Adhyaya 4

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे स्वयंभूत्रैगुण्यस्वरूपवर्णनं नाम तृतीयो ऽध्यायः सूत उवाच ब्रह्मणा वै मुखात्सृष्टा जया देवाः प्रजेप्सया / सर्वे मन्त्रशरीरास्ते स्मृता मन्वन्तरेष्विह

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាពុរាណ» ផ្នែកមធ្យមដែលព្រះវាយុបានប្រកាស ក្នុងជើងបឋមនៃឧបោទ្ធាតទីបី ជំពូកទីបីមាននាមថា «ការពិពណ៌នាស្វរូបត្រីគុណរបស់ស្វយម្ភូ»។ សូត្រាបាននិយាយថា— ដោយប្រាថ្នាចង់បានពលព្រះជន, ព្រះព្រហ្មបានបង្កើតទេវតានាម ‘ជយា’ ចេញពីមាត់របស់ព្រះองค์។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានចងចាំថាមានរាងកាយជាមន្ត្រ ហើយត្រូវបានរំលឹកក្នុងមន្វន្តរានានានៅទីនេះ។

Verse 2

दर्शश्च पौर्णमासश्च बृहत्साम रथन्तरम् / चितिश्च सुचितिश्चैव ह्याकूतिः कूतिरेव च

ដർശ និង បោរណមាស, បൃហត្សាម និង រថន្តរ; ចិតិ និង សុចិតិ, ហើយក៏មាន អាកូតិ និង កូតិផងដែរ។

Verse 3

विज्ञातश्चैव विज्ञाता मना यज्ञश्च द्वादशः / दाराग्निहोत्रसंबन्धं वितत्य यजतेति च

វិជ្ញាត និង វិជ្ញាតា, មនា និង ‘យជ្ញ’ ទីដប់ពីរ; ហើយក៏មានពាក្យថា ដោយពង្រីកទំនាក់ទំនងរវាង ដារា (ភរិយា) និង អគ្និហោត្រ គាត់បានធ្វើពិធីយជ្ញ។

Verse 4

एवमुक्त्वा तु तान्ब्रह्मा तत्रैवान्तरधात्प्रभुः / ततस्ते नाभ्यनन्दन्त तद्वाक्यं परमेष्ठिनः

បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មជាព្រះអម្ចាស់បានអន្តរធាននៅទីនោះឯង។ បន្ទាប់មក ពួកគេមិនបានរីករាយទទួលព្រះវាចារបស់បរមេឋិនទេ។

Verse 5

संन्यस्येह च कर्माणि वासनाः कर्मजाश्च वै / यमेष्वंवावन्तिष्ठन्ते दोषं दृष्ट्वा तु कर्मसु

នៅទីនេះ ពួកគេបានបោះបង់កិច្ចកម្មទាំងឡាយ និងវាសនាដែលកើតពីកម្ម; ពេលឃើញទោសក្នុងកម្ម ក៏ឈរមាំក្នុងយម និងនិយម។

Verse 6

क्षयाति शययुक्तं च ते दृष्ट्वा कर्मणां फलम् / जुगुप्संतः प्रसूतिं च निःसत्त्वा निर्ममाभवन्

ពួកគេឃើញផលកម្មដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសាបសូន្យ និងការលើសលប់; ស្អប់ការកើតឡើងវិញ ហើយក្លាយជាអ្នកមិនជាប់ចិត្ត និងគ្មានមមតា។

Verse 7

अजन्म काङ्क्षमाणास्ते निर्मुक्ता दोषदर्शिनः / अर्थं धर्मं च कामं च हित्वा ते वै व्यवस्थिताः

ពួកគេប្រាថ្នាភាពមិនកើត ជាអ្នកឃើញទោស និងបានរួចផុត; បោះបង់អត្ថៈ ធម្មៈ និងកាមៈ ហើយស្ថិតមាំ។

Verse 8

परमं ज्ञानमास्थाय तत्संक्षिप्य सुसंस्थिताः / तेषां तु तमभिप्रायं ज्ञात्वा ब्रह्मा तु कोपितः

ដោយពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងដ៏អធិក, ពួកគេបានសង្ខេបវា និងតាំងមាំ; ពេលព្រះព្រហ្មដឹងចេតនានោះ ក៏ខឹងឡើង។

Verse 9

तानब्रवीत्ततो ब्रह्मा निरुत्साहान्सुरानथ / प्रजार्थमिह यूयं वै मया सृष्टाः स्थ नान्यथा

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាដែលអស់កម្លាំងចិត្តទាំងនោះថា៖ «អ្នកទាំងឡាយត្រូវបានខ្ញុំបង្កើតនៅទីនេះ ដើម្បីប្រយោជន៍នៃការបង្កើនប្រជា មិនមែនដើម្បីអ្វីផ្សេងទេ»។

Verse 10

प्रसूयध्वं यजध्वं चेत्युक्तवानस्मि वः पुरा / यस्माद्वाक्यमनादृत्य मम वैराग्यमास्थिताः

កាលពីមុន ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងឡាយថា «ចូរបង្កើតពូជពង្ស និងប្រតិបត្តិយជ្ញ» ប៉ុន្តែអ្នកមិនគោរពពាក្យខ្ញុំ ទើបបានចូលទៅក្នុងវៃរាគ្យៈ (ភាពមិនជាប់ចិត្ត)។

Verse 11

जुगुप्समानाः स्वं जन्म संततिं नाभ्यनन्दत / कर्मणां न कृतो ऽभ्यासो ह्यमृतत्वाभिकाङ्क्षया

ពួកគេរអើមចំពោះកំណើត និងពូជពង្សរបស់ខ្លួន ដូច្នេះមិនបានរីករាយឡើយ។ ទោះប្រាថ្នាអម្រឹតភាព ក៏មិនបានហាត់អនុវត្តកិច្ចកម្ម (កර්ម) ទេ។

Verse 12

तस्माद्यूयमिहावृत्तिं सप्तकृत्वो ह्यवाप्स्यथ / ते शप्ता ब्रह्मणा देवा जयास्तं वै प्रसादयन्

ដូច្នេះ អ្នកទាំងឡាយនឹងទទួលបានការវិលត្រឡប់ (āvṛtti) ចំនួនប្រាំពីរដង គឺការកើតឡើងវិញ។ ពួកទេវតានាម ‘ជយៈ’ ដែលត្រូវព្រះព្រហ្មសាប បានខិតខំធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 13

क्षमास्माकं महादेव यदज्ञानात्मकं प्रभो / प्रणतान्वै सानुनयं ब्रह्मा तानब्रवीत्पुनः

ឱ មហាទេវា ព្រះអម្ចាស់! សូមអភ័យទោសចំពោះអ្វីដែលកើតពីអវិជ្ជារបស់យើង។ ពេលពួកគេកោតគោរពសំពះដោយសំណូមពរ ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលម្ដងទៀត។

Verse 14

लोके ऽप्यथानुभुञ्जीत कः स्वातन्त्र्यमिहार्हति / मयागतं तु सर्वं हि कथमच्छन्दतो मम

សូម្បីក្នុងលោក ក៏ទទួលផលតាមនោះដែរ; នៅទីនេះ នរណាមានសិទ្ធិស្វ័យតន្ត្រ? ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់មកពីខ្ញុំ; ដូច្នេះវានឹងកើតឡើងដោយគ្មានព្រះឆន្ទៈខ្ញុំដូចម្តេច?

Verse 15

प्रतिपत्स्यन्ति भूतानि शुभं वा यदि वोत्तरम् / लोके यदपि किञ्चिद्वैशं वा शं वा व्यवस्थितम्

សត្វលោកនឹងទទួលបានទាំងមង្គលឬអមង្គល តាមផលដែលកំណត់; ក្នុងលោក អ្វីដែលបានតាំងទុកជាសុភមង្គលឬអសុភមង្គល នោះហើយកើតឡើង។

Verse 16

बुद्ध्यात्मना मया व्याप्तं को मां लोके ऽतिवर्त्तयेत् / भूताना मीहितं यच्च यच्चाप्येषां विचिन्तितम्

ខ្ញុំបានពេញលេញសព្វទី ដោយជាអាត្មានមានរូបជាបញ្ញា; ក្នុងលោក អ្នកណាអាចលើសលប់ខ្ញុំ? បំណង និងការគិតគូររបស់សត្វលោក—ទាំងអស់។

Verse 17

तथोपचरितं यच्च तत्सर्वं विदितं मम / मया बद्धमिदं सर्वं चजगत्स्थावरजङ्गमम्

ហើយអ្វីៗដែលបានអនុវត្តក្នុងការប្រព្រឹត្ត—ទាំងអស់ខ្ញុំដឹង; លោកទាំងមូលនេះ ទាំងអចល និងចល—ត្រូវបានចងដោយខ្ញុំ។

Verse 18

आशामयेन बन्धेन कस्तं छेत्तुमिहोत्सहेत् / यस्माद्वहति दृप्तो वै सर्वार्थमिह नान्यथा

ចំណងដែលកើតពីសេចក្តីសង្ឃឹម នរណានឹងហ៊ានកាត់នៅទីនេះ? ព្រោះវានោះឯង ដោយអំនួត នាំពាក់ព័ន្ធគ្រប់គោលបំណងក្នុងលោកនេះ—មិនមែនផ្សេងទេ។

Verse 19

इति कर्माण्यनारभ्य कामं छन्दाद्विमोक्षते / एवं संभाष्य तान्देवान् जयानध्यात्मचेतसः

“ដូច្នេះ ដោយមិនចាប់ផ្តើមកិច្ចកម្ម គាត់លះបង់កាមតាមចិត្តស្ម័គ្រ” និយាយដូច្នេះហើយ ជ័យដែលមានចិត្តនៅក្នុងអធ្យាត្ម បានសន្ទនាជាមួយទេវទាំងនោះ។

Verse 20

अथ वीक्ष्य पुनश्चाह ध्रुवं दड्यान्प्रजापतिः / यस्मान्मानभिसंधाय सन्यासादिः कृतः सुराः

បន្ទាប់ពីមើលហើយ ព្រះប្រជាបតិបាននិយាយទៅកាន់ធ្រុវម្តងទៀត—ព្រោះយកមោទនភាពជាគោល ដេវតាបានប្រតិបត្តិសន្យាស និងវត្តធម៌ផ្សេងៗ។

Verse 21

तस्मात्स विपुलायत्तो व्यापारस्त्वथ मत्कृतः / भविता च सुखोदर्के दिव्यभावेन जायताम्

ដូច្នេះ កិច្ចការដ៏ធំទូលាយនេះ ខ្ញុំបានកំណត់ដោយខ្លួនឯង; ហើយផលនឹងបញ្ចប់ដោយសុខ—ចូរបង្កើតកំណើតដោយភាវៈទេវៈ។

Verse 22

आत्मच्छन्देन वो जन्म भविष्यति सुरोत्तमाः / मन्वन्तरेषु संसिद्धाः सप्तस्वाविर्भविष्यथ

ឱ ដេវដ៏ប្រសើរ កំណើតរបស់អ្នកនឹងកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន; ហើយក្នុងមន្វន្តរ ទាំងឡាយ ពេលបានសម្រេចសិទ្ធិ អ្នកនឹងលេចឡើង៧ដង។

Verse 23

वैवस्वतान्तेषु सुरास्तथा स्वायंभुवादिषु / एवं च ब्रह्मणा तत्र श्लोको गीतः पुरातनः

នៅចុងមន្វន្តរ វైవស្វត និងក្នុងមន្វន្តរ ស្វាយម្ភូវា ជាដើម ដេវតានឹងមានដូចគ្នា; នៅទីនោះ ព្រះព្រហ្មបានច្រៀងស្លោកបុរាណនេះ។

Verse 24

त्रयी विद्या ब्रह्ममयप्रसूतिः श्राद्धं तपो यज्ञमनुप्रदानम् / एतानि नित्यैः महसा रजोभिर्भूत्वा विभुर्वसते ऽन्यत्प्रशस्तम्

ត្រ័យវិទ្យា (វេទទាំងបី) ជាកំណើតដែលពេញដោយព្រហ្ម; ស្រាទ្ធៈ តបៈ យជ្ញៈ និងទាន—ដោយក្លាយជាពន្លឺអចិន្ត្រៃយ៍ទាំងនេះ ព្រះវិភូស្ថិតនៅ; ហើយអ្វីផ្សេងពីនេះត្រូវបានសរសើរថាល្អប្រសើរ។

Verse 25

एवं श्लोकार्थमुक्त्वा तु जयान्देवानथाब्रवीत् / वैवस्वतेंऽतरेतीते मत्समीपमिहैष्यथ

បន្ទាប់ពីពោលអត្ថន័យនៃស្លោកដូច្នេះហើយ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ទេវតាឈ្មោះ ‘ជយា’ ថា— ពេលមន្វន្តរ វైవស្វត កន្លងផុតទៅ អ្នកទាំងឡាយចូរមកកាន់សាន្និធិរបស់យើងនៅទីនេះ។

Verse 26

ततो देवस्तिरोभूत ईश्वरो ङ्यकुतोभयः / प्रपन्नाधारणामाद्यां युक्त्वा योगबलान्विताम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវៈ—ជាព្រះអೀશ્વរ និងគ្មានភ័យ—បានលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ; ហើយដោយមានកម្លាំងយោគៈ គាត់បានចូលកាន់ ‘ធារណា’ ដំបូង ដែលជាគ្រឹះសម្រាប់អ្នកសុំជ្រកកោន។

Verse 27

ततस्तेन रुषा शप्तास्ते ऽभवन्द्वादशाजिताः / जया इति समाख्याताः कृता एवं विसन्निभाः

បន្ទាប់មក ដោយសារព្រះពិរោធ និងសាបនោះ ពួកគេក្លាយជា ‘អជិត’ ចំនួនដប់ពីរ; ត្រូវបានគេហៅថា ‘ជយា’ ហើយសភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដូច្នេះ។

Verse 28

ततः स्वायंभुवे तस्मिन्सर्गे ऽतीते तु वै सुराः / पुनस्ते तुषिता देवा जाताः स्वारोचिषेंऽतरे

បន្ទាប់មក ពេលសೃષ્ટិ (សರ್ಗ) ក្នុងមន្វន្តរ ស្វាយಂಭូវ កន្លងផុតទៅ សុរាទាំងនោះបានកើតឡើងវិញជា ទេវតា ‘ទុសិត’ ក្នុងមន្វន្តរ ស្វារោចិស។

Verse 29

उत्तमस्य मनोः पुत्राः सत्यायां जज्ञिरे तदा / ततः सत्याः स्मृता देवा औत्तमे चान्तरे मनोः

នៅពេលនោះ កូនប្រុសរបស់ មនុ ឧត្តម បានកើតពី សត្យា; ដូច្នេះ ក្នុងមន្វន្តរ ឧត្តម ទេវតាទាំងនោះត្រូវបានចងចាំថា ‘សត្យ’។

Verse 30

हरिण्यां नाम तुषिता जज्ञिरे द्वादशेव तु / हरयोनाम ते देवा यज्ञभाजस्तदाभवन्

ក្នុងមន្វន្តរ​ឈ្មោះ “ហរិណ្យា” ព្រះទេវតា​ទុសិតៈ កើតមានដប់ពីរអង្គ។ ពេលនោះពួកទេវតានោះត្រូវហៅថា “ហរយៈ” ហើយមានសិទ្ធិទទួលភាគយជ្ញ។

Verse 31

ततस्ते हरयो देवाः प्राप्ते चारिष्ठवेन्तरे?// विकुण्ठायां पुनस्ते वै वरिष्ठा जज्ञिरे सुराः

បន្ទាប់មក ពេលមន្វន្តរ “ចារិଷ្ដ” មកដល់ ទេវតា “ហរយៈ” ទាំងនោះបានកើតឡើងវិញនៅ “វិគុណ្ឋា” ជាសុរៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 32

वैकुण्ठा नाम ते देवाः पञ्चमस्यान्तरे मानोः / ततस्ते वै पुनर्देवा वैकुण्ठाः प्राप्य चाक्षुषम्

ក្នុងមន្វន្តររបស់មនុទីប្រាំ ពួកទេវតានោះមាននាមថា “វៃគុណ្ឋៈ”។ បន្ទាប់មក ទេវតា​វៃគុណ្ឋៈ​ទាំងនោះបានឈានទៅដល់មន្វន្តរ “ចាក្សុសៈ”។

Verse 33

ततस्ते वै पुनः साध्याः संक्षीणे चाक्षुषेन्तरे / उपस्थिते पुनः सर्गे मनोर्वैवस्वतस्य ह

បន្ទាប់មក ពេលមន្វន្តរ “ចាក្សុសៈ” សាបសូន្យទៅ ពួកគេត្រូវហៅម្តងទៀតថា “សាធ្យៈ”។ ហើយនៅពេលសೃષ્ટិថ្មីក្នុងសម័យមនុ “វైవស្វត” កើតឡើង ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 34

अंशेन साध्यास्ते ऽदित्यां मारीचात्कश्यपात्पुनः / जज्ञिरे द्वादशादित्या वर्त्तमानेन्तरं सुराः

ពួកសាធ្យៈទាំងនោះ កើតឡើងវិញដោយអំសៈ (ភាគ) ពីគភ៌អទិតិ តាមរយៈកശ്യបៈ អ្នកសืបសាយពីមរីចិ។ ក្នុងមន្វន្តរបច្ចុប្បន្ន ពួកគេក្លាយជា អាទិត្យៈទេវតា ដប់ពីរអង្គ។

Verse 35

यदा चैते समुत्पन्नाश्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः / शप्ताः स्वयंभुवा साध्या जज्ञिरे द्वादशामराः

កាលណាពួកនេះកើតឡើងក្នុងសម័យមនុ នៃចាក្សុសមន្វន្តរ នោះពួកសាធ្យដែលត្រូវស្វយម្ភូដាក់បណ្តាសា បានកើតជាទេវតាអមតៈដប់ពីរអង្គ។

Verse 36

एवं शृणोति यो मर्त्योजयस्तस्य भवेत्सदा / जयानां श्रद्धया युक्तः प्रत्यध्यायं तु गच्छति

មនុស្សណាដែលស្តាប់ដូច្នេះ នឹងមានជ័យជម្នះជានិច្ច; ដោយមានសទ្ធាចំពោះពាក្យជ័យ គាត់ឈានទៅដល់រាល់អធ្យាយ។

Verse 37

इत्येता वृत्तयः सप्त देवानां जन्मलक्षणाः / परिक्रान्ता मया वो ऽद्या किं भूयः श्रोतुमिच्छथ

ដូច្នេះ រឿងរ៉ាវទាំងប្រាំពីរដែលជាលក្ខណៈនៃកំណើតទេវតា ខ្ញុំបានរៀបរាប់ជូនអ្នកទាំងឡាយនៅថ្ងៃនេះហើយ; តើអ្នកចង់ស្តាប់អ្វីបន្ថែមទៀត?