
कैलास-मन्दाकिनी-स्वच्छोदा-लौहित्य-सरयू-उद्गमवर्णनम् (Kailāsa and the Origins of Mandākinī, Svacchodā, Lauhitya, and Sarayū)
ជំពូកនេះជាបញ្ជីភូមិសាស្ត្រសក្ការៈក្នុងកោស្មូក្រាហ្វីបុរាណ។ សូតាបរិយាយអំពីខ្សែភ្នំហិមាល័យខាងក្រោយ ដែលមានភ្នំកៃលាសា ជាទីស្ថានរបស់គុបេរា (ម្ចាស់អលកា) និងសត្វយក្សៈជាច្រើន។ ពីជើងភ្នំមានទឹកត្រជាក់មង្គលហូរចេញ ហើយរៀបរាប់ស្រះជាច្រើន និងទន្លេដែលកើតពីស្រះទាំងនោះ៖ ស្រះ “មទ” បង្កើតទន្លេមន្ទាគិនី។ បន្តទៀតមានទេសភាពទេវតា ដូចជា នន្ទនវន និងភ្នំមានឱសថ/រតនៈ ដើម្បីបង្ហាញបណ្តាញបរិស្ថានសក្ការៈ។ ភ្នំផ្សេងៗដូចជា ចន្ទ្រប្រភា និង សូរ្យប្រភា មានរ៉ែភ្លឺរលោង ហើយស្រះនៅជើងភ្នំនាំឲ្យកើតទន្លេ ស្វច្ឆោដា និង លោហិត្យ។ ក៏មានការបញ្ជាក់អំពីអ្នកការពារ និងអ្នកស្នាក់នៅ (យក្សៈ និងមេដឹកនាំ) ព្រមទាំងព្រៃតាមមាត់ទន្លេ ដូចជាសន្ទស្សន៍ទីរថៈ។ ទន្លេទាំងនេះហូរឆ្លងផែនដី ហើយចុងក្រោយចូលសមុទ្រ បញ្ចូលភាពសក្ការៈហិមាល័យជាមួយចលនាកោស្មូសកល។
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे किंपुरुषादिवर्षवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः सूत उवाच मध्ये हिमवतः पृष्ठे कैलासो नाम पर्वतः / तस्मिन्निवसति श्रीमान्कुबेरः सह राक्षसैः
ដូច្នេះ ក្នុងស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ ដែលវាយុបានប្រកាស ក្នុងភាគដើម អនុសង្គបាទទី២ ជំពូកទី១៧ មាននាមថា «ពិពណ៌នាវರ್ಷកിംបុរុષ និងដទៃ»។ សូត្រាបាននិយាយថា៖ នៅកណ្ដាលខ្នងភ្នំហិមវត មានភ្នំឈ្មោះ កៃលាស; នៅទីនោះ គុបេរាអ្នកមានសិរី រស់នៅជាមួយពួករាក្សស។
Verse 2
अप्सरोनुचरो राजा मोदते ह्यलकाधिपः / कैलासपादात्संभूतं पुण्यं शीतजलं शुभम्
ព្រះរាជាដែលមានអប្សរាជាបរិវារ គឺអធិបតីអលកា មានសេចក្តីរីករាយ; ហើយពីជើងភ្នំកៃលាស កើតមានទឹកបរិសុទ្ធ ត្រជាក់ និងមង្គល។
Verse 3
मदं नाम्ना कुमुद्वत्त्त्सरस्तूदधिसन्निभम् / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति नदी मन्दाकिनी शुभा
ស្រះឈ្មោះ «មដ» ដែលពោរពេញដោយផ្កាគុមុទ មានសភាពដូចសមុទ្រ; ពីស្រះទេវភាពនោះហើយ ទន្លេមន្ទាគិនីដ៏មង្គលបានកើតឡើង។
Verse 4
दिव्यं च नन्दनवनं तस्यास्तीरे महद्वनम् / प्रागुत्तरेम कैलासाद्दिव्यं सर्वौंषधि गिरिम्
នៅមាត់ទឹកនោះ មានព្រៃនន្ទនវនដ៏ទិព្វ និងព្រៃធំមហិមា។ ខាងឦសានពីភ្នំកៃលាស មានភ្នំទិព្វពោរពេញដោយឱសថទាំងពួង។
Verse 5
रत्नधातुमयं चित्रं सबलं पर्वतं प्रति / चन्द्रप्रभो नाम गिरिः सुशुभ्रो रत्नसन्निभः
ភ្នំនោះកើតពីធាតុរត្នៈ មានសោភ័ណភាពចម្រុះ និងរឹងមាំ។ វាមាននាមថា «ចន្ទ្រប្រភ» សស្អាតភ្លឺចែងចាំង ដូចរត្នៈ។
Verse 6
तस्य पादे महाद्दिव्यं स्वच्छोदं नाम तत्सरः / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति स्वच्छोदा नाम निम्नगा
នៅជើងភ្នំនោះ មានស្រះដ៏ទិព្វធំមួយឈ្មោះ «ស្វច្ឋោទ»។ ពីស្រះទិព្វនោះ កើតមានទន្លេឈ្មោះ «ស្វច្ឋោដា»។
Verse 7
तस्यास्तीरे महद्दिव्यं वनं चैत्ररथं शुभम् / तस्मिन् गिरौ निवसति मणिभद्रः सहानुगः
នៅមាត់ទឹកនោះ មានព្រៃធំទិព្វដ៏មង្គលឈ្មោះ «ចៃត្ររថ»។ លើភ្នំនោះ មណិភទ្រ ស្នាក់នៅជាមួយអ្នកតាមបម្រើរបស់គាត់។
Verse 8
यक्षसेनापतिः क्रूरो गुह्यकैः परिवारितः / पुण्या मन्दाकिनी चैव नदी स्वच्छोदका च या
មេបញ្ជាការយក្សដ៏កាចសាហាវនោះ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកគុហ្យកៈ។ នៅទីនោះមានទន្លេមន្ទាកិនីដ៏បរិសុទ្ធ និងទន្លេស្វច្ឋោដកា ដែលមានទឹកថ្លាស្អាត។
Verse 9
महीमण्डलमध्येन प्रविष्टे ते महोदधिम् / कैलासाद्दक्षिणे प्राच्यां शिवसत्त्वौषधिं गिरिम्
ពួកគេបានឆ្លងកាត់កណ្ដាលមណ្ឌលផែនដី ចូលទៅកាន់មហាសមុទ្រ ហើយបានឃើញភ្នំនៅទិសអាគ្នេយ៍នៃកៃលាស ដែលពោរពេញដោយឱសថមានសភាវៈព្រះសិវៈ។
Verse 10
मनः शिलामयं दिव्यं चित्राङ्गं पर्वतं प्रति / लोहितो हेमशृङ्गश्च गिरिः सूर्यप्रभो महान्
ភ្នំនោះដូចជាសិលាមនោដ៏ទិព្យ មានអង្គវិចិត្រ; ហើយមហាគិរីនាម «លោហិត» និង «ហេមស្រឹង្គ» ភ្លឺចែងចាំងដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ។
Verse 11
तस्य पादे महद्दिव्यं लोहितं नाम तत्सरः / तस्मात्पुण्यः प्रभवति लौहित्यः स नदो महान्
នៅជើងភ្នំនោះមានស្រះទិព្យដ៏ធំឈ្មោះ «លោហិត»; ពីស្រះនោះបានកើតមានទន្លេធំដ៏បរិសុទ្ធឈ្មោះ «លៅហិត្យ»។
Verse 12
देवारण्यं विशोकं च तस्य तीरे महद्वनम् / तस्मिन्गिरौ निवसति यक्षो मणिधरो वशी
នៅមាត់ទឹកនោះមានព្រៃធំឈ្មោះ «ទេវារណ្យ» និង «វិសោក»; លើភ្នំនោះមានយក្ខឈ្មោះ «មណិធរ» អ្នកមានអំណាចលើខ្លួនឯង ស្នាក់នៅ។
Verse 13
सौम्यैः मुधार्मिकैश्चैव गुह्यके परिवारितः / कैलासाद्दक्षिणे पार्श्वे क्रूरसत्त्वौषधिर्गिरिः
គាត់ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយគុហ្យកៈដែលសុភាព និងមានធម៌មធ្យម; ហើយនៅជាយខាងត្បូងនៃកៃលាស មានភ្នំនាម «ក្រូរសត្ត្វោសធិ»។
Verse 14
वृत्रकायात्किलोत्पन्नमञ्जनं त्रिककुं प्रति / सर्वधातुमयस्तत्र सुमहान्वैद्युतो गिरिः
អញ្ជនៈដែលកើតពីកាយវ្រឹត្រា បានទៅកាន់ត្រីកកុ; នៅទីនោះមានភ្នំធំភ្លឺដូចរន្ទះ សម្បូរដោយធាតុលោហៈទាំងអស់។
Verse 15
तस्य पादे कलः पुण्यं मानसं सिद्धसेवितम् / तस्मात्प्रभवेते पुण्या सरयूर्लोकविश्रुता
នៅជើងភ្នំនោះមានស្រះម៉ានសៈដ៏បរិសុទ្ធឈ្មោះ ‘កល’ ដែលសិទ្ធៈទាំងឡាយគោរពបម្រើ; ពីទីនោះកើតមានទន្លេសរាយូដ៏បរិសុទ្ធ ល្បីលើលោក។
Verse 16
तस्यास्तीरे वन दिव्यं वैभ्राजं नाम विश्रुतम् / कुबेरा नुचरस्तत्र प्रहेतितनयो वशी
នៅលើឆ្នេរ (សរាយូ) នោះមានព្រៃទេវតាឈ្មោះ ‘វៃភ្រាជ’ ល្បីល្បាញ; នៅទីនោះ វសី កូនប្រុសប្រហេតិ ជាអ្នកបម្រើកុបេរៈ ស្នាក់នៅ។
Verse 17
ब्रह्मपितो निवसति राक्षसो ऽनन्तविक्रमः / अतरिक्षचरैर्घोरैर्यातुधानशतैर्वृतः
នៅទីនោះមានរាក្សសឈ្មោះ អនន្តវិក្រាមៈ កូនប្រុសនៃព្រហ្មបិតា ស្នាក់នៅ; គេត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយយាតុធានដ៏សាហាវរាប់រយ ដែលធ្វើដំណើរតាមអាកាស។
Verse 18
अपरेण तु कैलासात्पुण्यसत्त्वौषधिर्गिरिः / अरुणः पर्वतश्रेष्ठो रुक्मधातुमयः शुभः
នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកៃលាស មានភ្នំសក្ការៈឈ្មោះ ‘អរុណ’ ល្អប្រសើរជាងគេ សម្បូរដោយសត្ត្វបុណ្យ និងឱសថ; ជាភ្នំមង្គល ស្ថិតពីធាតុរុក្មៈដូចមាស។
Verse 19
भवस्य दयितः श्रीमान्पर्वतो मेघसन्निभः / शातकैंभमयैः शुभ्रैः शिलाजालैः समावृतः
ភ្នំដ៏រុងរឿង ជាទីស្រឡាញ់របស់ភវៈ មានសោភ័ណដូចពពក; ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសំណាញ់ថ្មពណ៌សបរិសុទ្ធ ដែលធ្វើពីមាសសាតកុម្ភៈ។
Verse 20
शातसंख्यैस्तापनीयैः शृङ्गैर्दिवमिवोल्लिखन् / मुञ्जवास्तु महादिव्यो दुर्गः शैलो हिमाचितः
ដោយកំពូលមាសបរិសុទ្ធរាប់រយ វាហាក់ដូចជាច្រេះមេឃ; ភ្នំជាបន្ទាយដ៏វិសុទ្ធឈ្មោះ មុញ្ជវាស្តុ ត្រូវបានគ្របដោយព្រិល។
Verse 21
तस्मिन्गिरौ निवसति गिरीशो धूम्रलोचनः / तस्या पादात्प्रभवति शैलोदं नाम तत्सरः
លើភ្នំនោះ ព្រះគិរីសៈមានភ្នែកពណ៌ផ្សែង ស្ថិតនៅ; ពីព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ កើតមានស្រះឈ្មោះ សៃលោដៈ។
Verse 22
तस्मात्प्रभवते पुण्या शिलोदा नाम निम्रगा / सा चक्षुः सीतयोर्मध्ये प्रविष्टा लवणोदधिम्
ពីទីនោះ កើតមានទន្លេបរិសុទ្ធឈ្មោះ សិលោដា; នាងហូររវាងទន្លេ ចក្ខុ និង សីតា ហើយចូលទៅសមុទ្រអំបិល។
Verse 23
तस्यास्तीरे वनं दिव्यं विश्रुतं सुरभीति वै / सव्योत्तरेण कैलासाच्छिवः सत्त्वौषधिर्गिरिः
នៅលើច្រាំងរបស់នាង មានព្រៃទេវតាដ៏ល្បីឈ្មោះ សុរភី; ខាងឆ្វេង-ខាងជើងនៃកៃលាស មានភ្នំឈ្មោះ សិវៈ សម្បូរដោយឱសថសត្តវៈ។
Verse 24
गौरं नाम गिरिश्रेष्ठं हरितालमयं प्रति / हिरण्यशृङ्गः सुमहान् दिव्यो मणिमयो गिरिः
ភ្នំដ៏ប្រសើរឈ្មោះ ‘គោរ’ នោះមានពណ៌ដូចហរិតាល; មានកំពូលមាស ធំអស្ចារ្យ ជាភ្នំទិព្វពោរពេញដោយមណី។
Verse 25
तस्या पादे महाद्दिव्यं शुभं काञ्चनवालुकम् / रम्यं बिन्दुसरो नाम यत्र राजा भगीरथः
នៅជើងភ្នំនោះ មានទីកន្លែងទិព្វមង្គល មានខ្សាច់មាសដ៏ស្រស់ស្អាត គឺស្រះឈ្មោះ ‘បិន្ទុសរ’ ដែលព្រះរាជា ភគីរថ ស្នាក់នៅ។
Verse 26
गङ्गनिमित्तं राजर्षिरुवास बहुलाः समाः / दिवं यास्यन्ति ते बुर्वे गङ्गतोयपरिप्लुताः
ដោយហេតុនៃទន្លេគង្គា ព្រះរាជឫសីបានស្នាក់នៅទីនោះអស់ឆ្នាំជាច្រើន។ ខ្ញុំសូមប្រាប់ថា អ្នកដែលត្រូវទឹកគង្គាស្រោចស្រព នឹងទៅកាន់សួគ៌។
Verse 27
मदीय इति निश्चित्य समाहितमनाः शिवे / तत्र त्रिपयगा देवी प्रथमं तु प्रतिष्ठिता / सोमपादात्प्रसूता सा सप्तधा प्रतिपद्यते
ដោយកំណត់ថា «នេះជារបស់ខ្ញុំ» ហើយផ្តោតចិត្តលើព្រះសិវៈ នៅទីនោះ ព្រះនាង ត្រីបថគា (គង្គា) បានប្រតិស្ឋានជាលើកដំបូង។ កើតពីបាតជើងរបស់សោម នាងហូរជា៧ស្ទឹង។
Verse 28
यूपा मणिमयास्तत्र वितताश्च हिरण्मयाः / तत्रेष्ट्वा तु गतः सिद्धिं शक्रः सर्वैः सुरैः सह
នៅទីនោះ មានយូបៈ (សសរយជ្ញ) ធ្វើពីមណី តម្រៀបពាសពេញ ហើយភ្លឺរលោងដូចមាស។ ព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) បានធ្វើយជ្ញនៅទីនោះ ហើយទទួលបានសិទ្ធិជាមួយទេវតាទាំងអស់។
Verse 29
दिवि च्छायापथो यस्तु अनुनक्षत्रमण्डलः / दृश्यते भास्वरो रात्रौ देवी त्रिपथगा तु सा
នៅលើមេឃ ផ្លូវស្រមោលដែលតាមក្រុមផ្កាយ បង្ហាញភ្លឺចែងចាំងនៅពេលយប់; នាងគឺទេវី ត្រីបថគា។
Verse 30
अन्तरिक्षं दिवञ्चैव भावयन्ती सुरापगा / भवोत्तमाङ्गे पतिता संरूद्धा यौगमायया
សុរាបគា ដែលបរិសុទ្ធទាំងអាកាស និងស្ថានសួគ៌ បានធ្លាក់លើកំពូលក្បាលភវៈ (សិវៈ) ហើយត្រូវយោគមាយាទប់ស្កាត់។
Verse 31
तस्या ये बिन्दवः केचित् क्रुद्धायाः पतिता भुवि / कृतं तु तैर्बिदुसरस्ततो बिन्दुसरः स्मृतम्
ចំណុចទឹកខ្លះៗរបស់ទេវីដែលកំពុងខឹង បានធ្លាក់លើផែនដី; ដោយចំណុចទាំងនោះកើតជាស្រះ ‘បិទុសរ’ ហេតុនេះហៅថា ‘បិន្ទុសរ’।
Verse 32
ततो निरूद्धा सा देवी भवेन स्मयता किल / चिन्तयामास मनसा शङ्करक्षेपमं प्रति
បន្ទាប់មក ទេវីត្រូវបានភវៈ (សិវៈ) ដែលញញឹម ទប់ស្កាត់; នាងគិតក្នុងចិត្តអំពីវិធីបោះចោលសង្ករ។
Verse 33
भित्त्वा विशामि पातालं स्रोतसागृह्य शङ्करम् / ज्ञात्वा तम्या अभिप्रायं क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम्
‘ខ្ញុំនឹងបំបែកបាតាល ហើយចូលទៅក្នុងនោះ ដោយចាប់សង្ករទៅជាមួយលំហូររបស់ខ្ញុំ’—ពេលបានដឹងគំនិតដ៏សាហាវរបស់ទេវី។
Verse 34
तिरोभावयितुं बुद्धिरासीदङ्गेषु तां नदीम् / तस्यावलेपं ज्ञात्वा तु नद्याःक्रुद्धस्तुशङ्करः
ព្រះองค์មានព្រះបំណងលាក់ស្ទឹងនោះឲ្យលាយចូលក្នុងព្រះអង្គ; ពេលដឹងអំពីមោទនភាពរបស់ទន្លេ ព្រះសង្គរៈក៏ខឹង។
Verse 35
न्यरुपाच्च शिरस्येनां वेगेन पततीं भुवि / एतस्मिन्नेव काले तु दृष्ट्वा राजानमग्रतः
ទន្លេដែលហូរយ៉ាងលឿនកំពុងធ្លាក់ចុះមកលើផែនដី ត្រូវបានព្រះองค์ទប់ទល់លើព្រះសិរសា; នៅពេលនោះឯង ទ្រង់បានឃើញព្រះរាជានៅមុខ។
Verse 36
धमनीसंततं क्षीणं क्षुधया व्याकुलेन्द्रियम् / अनेन तोषितश्चाहं नद्यर्थं पूर्वमेव तु
អង្គធាតុអារម្មណ៍ដែលរវល់ដោយសេចក្តីឃ្លាន និងកាយដែលស្គមស្គាំងដល់សរសៃឈាម—ដោយនេះខ្ញុំបានពេញចិត្ត; សម្រាប់កិច្ចការទន្លេនោះ ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យតាំងពីមុន។
Verse 37
बुद्धास्य वरदानं च कोपं नियतवांस्तु सः / ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा धारय स्वर्णदीमिति
ដោយរំលឹកព្រះពរដែលបានប្រទានដល់ពុទ្ធា ព្រះองค์បានទប់កំហឹង; ពេលស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់ព្រះព្រហ្មា—«ចូរទ្រទ្រង់ស្វර්ណទ៊ី»—ព្រះองค์ក៏អនុវត្ត។
Verse 38
ततो विसर्जयामास संरुद्धां स्वेन तेजसा / नदीं भगीरथस्यार्थे तपसोग्रेण तोषितः
បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានលែងទន្លេដែលត្រូវបានទប់ដោយព្រះតេជៈរបស់ព្រះองค์; ដើម្បីបំណងរបស់ភគីរថៈ ព្រះองค์ពេញព្រះហឫទ័យដោយតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា។
Verse 39
ततो विसृज्यमानायाः स्रोत स्तत्सप्तधा गतम् / तिस्रः प्ताचीमिमुखं प्रतीचीं तिस्र एव तु
បន្ទាប់មក ស្ទ្រីមនៃទន្លេដែលកំពុងហូរនោះ បានបែកចេញជា៧សាខា; ៣សាខាបែរទៅទិសកើត និង៣សាខាទៅទិសលិច។
Verse 40
नद्याः स्रोतस्तु गङ्गायाः प्रत्यपद्यत सप्तधा / नलिनी ह्लादिनी चैव पावनी चैव प्राच्यगाः
លំហូរនៃទន្លេគង្គា បានបែងចែកជា៧; នលិនី ហ្លាទិនី និងបាវនី—៣សាខានេះហូរទៅទិសកើត។
Verse 41
सीता चक्षुश्च सिन्धुश्च प्रतीचीन्दिशमास्थिताः / सप्तमी त्वन्वगात्तासां दक्षिणेन भगीरथम्
សីតា ចក្ខុ និងសិន្ធុ ស្ថិតទៅទិសលិច; សាខាទី៧វិញ បានហូរតាមភគីរថ តាមផ្លូវខាងត្បូងនៃសាខាទាំងនោះ។
Verse 42
तस्माद्भागीरथी या सा प्रविष्टा लवणोदधिम् / सप्तैता भावयन्तीदं हिमाह्वं वर्षमेव तु
ដូច្នេះ សាខាភគីរថីដែលចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល រួមជាមួយសាខាផ្សេងទៀតទាំង៦ សរុបជា៧សាខា បានបរិសុទ្ធ និងចិញ្ចឹមដែនវರ್ಷៈដែលហៅថា ‘ហិម’ នេះ។
Verse 43
प्रसूताः सप्त नद्यस्ताः शुभा बिन्दु सरोद्भवाः / नानादेशान्प्लावयन्त्यो मलेच्छप्रायास्तु सर्वशः
ទន្លេសុភមង្គលទាំង៧នោះ កើតចេញពីបឹងបិន្ទុ; ពួកវាបានជន់លិចប្រទេសនានា ហើយពង្រីកទៅគ្រប់ទិសដល់តំបន់ដែលមានមលេច្ឆៈច្រើន។
Verse 44
उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / शिलीन्ध्रान्कुन्त लांश्चीनान्बर्बरान्यवनाध्रकान्
ទីណាដែល វាសវៈ (ព្រះឥន្ទ្រ) បង្អួតភ្លៀង ទីនោះទឹកទាំងអស់ក៏ហូរទៅ—ស្រោចស្រពដែន សិលីន្ធ្រ កុន្តល ចិន បរបរ និង យវនាធ្រក។
Verse 45
पुष्कराश्च कुलिन्दांश्च अचोंलद्विचराश्च ये / कृत्वा त्रिधा सिंहवन्तं सीतागात्पश्चिमोद धिम्
ឆ្លងកាត់ដែន ពុស្ករ កុលិន្ទ និងអ្នកដែលហៅថា អចោល-ទ្វិចរ—សីតាបែងចែកភ្នំ សിംហវន្ត ជាបីស្ទ្រីម ហើយទៅកាន់សមុទ្រខាងលិច។
Verse 46
अथ चीनमरूंश्चैव तालांश्च मसमूलिकान् / भद्रास्तुषारांल्लाम्याकान्बाह्लवान्पारटान्खशान्
បន្ទាប់មកទៅកាន់ដែន ចិន និង មរុ ព្រមទាំង តាល និង មសមូលិក; ភទ្រ ទុសារ ឡាម្យក បាហ្លវ បារ៉ត និង ខស—ដល់ដែនទាំងនេះផងដែរ។
Verse 47
एताञ्जनपदां श्चक्षुः प्रावयन्ती गतोदधिम् / दरदांश्च सकाश्मीरान् गान्धरान् रौरसान् कुहान्
ស្រោចស្រពដែនទាំងនេះដូចជាចក្ខុ ហើយទៅដល់សមុទ្រ; ហើយក៏ឆ្លងកាត់ ដរៈដា កាស្មីរ គន្ធារ រោរាស និង គុហ ផងដែរ។
Verse 48
शिवशैलानिन्द्रपदान्वसतीश्च विसर्जमान् / सैन्धवान्रन्ध्रकरकाञ्छमठाभीररोहकान्
បោះចោល សិវសៃល និង ឥន្ទ្របទ ព្រមទាំងតំបន់លំនៅឋាន; វាក៏ទៅដល់ដែន សៃន្ធវ រន្ធ្រករក និង ឆមឋ អាភីរ រោហក។
Verse 49
शुनासुखांश्चोर्द्धमरून्सिन्धुरेतान्निषेवते / गन्धर्वकिन्नरान्यक्षान्रक्षोविद्याधरोरगान्
ទន្លេគង្គាហូរឆ្លងកាត់ និងបរិសុទ្ធដែនដី សុនាសុខា ឧර්ធ្វមរុ សិន្ធុ និងដែនផ្សេងៗ ព្រមទាំងទីស្ថានរបស់ គន្ធರ್ವ កិន្នរ យក្ស រាក្សស វិទ្យាធរ និងនាគ។
Verse 50
कलापग्रामकांश्चैव पारदांस्तद्गणान् खशान् / किरातांश्चपुलिन्दांश्च कुरून् सभरतानपि
នាងក៏បរិសុទ្ធកុលសម្ព័ន្ធ កលាបគ្រាមក បារដ និងពួកគេ ខស កិរាត ពុលិន្ទ និងជនជាតិ កុរុ និងភរត ផងដែរ។
Verse 51
पञ्चालान्काशिमत्स्यां श्च मगधाङ्गांस्तथैव च / सुह्मोत्तरांश्च वङ्गांश्च ताम्रलिप्तांस्तथैव च
នាងបរិសុទ្ធដែន បញ្ចាល កាសី មត្ស្យ មគធ និងអង្គ; ហើយក៏បរិសុទ្ធ សុហ្មោត្ដរ វង្គ និងតាម្រលិប្តា ផងដែរ។
Verse 52
एताञ्जनपदान्मान्यान्गङ्गा भावयते शुभान् / ततः प्रतिहता विन्ध्यात्प्रविष्टा लवणोदधिम्
ទន្លេគង្គាធ្វើឲ្យជនបទដ៏គួរគោរពទាំងនេះក្លាយជាមង្គល និងបរិសុទ្ធ; បន្ទាប់មក ត្រូវបានភ្នំវិន្ធ្យារារាំង ហើយបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល (លវណោទធិ)។
Verse 53
ततश्च ह्लादिनी पुण्य प्राचीमभिमुखा ययौ / प्रावयन्त्युपभागांश्च नैषधांश्च त्रिगर्त कान्
បន្ទាប់មក ទន្លេបរិសុទ្ធ ហ្លាទិនី បានបែរមុខទៅទិសកើត ហូរឆ្លងកាត់ និងបរិសុទ្ធដែន អុបភាគ នៃෂធ និងត្រីគរត។
Verse 54
धीवरानृषिकांश्चैव तथा नीलमुखानपि / केकरानौष्टकर्णांश्च किरातानपि चैव हि
នាងបានឃើញពួក Dhīvara, Ṛṣika និង Nīlamukha ហើយក៏ឃើញ Kekara, Auṣṭakarṇa និង Kirāta ផងដែរ។
Verse 55
कालोदरान्विवर्णाश्च कुमारान्स्वर्णभूमिकान् / आमण्डलं समुद्रस्य तिरोभूतांश्च पूर्वतः
នាងបានឃើញ Kālodara និងពួកដែលពណ៌ស្លេក ព្រមទាំងកុមារា នៃដែនដីមាស; ហើយអាមណ្ឌលនៃសមុទ្រ ដែលលាក់បាត់ទៅខាងកើត។
Verse 56
ततस्तु पावनी चापि प्राचीमेव दिशं ययौ / सुपथान्पावयं तीह त्विन्द्रद्युम्नसरोपि च
បន្ទាប់មក Pāvanī ក៏ទៅកាន់ទិសខាងកើត; នៅទីនោះ នាងបានបរិសុទ្ធផ្លូវដ៏ល្អ និងបានបរិសុទ្ធស្រះ Indradyumna ផងដែរ។
Verse 57
तथा खरपथांश्चैव वेत्रशङ्कुपथानपि / मध्यतोजानकिमथो कुथप्रावरणान्ययौ
នាងបានបរិសុទ្ធ Kharapatha និង Vetraśaṅkupatha ផងដែរ; បន្ទាប់មក នាងទៅកាន់តំបន់កណ្ដាល គឺ Janakī និងដែន Kuthaprāvaraṇa។
Verse 58
इन्द्रद्वीप समुद्रं तु प्रविष्टां लवणोदधिम् / ततस्तु नलिनी प्रायात् प्राचीमाशां जवेन तु
នាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Indradvīpa ហើយឈានដល់ Lavaṇodadhi គឺសមុទ្រខ្សាច់ប្រៃ; បន្ទាប់មក Nalinī បានទៅកាន់ទិសខាងកើតដោយល្បឿនលឿន។
Verse 59
तोमरान्भावयन्तीह हंसमार्गान्सहैहयान् / पूर्वन्देशांश्च सेवन्ती भित्त्वा सा बहुधागिरीन्
នាងនៅទីនេះបានលើកទឹកចិត្តអ្នកកាន់លំពែង ដើរតាម “មាគ៌ាហង្ស” ជាមួយពួកហៃហយ៉ា ទៅកាន់ដែនបូព៌ា ហើយឆ្លងកាត់ភ្នំជាច្រើន។
Verse 60
कर्णप्रावरणान्प्राप्य संगत्या श्वमुखानपि / सिकतापर्वतमरुं गत्वा विद्याधरान्ययौ
ក្រោយពេលដល់ដែនកರ್ಣប្រើវរណៈ នាងបាននាំពួកមុខឆ្កែទៅជាមួយ ហើយទៅកាន់វាលខ្សាច់នៃភ្នំសិកតា ទៅដល់ពួកវិទ្យាធរ។
Verse 61
नगमण्डलमध्येन प्रविष्टा लवणोदधिम् / तासां नद्युपनद्यश्च शतशो ऽथ सहस्रशः
ឆ្លងកាត់កណ្ដាលមណ្ឌលភ្នំ ពួកនាងបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល; ទន្លេ និងអនុទន្លេរបស់ពួកនាងមានរាប់រយ ហើយបន្តទៅរាប់ពាន់។
Verse 62
उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / वक्वौकसायास्तीरे तु वनं सुरभि विश्रुतम्
ពួកវាទាំងអស់ទៅដល់ទីកន្លែងដែល វាសវៈ (ឥន្ទ្រ) បង្អួតភ្លៀង; ហើយនៅច្រាំងទន្លេវក្វៅកសា មានព្រៃល្បីឈ្មោះថា សុរភិ។
Verse 63
हिरण्यशृङ्गे वसति विद्वान्कौबेरको वशी / यज्ञोपेतश्च सुमहानमितौजाः सुविक्रमः
នៅហិរញ្ញស្រឹង្គ មានអ្នកប្រាជ្ញឈ្មោះ កៅបេរកៈ ដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរស់នៅ; គាត់ប្រកបដោយយជ្ញៈ មហាអស្ចារ្យ មានពលតេជៈមិនអាចវាស់បាន និងក្លាហាន។
Verse 64
तत्रत्यैस्तैः परिवृतौ विद्वद्भिर्ब्रह्मराक्षसैः / कुबेरानुचरा ह्येते चत्वारस्तु समाः स्मृताः
នៅទីនោះ ពួកគេត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រហ្មរាក្សសាដែលមានប្រាជ្ញា; ពួកនេះជាអនុចររបស់កុបេរា ហើយទាំងបួនត្រូវបានចងចាំថាស្មើគ្នា។
Verse 65
एवमेव तु विज्ञेया ऋद्धिः पर्वतवासिनाम् / परस्परेण द्विगुणा धर्मतः कामतोर्ऽथतः
ដូច្នេះហើយ គួរយល់ដឹងអំពីសម្បត្តិរុងរឿងរបស់អ្នកស្នាក់នៅលើភ្នំ; វាកើនឡើងទ្វេដងទៅវិញទៅមក តាមធម្មៈ កាមៈ និងអត្ថៈ។
Verse 66
हेमकूटस्य पृष्ठे तु वर्चोवन्नामतः सरः / मनस्विनीप्रभवति तस्माज्ज्योतिष्मती च या
លើខ្នងភ្នំហេមកូដ មានស្រះមួយឈ្មោះ ‘វರ್ಚោវត’; ពីស្រះនោះ ‘មនស្វិនី’ កើតឡើង ហើយពីទីនោះដែរ ‘ជ្យោតិષ្មតី’ ក៏ប្រសូត។
Verse 67
अवगाढे ह्युभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ / सरो विष्णुपदं नाम निषधे पर्वतोत्तमे
ទាំងពីរខាង គឺខាងកើត និងខាងលិច មានសមុទ្រជ្រៅ; លើភ្នំដ៏ប្រសើរឈ្មោះ និષធ មានស្រះឈ្មោះ ‘វិષ્ણុបដ’។
Verse 68
तस्माद्द्वयं प्रभवति गान्धर्वी नाकुली च तैः / मेरोः पार्श्वात्प्रभवति ह्रदश्चन्द्रप्रभो महान्
ពីទីនោះ កើតមានស្ទ្រីមពីរ គឺ ‘គាន្ធರ್ವី’ និង ‘នាគុលី’; ហើយពីជាយភ្នំមេរុ កើតមានបឹងដ៏ធំឈ្មោះ ‘ចន្ទ្រប្រភ’។
Verse 69
तत्र जंबूनदी पुण्या यस्या जांबूनदं स्मृतम् / पयोदं तु सरो नीले सुशुभ्रं पुण्डरीकवत्
នៅទីនោះមានទន្លេបរិសុទ្ធឈ្មោះ ជំបូនទី ដែលមាសរបស់វាត្រូវបានចងចាំថា ‘ជាំបូនដ’។ នៅដែននីឡា មានស្រះឈ្មោះ បយោទ ដែលសស្អាតភ្លឺដូចផ្កាឈូកពុណ្ឌរីក។
Verse 70
पुण्डरीका पयोदा य तस्मान्नद्यौ विनिर्गते / श्वेतात्प्रवर्त्तते पुण्यं सरयूर्मानसाद्ध्रुवम्
ទន្លេ ‘ពុណ្ឌរីកា’ និង ‘បយោដា’ ទាំងពីរ បានហូរចេញពីស្រះនោះ។ ពីស្រះស្វេតៈ ទន្លេបរិសុទ្ធ សរយូ ហូរចេញយ៉ាងប្រាកដ ពីមਾਨសៈ។
Verse 71
ज्योत्स्ना च मृगाकामा च तस्माद्द्वे संबभूवतुः / सरः कुरुषु विख्यातं पद्ममीनद्विजाकुलम्
ពីទីនោះបានកើតទន្លេពីរ គឺ ជ្យោត្ស្នា និង ម្រឹគាកាមា។ នៅដែនកុរុ មានស្រះល្បីមួយ ដែលពោរពេញដោយផ្កាឈូក ត្រី និងបក្សី។
Verse 72
रुद्रकान्तमिति ख्यातं निर्मितं तद्भवेन तु / अन्ये चाप्यत्र विख्याताः पद्मामीनद्विजाकुलाः
ស្រះនោះល្បីថា ‘រុទ្រកាន្ត’ ដែលត្រូវបានបង្កើតដោយមូលកំណើតរបស់វាផ្ទាល់។ នៅទីនេះក៏មានស្រះល្បីផ្សេងៗទៀត ដែលពោរពេញដោយផ្កាឈូក ត្រី និងបក្សី។
Verse 73
नाम्ना ह्रदा जया नाम द्वादशोदधिसन्निभाः / तेभ्यः शान्ता य माध्वी च द्वे नद्यौ संबभूवतुः
មានហ្រ្តទាំងដប់ពីរ ឈ្មោះ ‘ជយា’ ធំទូលាយដូចសមុទ្រ។ ពីហ្រ្តទាំងនោះបានកើតទន្លេពីរ គឺ ‘សាន្តា’ និង ‘មាធ្វី’។
Verse 74
यानि किंपुरुषाद्यानि तेषु देवो न वर्षति / उद्भिदान्युदकान्यत्र प्रवहन्ति सरिद्वराः
នៅក្នុងដែនដីដូចជា កിംពុរុសៈ ជាដើម ព្រះ (ពពក) មិនបង្អួតភ្លៀងទេ; នៅទីនោះ ទឹកដែលកើតពីរុក្ខជាតិហូរទៅ ហើយទន្លេដ៏ប្រសើរហូរជានិច្ច។
Verse 75
ऋषभो दुन्दुभिश्चैव धूम्नश्च सुमहागिरिः / पूर्वायता महापर्वा निमग्ना लवणाभसि
ឥសភៈ ដុន្ឌុភិ និង ធូម្នៈ—ភ្នំដ៏មហិមាទាំងនេះ—លាតសន្ធឹងទៅទិសកើត ហើយលិចចូលក្នុងសមុទ្រអំបិល។
Verse 76
चन्द्रः काकस्तथा द्रोणः सुमहान्तः शिलोच्चयाः / उदग्याता उदीच्यान्ता अवगाढा महोदधिम्
ចន្ទ្រៈ កាកៈ និង ដ្រូណៈ—កំពូលភ្នំថ្មដ៏ធំមហិមា—លាតសន្ធឹងទៅទិសជើង ហើយលិចចូលក្នុងមហាសមុទ្រ។
Verse 77
सोमकश्च वराहश्च नारदश्च महीधरः / प्रतीच्यामायतास्ते वै प्रविष्टा लवणोदधिम
សោមកៈ វរាហៈ និង នារទៈ—ភ្នំទាំងនេះ—លាតសន្ធឹងទៅទិសលិច ហើយចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល។
Verse 78
चक्रो बलाहकश्चैव मैनाको यश्च पर्वतः / आयतास्ते महाशैलाः समुद्रं दक्षिणं प्रति
ចក្រៈ បលាហកៈ និង មൈനាកៈ—ភ្នំធំទាំងនេះ—លាតសន្ធឹងទៅរកសមុទ្រខាងត្បូង។
Verse 79
चक्रमैनाकयोर्मध्य विदिशं दक्षिणां प्रति / तत्र संवर्त्तको नाम सो ऽग्निः पिबति तज्जलम्
នៅចន្លោះចក្រ និង មૈនាក ទៅរកទិសខាងត្បូង នៅទីនោះ ភ្លើងឈ្មោះ “សំវរត្តក” ផឹកទឹកនោះ។
Verse 80
नाम्ना समुद्रवासस्तु और्वःस वडवामुखः / द्वादशैते प्रविष्टा हि पर्वता लवणोदधिम्
អ្នកដែលគេហៅថា “សមុទ្រវាស” គឺ អោវ៌ស វឌវាមុខ; ភ្នំទាំងដប់ពីរនេះបានចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល។
Verse 81
महेन्द्रभयवित्रस्ताः पक्षच्छे दभयात्पुरा / यदेतद्दृश्यते चन्द्रे श्वेते कृष्णशशाकृति
កាលពីបុរាណ ដោយភ័យខ្លាចមហេន្ទ្រ និងភ័យថានឹងត្រូវកាត់ស្លាប នៅលើព្រះចន្ទស سفید មានរូបរាងទន្សាយខ្មៅដែលឃើញ។
Verse 82
भारतस्य तु वर्षस्य भेदास्ते नव कीर्त्तिताः / इहोदितस्य दृश्यन्ते यथान्ये ऽन्यत्र चोदिते
ការបែងចែកនៃភារតវರ್ಷមាន៩ ប្រការត្រូវបានពោលហើយ; អ្វីដែលបាននិយាយនៅទីនេះ បង្ហាញដូចដែលការបែងចែកផ្សេងៗ ត្រូវបាននិយាយនៅទីផ្សេង។
Verse 83
उत्तरोत्तरमेतेषां वर्षमुद्दिश्यते गुणैः / आरोग्यायुः प्रमाणानां धर्मतः कामतोर्ऽथतः
ដែនទាំងនេះត្រូវបានពណ៌នាតាមលំដាប់ដោយគុណធម៌កាន់តែខ្ពស់—សុខភាពល្អ កំណត់អាយុកាល និងសិទ្ធិផលនៃធម្មៈ កាមៈ និងអត្ថៈ។
Verse 84
समन्वितानि भूतानि पुण्यैरेतैस्तु भागशः / वसंति नानाजातीनि तेषु वर्षेषु तानि वै / इत्येषा धारयन्तीदं पृथ्वी विश्वं जगत्स्थितम्
សត្វលោកទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូលដោយភាគនៃបុណ្យទាំងនេះ ស្នាក់នៅតាមភាគរបស់ខ្លួនក្នុងវស្សាទាំងនោះ; នៅទីនោះមានជាតិពូជនានារស់នៅ។ ដូច្នេះផែនដីបានទ្រទ្រង់លោក និងសកលលោកដែលតាំងស្ថិត។
A structured cosmographic description of the Kailāsa-Himālaya region: divine mountains, forests, yakṣa domains, and especially the origin-chains of lakes (saras) that generate major sacred rivers (Mandākinī, Svacchodā, Lauhitya, Sarayū).
Mandākinī arises from the lake named Mada; Svacchodā arises from the lake named Svacchoda at the foot of Candraprabha; Lauhitya arises from the lake named Lohita at the foot of Sūryaprabha; Sarayū is said to arise from a sacred lake (Mānasa) associated with another divine mountain setting in the sequence.
They function as locational identifiers and sacral qualifiers: the chapter maps a living sacred ecology where rivers are not only hydrological features but also part of divine jurisdictions (Kubera/yakṣas) and tīrtha landscapes (forests, medicinal mountains), reinforcing Bhuvana-kośa as both cosmology and pilgrimage cartography.