Adhyaya 66

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सोमसौम्ययोर्जन्मकथनं नाम पञ्चषष्टितमो ऽध्यायः // ६५// सूत उवाच सोमस्य तु बुधः पुत्रो बुधस्य तु पुरूरवाः / तेजस्वी दानशीलश्च यज्वा विपुलदक्षिणः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ» ផ្នែកមធ្យម ដែលព្រះវាយុបានប្រកាស នៅជើងបឋមនៃឧបោទ្ធាតទី៣ ជាបទទី៦៥ មាននាមថា «រឿងកំណើតរបស់សោម និង សោម្យ»។ សូតបាននិយាយថា—កូនរបស់សោមគឺ ពុធ (Budha) ហើយកូនរបស់ពុធគឺ ពុរូរវៈ; គាត់មានពន្លឺធម៌ សប្បុរស ប្រតិបត្តិយជ្ញ និងបរិច្ចាគទក្ខិណាដ៏សម្បូរ។

Verse 2

ब्रह्मवादी पराक्रान्तः शत्रुभिर्युधि दुर्जयः / आहर्त्ता जाग्निहोत्रस्य यज्ञानां च महीपतिः

គាត់ជាប្រាហ្មវាទី មានអំណាចក្លាហាន ហើយក្នុងសមរភូមិ សត្រូវមិនងាយឈ្នះបាន។ គាត់ជាអ្នកប្រតិបត្តិអគ្និហោត្រ និងជាអធិបតីនៃយជ្ញទាំងឡាយ ជាមហីបតីគ្រប់គ្រងផែនដី។

Verse 3

सत्यवाग्धर्मबुद्धिश्च कान्तः संवृत्तमैथुनः / अतीव त्रिषु लोकेषु रूपेणाप्रतिमो ऽभवत्

គាត់ជាអ្នកនិយាយសច្ចៈ មានបញ្ញាធម៌ មានសោភ័ណភាព និងមានសម្យម (វៀរពីមೈថុន)។ ក្នុងរូបសម្បត្តិ គាត់អស្ចារ្យឥតប្រៀបបាននៅក្នុងត្រីលោក។

Verse 4

तं ब्रह्मवादिनं दान्तं धर्मज्ञं सत्यवादिनम् / उर्वशी वरयामास हित्वा मानं यशस्विनी

ឧរវសី អ្នកមានកិត្តិយស បានបោះបង់មោទនភាព ហើយជ្រើសរើសគាត់—ប្រាហ្មវាទី សម្យម រួចរាល់ក្នុងធម៌ និងនិយាយសច្ចៈ—ជាគូស្វាមី។

Verse 5

तया सहावसद्राजा दश वर्षाणि चाष्ट च / सप्त षट्सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ च वीर्यवान्

ព្រះរាជាដ៏មានពលានុភាព បានរស់នៅជាមួយនាងរយៈពេលដប់ និងប្រាំបីឆ្នាំ (ដប់ប្រាំបី) បន្ទាប់មកទៀត ជា ៧, ៦, ៧, ៨ ហើយម្តងទៀត ដប់ និងប្រាំបីឆ្នាំផងដែរ (តាមលំដាប់)។

Verse 6

वने चैत्ररथे रम्ये तथा मन्दाकिनीतटे / अलकायां विशालायां नन्दने च वनोत्तमे

នៅក្នុងព្រៃចៃត្ររថដ៏ស្រស់ស្អាត និងនៅលើច្រាំងទន្លេមន្ទាគិនី; នៅទីក្រុងអលកាដ៏ធំទូលាយ និងក្នុងព្រៃនន្ទនដ៏ប្រសើរផងដែរ។

Verse 7

गन्धमादनपादेषु मेरुशृङ्गे नगोत्तमे / उत्तरांश्च कुरून्प्राप्य कलापग्राममेव च

នៅជើងភ្នំគន្ធមាទន និងលើកំពូលមេរុដ៏ប្រសើរ; ទៅដល់ដែនឧត្តរកុរុ និងទៅដល់ភូមិកលាបផងដែរ។

Verse 8

एतेषु वनमुख्येषु सुरैराचरितेषु च / उर्वश्या महितो राजा रेमे परमया मुदा

ក្នុងព្រៃដ៏ប្រសើរទាំងនេះ ដែលពួកទេវតាចូលចិត្តស្នាក់នៅ; ព្រះរាជាដែលអ៊ុរវសីគោរពសរសើរ បានរីករាយដោយសេចក្តីអំណរដ៏លើសលប់។

Verse 9

ऋषय ऊचुः गन्धर्वी चोर्वशी देवी राजानं मानुषं कथम् / उत्सृज्य तं च संप्राप्ता तन्नो ब्रूहि च दुष्कृतम्

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ទេវីអ៊ុរវសី ជាគន្ធರ್ವី បានបោះបង់ព្រះរាជាមនុស្សនោះដោយរបៀបណា ហើយមកដល់ទីនេះ? សូមប្រាប់យើងអំពីកំហុសនោះ»។

Verse 10

सूत उवाच ब्रह्मशापाभिभूता सा मानुषं समुपस्थिता / आत्मनः शापमोक्षार्थं नियमं सा चकार तु

សូតបាននិយាយថា៖ «ដោយត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយបណ្តាសារបស់ព្រះព្រហ្មា នាង (អ៊ុរវសី) បានទៅជិតមនុស្សម្នាក់; ដើម្បីរំដោះខ្លួនពីបណ្តាសា នាងបានកំណត់និយម/វ្រតមួយ»។

Verse 11

अनग्नदर्शनं चैव अकामात्सह मैथुनम् / द्वौ मेषौ शयनाभ्याशे सा तावद्ध्यवतिष्ठते

មិនបានឃើញភ្លើងបរិសុទ្ធ ហើយរួមស្នេហ៍ដោយគ្មានក្តីប្រាថ្នា—នៅជិតទីដេក នាងស្ថិតនៅដូច្នោះរយៈពេលពីរខែ។

Verse 12

घृतमात्रं तथाऽहारः कालमेकं तु पार्थिव / यद्येष समयो राजन्यावत्कालश्च ते दृढः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រលើផែនដី! អាហាររបស់នាងមានតែគ្រែមួយគត់ ហើយកំណត់ពេលត្រឹមមួយវារៈ; ឱ រាជា តាមរយៈពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងនេះមាំមួនសម្រាប់ព្រះองค์។

Verse 13

तावत्कालं तु वत्स्यामि एष नः समयः कृतः / तस्यास्तं समयं सर्वं स राजा पर्यपालयत्

ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅត្រឹមរយៈពេលនោះ—នេះជាកិច្ចព្រមព្រៀងពេលវេលារបស់យើង។ ព្រះរាជានោះបានគោរពរក្សាកំណត់ទាំងមូលរបស់នាងដោយគ្រប់គ្រាន់។

Verse 14

एवं सा चावसत्तेन सहेलेना भिगामिनी / वर्षाण्यथ चतुःषष्टिं तद्भक्त्या शापमोहिता

ដូច្នេះ នាងបានចូលទៅជិតគាត់ដោយអារម្មណ៍ដូចការលេង; ហើយដោយសេចក្តីភក្តិចំពោះគាត់ នាងត្រូវមន្តស្នេហ៍នៃបណ្តាសាឃុំខ្លួនរយៈពេល៦៤ឆ្នាំ។

Verse 15

उर्वशी मानुषं प्राप्ता गन्धर्वाश्चिन्तयान्विताः / गन्धर्वा ऊचुः चिन्तयध्वं महाभागा यथा सा तु वराङ्गना

អ៊ុរវសីបានមកដល់លោកមនុស្ស ហើយពួកគន្ធព្វពោរពេញដោយក្តីព្រួយបារម្ភ។ គន្ធព្វបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាបុណ្យទាំងឡាយ ចូរគិតពិចារណាថា នាងស្រីស្រស់ល្អឯកនោះ នឹង (រួចផុត) ដូចម្តេច»។

Verse 16

आगच्छेत्तु पुनर्देवानुर्वशी स्वर्गभूषणम् / ततो विश्वापसुर्नाम गन्धर्वः सुमहामतिः

បន្ទាប់មក អ៊ុរវសី ដែលជាអលង្ការនៃស្វರ್ಗ បានត្រឡប់ទៅកាន់ពួកទេវតាវិញ។ បន្ទាប់នោះ មានគន្ធព្វឈ្មោះ វិស្វាបសុ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ បានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 17

जहारोरणकौ तस्यास्तत्पश्चात्सा दिवं गता / तस्यास्तु विरहेणासौ भ्रममाणस्त्वथोर्वशीम्

គាត់បានយកឧរណកៈទាំងពីររបស់នាងទៅ; បន្ទាប់មកនាងបានទៅស្វರ್ಗ។ ដោយសារការព្រាត់ពីនាង គាត់បានវង្វេងវង្វាន់ ដើរតាមស្វែងរកអ៊ុរវសី។

Verse 18

ददर्श च कुरुक्षेत्रे तया संभाषितो ऽप्ययम् / गन्धर्वानुपधावेति स तच्चक्रे ऽथ ते ददुः

គាត់បានឃើញនាងនៅកុរុក្សេត្រ ហើយបានសន្ទនាជាមួយនាងផងដែរ។ ពេលនាងប្រាប់ថា «ចូររត់ទៅរកពួកគន្ធព្វ» គាត់ក៏ធ្វើតាម; បន្ទាប់មកពួកគេបានប្រគល់វា​ឲ្យគាត់។

Verse 19

अग्निस्थालीं तया राजा गतः स्वर्गं महारथः / एको ऽग्निः पूर्वमासीद्वै ऐलस्तं त्रीनकल्पयत्

ដោយសារនាង (អ៊ុរវសី) ព្រះរាជាអ្នកជាមហារថ បានទៅស្វರ್ಗជាមួយអគ្និស្ថាលី។ កាលមុនមានភ្លើងតែមួយ; អៃលៈបានរៀបចំវាជាបី។

Verse 20

एवंप्रभावो राजासीदैलस्तु द्विजसत्तमाः / देशे पुण्यतमे चैव महर्षिभिरलङ्कृते

ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! ព្រះរាជា អៃលៈ មានអานุភាពដ៏អស្ចារ្យដូច្នេះ ហើយព្រះองค์ស្ថិតនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធបំផុត ដែលត្រូវបានលម្អដោយពួកមហាឫសី។

Verse 21

राज्यं स कारयामास प्रयागे पृथिवीपतिः / उत्तरे यामुने तीरे प्रतिष्ठाने महायशाः

ព្រះមហាក្សត្រដ៏មានកិត្តិយសនោះ បានគ្រប់គ្រងរាជ្យនៅព្រាយាគ; ហើយស្ថិតនៅប្រតិષ્ઠាន លើឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេយមុនា។

Verse 22

तस्य पुत्रा बभूवुर्हि षडिन्द्रोपमतेजसः / गन्धर्वलोके विदिता आयुर्द्धीमानमावसुः

ព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្រ៦ អង្គ មានពន្លឺដូចព្រះឥន្ទ្រ; ល្បីល្បាញក្នុងលោកគន្ធರ್ವ—អាយុ ធីមាន និងអមាវសុ។

Verse 23

विश्वावसुः श्रतायुश्च घृतायुश्चोवर्शीसुताः / अमाव सोस्तु वै जाते भीमो राजाथ विश्वचित्

វិશ્વាវសុ ស្រតាយុ និងឃ្រឹតាយុ ជាព្រះរាជបុត្ររបស់វර්សី; ពីអមាវសុ កើតមានព្រះរាជាភីមៈ ហើយបន្ទាប់មក វិશ્વចិត។

Verse 24

श्रीमान्भीमस्य दायादो राजासीत्काञ्चनप्रभः / विद्वांस्तु काञ्चनस्यापि सुहोत्रो ऽभून्महाबल

អ្នកស្នងរាជ្យដ៏រុងរឿងរបស់ភីមៈ គឺព្រះរាជា កាញ្ចនប្រភៈ; ហើយកាញ្ចនមានព្រះរាជបុត្រ សុហោត្រ ដែលប្រាជ្ញា និងមហាបល។

Verse 25

सुहोत्रस्याभवज्जह्नुः केशिनीगर्भसंभवः / प्रतिगत्य ततो गङ्गा वितते य५कर्मणि

ពីសុហោត្រ មានជហ្នុ កើតពីគភ៌កេសិនី; បន្ទាប់មក ព្រះគង្គា បានត្រឡប់មកវិញ នៅពេលពិធីយជ្ញកម្មត្រូវបានធ្វើឲ្យទូលំទូលាយ។

Verse 26

सादयामास तं देशं भाविनोर्ऽथस्य दर्शनात् / गङ्गया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः

ដោយឃើញនិមិត្តនៃអត្ថន័យអនាគត គាត់បានបន្ធូរភាពក្តៅគគុកនៃដែននោះ; ហើយឃើញទីលានយជ្ញត្រូវទន្លេគង្គាលិចជុំវិញ។

Verse 27

सौहोत्रिरपि संक्रुद्धो गङ्गां राजा द्विजोत्तमाः / तदाराजर्षिणा पीतां गङ्गां दृष्ट्वा सुरर्षयः

ឱ ព្រះរាជា! សៅហោត្រី ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ក៏ខឹងចំពោះទន្លេគង្គា; ពេលនោះ ពួកឥសីទេវៈឃើញទន្លេគង្គាដែលរាជឥសីបានផឹកហើយ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 28

उपनिन्युर्महाभागा दुहितृत्वेन जाह्नवीम् / यौवनाश्वस्य पौत्रीं तु कावेरीं जह्नुरावहत्

ពួកមហាភាគបានទទួលយក ជាហ្នវី (គង្គា) ជាកូនស្រី; ហើយជហ្នុបាននាំកាវេរី ដែលជាចៅស្រីរបស់យោវនាស្វ មក។

Verse 29

युवनाश्वस्य शापेन गङ्गार्द्धेन विनिर्ममे / कावेरीं सरितां श्रेष्ठ जह्नुभार्यामनिन्दिताम्

ដោយសារព្រះបន្ទូលសាបរបស់យោវនាស្វ ពីពាក់កណ្តាលទន្លេគង្គា បានបង្កើតកាវេរី—ជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុត និងជាភរិយារបស់ជហ្នុដែលគ្មានទោស។

Verse 30

जह्नुस्तु दयितं पुत्रं सुनहं नाम धार्मिकम् / कावेर्यां जनयामास अजकस्तस्य चात्मजः

ជហ្នុបានបង្កើតកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ឈ្មោះ សុនហៈ អ្នកប្រកាន់ធម៌ ពីកាវេរី; ហើយកូនប្រុសរបស់គាត់មានឈ្មោះ អជកៈ ផងដែរ។

Verse 31

अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महायशाः / बभूव मृग शीलः सुशस्तस्यात्मजः स्मृतः

ជាមរតករបស់ អជកៈ មានបលាកាស្វៈ អ្នកមានកិត្តិយសធំ។ គេមានសភាពដូចសត្វម្រឹគ ហើយត្រូវបានចងចាំថាជាព្រះបុត្ររបស់ សុសស្តៈ។

Verse 32

कुशपुत्रा बभूवुश्च चत्वारो देववर्चसः / कुशांबः कुशानाभश्च अमूर्तरयमो वसुः

កុសៈមានព្រះបុត្រ៤ អ្នកមានពន្លឺដូចទេវតា—កុសាំបៈ កុសានាភៈ អមូរតរាយមៈ និង វសុ។

Verse 33

कुशिकस्तु तपस्तेपे पुत्रार्थी राजसत्तमः / पूर्णे वर्षसहस्रे वै शतक्रतुरपश्यत

កុសិកៈ ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ បំពេញតបៈដោយប្រាថ្នាបុត្រ។ ពេលគ្រប់មួយពាន់ឆ្នាំ គាត់បានឃើញ សតក្រតុ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 34

तमुग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरन्दरः / समर्थः पुत्रजनने स्वयमेवास्य शाश्वतः

ពេលឃើញតបៈដ៏ខ្លាំងនោះ សហស្រាក្សៈ បុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) បានសម្រេចថា ព្រះអង្គឯង អ្នកអមតៈ អាចកើតជាបុត្ររបស់គាត់បាន។

Verse 35

पुत्रत्वं कल्पयामास स्वयमेव पुरन्दरः / गाधिर्नामाभवत्पुत्रः कौशिकः पाकशासनः

បុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) បានកំណត់ខ្លួនឯងជាបុត្រ។ ដូច្នេះ ក្នុងវង្សកៅសិកៈ មានបុត្រឈ្មោះ ‘គាធិ’ កើតឡើង—គាត់គឺ បាកសាសនៈ (ឥន្ទ្រ) នោះឯង។

Verse 36

पौरुकुत्स्यभवद्भार्या गाधेस्तस्यामजायत / पूर्वं कन्या महाभागा नाम्ना सत्यवती शुभा

ភរិយារបស់ ពៅរុកុត្ស្យា បានក្លាយជាភរិយារបស់ កាធិ; ពីគភ៌នោះ មុនគេបានកើតកូនស្រីមានភាគ្យធំ ឈ្មោះ សត្យវតី អមដោយសុភមង្គល។

Verse 37

तां गाधिः पुत्रकामाय ऋचीकाय ददौ प्रभुः / तस्याः प्रीतस्तु वै भर्त्ता भार्गवो भृगुनन्दनः

ដោយប្រាថ្នាចង់បានកូនប្រុស កាធិបានប្រគល់នាងឲ្យ ឫចីក; ឫចីក វង្សភារគវៈ កូននៃ ភ្រឹគុ ជាស្វាមី ហើយពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 38

पुत्रार्थे साधयामास चरुं गाधेस्तथैव च / अथावोचत्प्रियां तत्र ऋचीको भार्गवस्तदा

ដើម្បីបានកូនប្រុស គាត់បានរៀបចំ ចរុ ហើយសម្រាប់ កាធិ ក៏ដូចគ្នា; បន្ទាប់មក នៅទីនោះ ឫចីក ភារគវៈ បាននិយាយទៅកាន់នាងជាទីស្រឡាញ់។

Verse 39

उपभोज्यश्चरुरयं त्वया मात्रा च ते शुभा / तस्या जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान्क्षत्त्रियर्षभः

ចរុនេះ អ្នក និងម្តាយដ៏ជាមង្គលរបស់អ្នក ត្រូវបរិភោគទាំងពីរ; ពីនោះនឹងកើតកូនប្រុសភ្លឺរលោង ជាអ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមក្សត្រិយៈ។

Verse 40

अजेयः क्षत्त्रियैर्युद्धे क्षत्रियर्षभसूदनः / तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिमन्तं तपोधनम्

ក្នុងសង្គ្រាម គាត់មិនអាចចាញ់ដោយក្សត្រិយៈទេ ជាអ្នកបំផ្លាញក្សត្រិយៈឧត្តម; ហើយឱ កល្យាណី អ្នកក៏នឹងមានកូនប្រុសមានសេចក្តីអត់ធ្មត់ សម្បូរទ្រព្យតបៈ។

Verse 41

शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुरेष विधास्यति / एवमुक्त्वा तु तां भार्यामृचीको भृगुनन्दनः

ឫចីកា កូននៃភೃគុ បាននិយាយទៅកាន់ភរិយារបស់ខ្លួនថា «ចរុនេះ នឹងបង្កើតទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ មានចិត្តស្ងប់» ហើយបាននិយាយដូច្នេះ។

Verse 42

तपस्यभिरतो नित्यमरण्यं प्रविशेश ह / गाधिः सदारस्तु तदा ऋचीकाश्रममभ्यगात्

គាត់បានឧស្សាហ៍បំពេញតបៈ ហើយចូលទៅក្នុងព្រៃ។ នៅពេលនោះ ព្រះរាជា គាធិ មកដល់អាស្រមរបស់ឫចីកា ជាមួយព្រះមហេសី។

Verse 43

तीर्थयात्राप्रसंगेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः / चरुद्वयं गृहीत्वा तु ऋषेः स्त्यवती तदा

ដោយឱកាសធ្វើដំណើរទៅទីរមណីយដ្ឋានបូជា ព្រះរាជានរេស្វរ មកមើលកូនស្រី។ នៅពេលនោះ សត្យវតី ទទួលយកចរុទាំងពីរដែលឫសីបានប្រទាន។

Verse 44

भर्तुर्वचनमव्यग्रा हृष्टा मात्रे न्यवेदयत् / माता तु तस्यै दैवैन दुहित्रे स्वचरुं ददौ

បានឮពាក្យប្តី នាងមិនកង្វល់ទេ ហើយរីករាយទៅប្រាប់ម្តាយ។ តែដោយអំណាចវាសនា ម្តាយបានឲ្យចរុរបស់ខ្លួនទៅកូនស្រី។

Verse 45

तस्याश्चरुमथाज्ञानादात्मनः सा चकार ह / अथ सत्यवती गर्भं क्षत्रियान्तकरं शुभम्

ដោយអវិជ្ជា នាងបានយកចរុនោះសម្រាប់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក សត្យវតី បានមានគភ៌ដ៏មង្គល ដែលនឹងបញ្ចប់ពួកក្សត្រិយៈ។

Verse 46

धारयामास दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना / तामृचीकस्ततो दृष्ट्वा योगेनाप्यवमृश्य च

នារីមានទិដ្ឋភាពគួរភ័យនោះ កាន់កាប់រាងកាយភ្លឺចែងចាំង។ រួចឥច្ឆីកៈបានឃើញហើយ ពិចារណាដោយអំណាចយោគៈ។

Verse 47

तदाब्रवीद्द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्यां वरवर्णिनीम् / मात्रासि वञ्चिता भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना

ពេលនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ បាននិយាយទៅកាន់ភរិយាដែលមានពណ៌សម្បុរល្អថា៖ «ឱ ភទ្រា! ដោយហេតុការប្ដូរ​ចរុ អ្នកត្រូវម្តាយបោកបញ្ឆោត»។

Verse 48

जनिष्यति हि पुत्रस्ते क्रूरकर्मातिदारुमः / माता जनिष्यते चापि तथा भूतं तपोधनम्

ពិតប្រាកដ កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងកើតមកមានកម្មកាចសាហាវ និងដ៏ឃោរឃៅ។ ហើយម្តាយរបស់អ្នកក៏នឹងបង្កើតកូនប្រុសដែលសម្បូរទៅដោយតបៈដែរ។

Verse 49

विश्वं हि ब्रह्मतपसा मया तत्र समर्पितम् / एवमुक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा

ព្រោះដោយតបៈព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានសមర్పពិភពលោកទាំងមូលនៅទីនោះ។ ពេលស្វាមីនិយាយដូច្នេះ មហាភាគ្យស្ត្រី សត្យវតី នៅពេលនោះ…

Verse 50

प्रसादयामास पतिं सुतो मे नेदृशो भवेत् / ब्राह्मणापसदस्त्वत्त इत्युक्तो मुनिमब्रवीत्

នាងព្យាយាមសុំអភ័យទោសពីស្វាមីថា៖ «សូមកូនប្រុសខ្ញុំកុំឲ្យទៅជាបែបនេះឡើយ; ដោយសារអ្នក គេនឹងហៅគាត់ថាជាអ្នកទាបក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍»។ នាងនិយាយហើយ សូមអង្វរមុនី។

Verse 51

नैव संकल्पितः कामो मया भद्रे तथा त्वया / उग्रकर्मा भवेत्पुत्रः पितुर्मातुश्च कारणात्

ឱ ភទ្រេ ខ្ញុំក៏មិនបានសង្កల్పក្តីប្រាថ្នាដូច្នោះទេ ហើយអ្នកក៏ដូចគ្នា; ប៉ុន្តែដោយហេតុពីឪពុកម្តាយ កូនប្រុសអាចក្លាយជាអ្នកមានកម្មកាចបាន។

Verse 52

पुनः सत्यवती वाक्यमेवमुक्ताब्रवीदिदम् / इच्छंल्लोकानपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम्

បន្ទាប់មក សត្យវតីបាននិយាយថា—«ឱ មុនី បើលោកប្រាថ្នា លោកអាចបង្កើតលោកទាំងឡាយបាន; តើហេតុអ្វីកូនប្រុសមិនអាចទេ?»

Verse 53

शमात्मकमृजुं भर्त्तः पुत्रं मे दातुमर्हसि / काममेवंविधः पौत्रो मम स्यात्तव सुव्रत

ឱ ភర్తា លោកគួរតែប្រទានកូនប្រុសដែលមានចិត្តស្ងប់ និងទន់ភ្លន់ដល់ខ្ញុំ; ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ ខ្ញុំប្រាថ្នាឲ្យខ្ញុំមានចៅប្រុសបែបនោះពីលោក។

Verse 54

यद्यन्यथा न सक्यं वै कर्तुंमेवं द्विजोत्तम / ततः प्रसादमकरोत्स तस्यास्तपसो बलात्

ឱ ទ្វិជោត្តម បើមិនអាចធ្វើដោយវិធីផ្សេងទៀតបានទេ នោះគាត់បានប្រទានព្រះគុណ ដោយអំណាចនៃតបៈរបស់នាង។

Verse 55

पुत्रे नास्ति विशेषो मे पौत्रे वा वरवर्णिनि / त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रेभविष्यति

ឱ នារីមានពណ៌សម្បុរល្អ សម្រាប់ខ្ញុំ មិនមានភាពខុសគ្នារវាងកូនប្រុស និងចៅប្រុសទេ; ឱ ភទ្រេ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយ នឹងកើតមានដូច្នោះ។

Verse 56

तस्मात्सत्यवती पुत्रं जनयामास भार्गवम् / तपस्यभिरतं दान्तं जमदग्निं शमात्मकम्

ដូច្នេះ សត្យវតី បានប្រសូតកូនប្រុសវង្សភារគវៈ គឺ ជមដគ្និ—អ្នកស្រឡាញ់តបៈ ស្ងប់ស្ងាត់ មានវិន័យ និងមានសន្តិជាស្វಭាវៈ។

Verse 57

भृगोश्चरुविपर्यासे रौद्रवैष्णवयोः पुरा / जमनाद्वैष्णवस्याग्नेर्जमदग्निरजायत

កាលពីបុរាណ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ ‘ចរុ-វិបរយាស’ របស់ភೃគុ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងភ្លើងរោទ្រ និងវៃષ્ણវៈ ពីការកូរ/បញ្ឆេះភ្លើងវៃષ્ણវៈ នោះ ជមដគ្និបានកើតឡើង។

Verse 59

विश्वामित्रं तु दायादं गाधिः कुशिकनन्दनः / प्राप्य ब्रह्मर्षिसमतां जगाम ब्रह्मणा वृतः ६६।५८// सा हि सत्यवती पुण्या सत्यव्रतपरायणा / कौशिकी तु समाख्याता प्रवृत्तेयं महानदी

គាធិ កូនប្រុសកុសិកៈ បានទទួលវិશ્વាមិត្រ​ជា​អ្នកស្នងមរតក ហើយសម្រេចស្ថានភាពស្មើព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍; ដោយព្រះព្រហ្មគ្របដណ្តប់អនុគ្រោះ គាត់បានទៅដល់គតិដ៏ខ្ពស់។ សត្យវតីដ៏បរិសុទ្ធនោះ មាំមួនក្នុងសច្ចវ្រត; ពីនាងនេះឯង ទន្លេធំដែលហៅថា ‘កៅសិកី’ បានហូរចេញ។

Verse 60

परिस्रुता महाभागा कौशिकी सरितां वरा / इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रेणुको नाम पार्थिवः

កៅសិកីដែលហូរទៅនោះ ជាទន្លេដ៏មហាភាគ្យ និងល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ។ ក្នុងវង្សអិក្ស្វាគុ មានព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះនាម រេណុក។

Verse 61

तस्य कन्या महाभागा कमली नाम रेणुका / रेणुकायां कमल्यां तु तपोधृतिसमाधिना

កូនស្រីដ៏មហាភាគ្យរបស់ព្រះអង្គគឺ រេណុកា ដែលមាននាមថា ‘កមលី’ ផងដែរ។ ក្នុងរេណុកា-កមលីនោះ ដោយតបៈ ការអត់ធ្មត់ និងសមាធិ (គុណធម៌ខ្ពស់) បានតាំងមាំ។

Verse 62

आर्चीको जनयामाम जमदग्निः सुदारुणम् / सर्वविद्यान्तगं श्रेष्ठं धनुर्वेदस्य पारगम्

អារចីកៈ បានបង្កើតជមដគ្នី ដែលមានតេជៈខ្លាំងគួរឱ្យកោតខ្លាច ជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងវិជ្ជាទាំងអស់ និងជាអ្នកឈានដល់កំពូលនៃធនុរវេទ។

Verse 63

रामं क्षत्त्रियहन्तारं प्रदीप्तमिव पावकम् / और्वस्यैवमृचीकस्य सत्यवत्यां महामनाः

ពីសត្យវតី នារីរបស់ឫចីកៈ ជាវង្សអោរវៈ បានកើតរាមៈ មហាមនៈ ជាអ្នកបំផ្លាញក្សត្រិយៈ ដូចភ្លើងដែលកំពុងឆេះភ្លឺ។

Verse 64

जमदग्निस्तपोवीर्याज्जज्ञे ब्रह्मविदां वरः / मध्यमश्च शुनःशेफः शुनः पुच्छः कनिष्ठकः

ដោយអานุភាពតបៈ បានកើតជមដគ្នី ជាអ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកដឹងព្រះព្រហ្ម។ កូនកណ្ដាលឈ្មោះ សុនៈសេផៈ និងកូនពៅឈ្មោះ សុនៈពុច្ឆៈ។

Verse 65

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा नाम्ना विश्वरथः स्मृतः / जज्ञे भृगुप्रसादेन कौशिकान्वयवर्द्धनः

វិશ્વាមិត្រ អ្នកមានធម៌ ត្រូវបានចងចាំថា ‘វិશ્વរថៈ’។ ដោយព្រះគុណរបស់ភೃគុ គាត់បានកើតឡើង និងបានបង្កើនវង្សកៅសិកៈ។

Verse 66

विश्वामित्रस्य पुत्रस्तु शुनःशेफो ऽभवन्मुनिः / हरिश्चन्द्रस्य यज्ञे तु पशुत्वे नियतः स वै

សុនៈសេផៈ កូនប្រុសរបស់វិશ્વាមិត្រ បានក្លាយជាមុនី។ ក្នុងយជ្ញរបស់ហរិශ්ចន្ទ្រៈ គាត់ត្រូវបានកំណត់ពិតប្រាកដឲ្យជាសត្វបូជា។

Verse 67

देवैर्दत्तः शुनःशेफो विश्वामित्राय वै पुनः / देवैर्दत्तः स वै यस्माद्देवरातस्ततो ऽभवत्

សុនៈសេផៈ ដែលទេវតាប្រទាន ត្រូវបានប្រគល់ជូនវិશ્વាមិត្រ ម្តងទៀត។ ព្រោះជាអ្នកដែលទេវតាប្រទាន គេហៅថា ‘ទេវរាត’។

Verse 68

विश्वामित्रस्य पुत्राणां शुनःशेफो ऽग्रजः स्मृतः / मधुच्छन्दादयश्चैव कृतदेवौ ध्रुवाष्टकौ

ក្នុងចំណោមបុត្ររបស់វិશ્વាមិត្រ សុនៈសេផៈ ត្រូវបានចងចាំថាជាបុត្រច្បង។ មធុច្ឆន្ទ និងអ្នកដទៃទៀត ព្រមទាំង ក្រឹតទេវៈ ធ្រុវៈ និង អෂ្ដកៈ ក៏មានផងដែរ។

Verse 69

कच्छपः पूरणश्चैव विश्वामित्रसुतास्तु वै / तेषाङ्गोत्राणि बहुधा कौशिकानां महात्मनाम्

កច្ឆបៈ និង ពូរណៈ ក៏ជាបុត្ររបស់វិશ્વាមិត្រដែរ។ ហើយគោត្ររបស់មហាត្មៈកៅសិកទាំងនោះ បានបែកសាខាច្រើនប្រភេទ។

Verse 70

पार्थिवा देवराताश्च जाज्ञवल्क्याः समर्पणाः / उदुंबराश्च वातड्यास्तलकायनचान्द्रवाः

បារថិវៈ ទេវរាតៈ ជាជ្ញវល្ក្យៈ សមർបណៈ ឧទុម្បរៈ វាតឌ្យៈ តលកាយនៈ និង ចាន្ទ្រវៈ—ទាំងនេះត្រូវបានរាប់ថាជាសាខា (នៃគោត្រកៅសិក)។

Verse 71

लोहिण्यो रेणवस्छैव तथा कारिषवः स्मृताः / बभ्रवः पणिनस्छैव ध्यानजप्यास्तथैव च

លោហិណ្យៈ រេណវៈ និង ការិសវៈ ក៏ត្រូវបានចងចាំដែរ។ ដូចគ្នានេះ បភ្រវៈ បណិនៈ និង ធ្យានជប្យៈ ក៏ជាសាខាផងដែរ។

Verse 72

श्यामायना हिरण्याक्षाः सांकृता गालवाः स्मृताः / देवला यामदूताश्च शालङ्कायनबाष्कलाः

ស្យាមាយនៈ ហិរណ្យាក្សៈ សាំក្រឹត និង កាលវៈ ត្រូវបានចងចាំថា ជាវង្សល្បី។ ដេវលៈ យមទូត និង សាលង្គាយន-បាស្កល ក៏ត្រូវបានរំលឹកដែរ។

Verse 74

लालाढ्या बादराश्चान्ये विश्वामित्रस्य धीमतः / ऋष्यन्तरविवाह्यास्ते बहबः कौशिकाः स्मृताः // ६५।७३// कौशिकाः सौश्रुताश्चैव तथान्ये सैन्धवायनाः / योगेश्वरस्य पुण्यस्य बह्मर्षेः कौशिकस्य वै / विश्वामित्रस्य पुत्राणां शुनःशेफो ऽग्रजः स्मृतः

កូនប្រុសផ្សេងទៀតរបស់វិશ્વាមិត្រ អ្នកមានប្រាជ្ញា គឺ លាលាឌ្យ និង បាទរ; ពួកគេមានសិទ្ធិរៀបការនៅក្នុងខ្សែវង្ស ឫષ្យន្តរ ហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានចងចាំថា ‘កៅសិក’។ មានកៅសិក សៅស្រុត និងអ្នកដទៃទៀតហៅថា សៃន្ធវាយន។ ក្នុងចំណោមកូនៗរបស់វិશ્વាមិត្រ—ព្រះព្រាហ្មណ៍ឫសី កៅសិក អ្នកជាយោគេស្វរ​ដ៏បរិសុទ្ធ—សុនៈសេផ ត្រូវបានរំលឹកថាជាបងច្បង។

Verse 75

दृषद्वती सुतश्चापि विश्वामित्रात्तथाष्टकः / अष्टकस्य सुतो लौहिः प्रोक्तो जह्नुगणो मया

ពីវិશ્વាមិត្រ ក៏មាន អഷ്ടកៈ ជាកូនប្រុសរបស់ ទ្រឹષទ្វតី ផងដែរ។ កូនរបស់អഷ്ടកៈ គឺ លៅហិ—នេះហើយដែលខ្ញុំបាននិយាយថាជាក្រុមជហ្នុ។

Verse 76

ऋषय ऊचुः किंलक्षणेन धर्मेण तपसेह श्रुतेन वा

ពួកឫសីបាននិយាយថា៖ «ដោយធម៌មានលក្ខណៈអ្វី ឬដោយតបៈអ្វី ឬដោយចំណេះដឹងតាមស្រុតិអ្វី (ទើបសម្រេចបាន)?»

Verse 77

ब्राह्मण्यं समनुप्राप्तं विश्वामित्रादिभिर्नृपैः / येनयेनाभिधानेन ब्राह्मण्यं क्षत्रिया गताः

ព្រះរាជាដូចជា វិશ્વាមិត្រ បានឈានដល់ស្ថានភាពព្រាហ្មណ៍ (brāhmaṇya) ដោយពេញលេញ។ ដោយនាម និងដោយវិធីណាខ្លះ ដែលក្សត្រិយៈបានចូលដល់ brāhmaṇya—សូមប្រាប់មក។

Verse 78

विशेषं ज्ञातुमिच्छामि तपसो दानतस्तथा / एवमुक्तस्ततो वाक्यमब्रवीदिदमर्थवत्

ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ដឹងភាពពិសេសនៃតបៈ និងទាន។ ពេលបាននិយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានពោលពាក្យមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។

Verse 79

अन्यायोपगतैर्द्रव्यैराहूय द्विजसत्तमान् / धर्माभिकाङ्क्षी यजते न धर्मफलमश्नुते

អ្នកណាដែលយកទ្រព្យបានមកដោយអធម៌ ហៅព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ មកធ្វើយជ្ញា ដោយប្រាថ្នាធម៌ អ្នកនោះមិនទទួលផលធម៌ទេ។

Verse 80

जपं कृत्वा तथा तीव्रं धनलोभान्निरङ्कुशः / रागमोहान्वितो ह्यन्ते पावनार्थं ददाति यः

អ្នកណាដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងដោយសារលោភទ្រព្យ ធ្វើជបៈយ៉ាងតឹងរឹង ហើយត្រូវរាគៈនិងមោហៈគ្រប់គ្រង បន្ទាប់មកចុងក្រោយឲ្យទានតែដើម្បីសម្អាតខ្លួន—

Verse 81

तेन दत्तानि दानानि ह्यफलानि भवन्त्युत / तस्य धर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः

ទានដែលគាត់បានឲ្យ—ជាមនុស្សចិត្តអាក្រក់ អំពើហិង្សា ហើយធ្វើពុតថាប្រព្រឹត្តធម៌—ពិតជាគ្មានផល។

Verse 82

एवं लब्ध्वा धने मोहाद्ददतो यजतश्च ह / संक्लिष्टं कर्मणा दानं न तिष्ठति दुरात्मनः

ដូច្នេះ ទោះបានទ្រព្យហើយដោយមោហៈឲ្យទាន និងធ្វើយជ្ញា ក៏ទានដែលសៅហ្មងដោយកម្មរបស់មនុស្សចិត្តអាក្រក់ មិនអាចស្ថិតស្ថេរបានទេ។

Verse 83

न्यायागतानां द्रव्याणां तीर्थं संप्रतिपादनम् / कामाननभि संधाय यजते च ददाति च

ទ្រព្យដែលបានមកដោយយុត្តិធម៌ គួរត្រូវបានប្រគេននៅទីសក្ការៈតាមពិធី។ ដោយមិនចងចិត្តនឹងកាមនា គាត់ធ្វើយញ្ញ និងប្រគេនទានផង។

Verse 84

स दानफलमाप्नोति तच्च दानं सुखोदयम् / दानेन भोगानाप्नोति स्वर्गं सत्येन गच्छति

គាត់ទទួលបានផលនៃទាន ហើយទាននោះបង្កើតសេចក្តីសុខ។ ដោយទាន គាត់បានសុខសម្បទា; ដោយសច្ចៈ គាត់ទៅដល់សួគ៌។

Verse 85

तपसा तु सुतप्तेन लोकान्विष्टभ्य तिष्ठति / सत्यं तु तपसः श्रेयस्तस्माज्ज्ञानं गुरु स्मृतम्

ដោយតបៈដែលបានសំអាតយ៉ាងល្អ គាត់ឈរជើងគាំទ្រពិភពលោកទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែសច្ចៈប្រសើរជាងតបៈ; ដូច្នេះជ្ញានត្រូវបានចងចាំថាជាគ្រូ។

Verse 86

श्रूयते हि तपस्सिद्धाः क्षत्त्रोपेता द्विजातयः / विश्वामित्रो नरपतिर्मान्धाता संकृतिः कपिः

គេបានឮថា មានទ្វិជៈដែលពាក់ព័ន្ធនឹងក្សត្រិយៈ ហើយសម្រេចដោយតបៈ ដូចជា វិશ્વាមិត្រ ព្រះរាជា ម៉ាន្ធាតា សំក្រឹតិ និង កពិ។

Verse 87

काश्यश्च पुरुकुत्सश्च शलो गृत्समदः प्रभुः / आर्ष्टिषेणो ऽजमीढश्च भार्गव्योमस्तथैव च

ដូចគ្នានេះដែរ កាស្យ ពុរុកុត្ស សល ព្រះអង្គម្ចាស់ គ្រឹត្សមទ អារិଷ្ដិษេណ អជមីឍ និង ភារគវ្យោម ក៏ត្រូវបាននិយាយថា (សម្រេចដោយតបៈ)។

Verse 88

कक्षीवांश्चैवौशिजश्च नृपश्च शिशिरस्तथा / रथान्तरः शौनकश्च विष्णुवृद्धादयो नृपाः

កក្ខីវាន, ឱសិជ, សិឝិរ, រថាន្តរ, ឝោនក និងវិṣṇុវృద్ధ ជាដើម សុទ្ធតែជាព្រះរាជាទាំងឡាយ។

Verse 89

क्षत्रोपेताः स्मृता ह्येते तपसा ऋषितां गताः / एते राजर्षयः सर्वे सिद्धिं तु महतीं गताः

ពួកគេត្រូវបានចងចាំថាមានគុណធម៌ក្សត្រ; ដោយតបៈបានឈានដល់សភាពឥសី។ រាជឥសីទាំងអស់នេះបានទទួលសិទ្ធិដ៏មហិមា។

Verse 90

अत ज्ञर्ध्वं प्रवक्ष्यामि आयोर्वंशं महात्मनः

បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាវង្សត្រកូលរបស់មហាត្មា អាយុ។