Ś
Śyena (hawk)
K
Kāka (crow)

FAQs

It does not directly define Ātman; instead it teaches dharma in the śrāddha context, emphasizing reverence, purity, and the unseen presence of pitṛs who are honored through offerings.

No formal yoga technique is prescribed here; the verse stresses disciplined conduct (niyama-like restraint and purity) during ritual, aligning outer action with inner reverence—an ethical foundation supportive of sādhana.

This verse is not sectarian; it focuses on pitṛ-dharma. In the Kurma Purana’s broader Shaiva–Vaishnava synthesis, such ritual duties are presented as universally dharmic, supporting devotion to Īśvara in whatever form is worshiped.