Adhyaya 9

Verse 1

श्रीनारद उवाच एवं सुरादय: सर्वे ब्रह्मरुद्रपुर: सरा: । नोपैतुमशकन्मन्युसंरम्भं सुदुरासदम् ॥ १ ॥

ព្រះនារ៉ដមុនី បាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ពួកទេវតាទាំងអស់ ដឹកនាំដោយព្រះប្រាហ្មា ព្រះរុទ្រ (សិវៈ) និងទេវតាធំៗផ្សេងទៀត មិនហ៊ានចូលទៅជិតព្រះអម្ចាស់នៅពេលនោះទេ ព្រោះព្រះអង្គកំពុងខឹងខ្លាំងយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 2

साक्षात् श्री: प्रेषिता देवैर्द‍ृष्ट्वा तं महदद्भ‍ुतम् । अदृष्टाश्रुतपूर्वत्वात् सा नोपेयाय शङ्किता ॥ २ ॥

ពួកទេវតាបានស្នើឲ្យព្រះនាងលក្ខ្មីចូលទៅមុខព្រះអម្ចាស់ ព្រោះពួកគេភ័យមិនអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះនាង ក៏មិនធ្លាប់ឃើញ ឬឮអំពីរូបដ៏អស្ចារ្យធំធេងបែបនេះមុនឡើយ ដូច្នេះព្រះនាងមានការស្ទាក់ស្ទើរ ហើយមិនអាចចូលទៅជិតបាន។

Verse 3

प्रह्रादं प्रेषयामास ब्रह्मावस्थितमन्तिके । तात प्रशमयोपेहि स्वपित्रे कुपितं प्रभुम् ॥ ३ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានសូមព្រះប្រាហ្លាទ ដែលឈរជិតព្រះអង្គថា៖ «កូនអើយ ព្រះនೃសിംហទេវៈកំពុងខឹងខ្លាំងចំពោះឪពុកអសុរ​របស់កូន; ចូលទៅមុខ ហើយបន្ធូរព្រះអម្ចាស់»។

Verse 4

तथेति शनकै राजन्महाभागवतोऽर्भक: । उपेत्य भुवि कायेन ननाम विधृताञ्जलि: ॥ ४ ॥

នារ៉ទមុនីបានបន្តថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ទោះជាក្មេងតូចក៏ដោយ ប្រាហ្លាទ អ្នកបរិសុទ្ធមហាភាគវតៈ បាននិយាយថា ‘ដូច្នោះ’ ហើយទទួលព្រះបន្ទូលព្រហ្មា។ គាត់បានដើរយឺតៗទៅកាន់ព្រះនೃសിംហទេវៈ ហើយលុតជង្គង់សំពះដោយដៃប្រណម»។

Verse 5

स्वपादमूले पतितं तमर्भकं विलोक्य देव: कृपया परिप्लुत: । उत्थाप्य तच्छीर्ष्ण्यदधात्कराम्बुजं कालाहिवित्रस्तधियां कृताभयम् ॥ ५ ॥

ព្រះនૃសിംហទេវៈឃើញក្មេងប្រាហ្លាទលុតជង្គង់នៅជិតបាតព្រះបាទដូចផ្កាឈូក ក៏ព្រះអង្គពោរពេញដោយមេត្តាករុណា។ ព្រះអង្គលើកគាត់ឡើង ហើយដាក់ព្រះហស្តដូចផ្កាឈូកលើក្បាលគាត់—ព្រះហស្តដែលតែងប្រទានអភ័យដល់ភក្តិទាំងឡាយ។

Verse 6

स तत्करस्पर्शधुताखिलाशुभ: सपद्यभिव्यक्तपरात्मदर्शन: । तत्पादपद्मं हृदि निर्वृतो दधौ हृष्यत्तनु: क्लिन्नहृदश्रुलोचन: ॥ ६ ॥

ដោយសារការប៉ះព្រះហស្តរបស់ព្រះនૃសിംហទេវៈលើក្បាល ប្រាហ្លាទត្រូវបានលាងសម្អាតពីអសុភ និងបំណងលោកិយទាំងអស់។ ភ្លាមៗនោះ ការទស្សនាព្រះបរមាត្មាបានបង្ហាញ; រាងកាយរបស់គាត់រំភើបដោយសេចក្តីអានന്ദ, បេះដូងពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់, ភ្នែកសើមដោយទឹកភ្នែក, ហើយគាត់បានដាក់ព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋានបេះដូង។

Verse 7

अस्तौषीद्धरिमेकाग्रमनसा सुसमाहित: । प्रेमगद्गदया वाचा तन्न्यस्तहृदयेक्षण: ॥ ७ ॥

ប្រាហ្លាទបានផ្តោតចិត្តឲ្យឯក និងស្ថិតក្នុងសមាធិដ៏មាំមួន ដោយដាក់ទាំងចិត្ត និងទស្សនៈលើព្រះហរិ នૃសിംហទេវៈ។ បន្ទាប់មក ដោយសំឡេងញ័រពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងដោយបេះដូងនិងភ្នែកចងភ្ជាប់នឹងព្រះអង្គ គាត់បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានសរសើរ។

Verse 8

श्रीप्रह्राद उवाच ब्रह्मादय: सुरगणा मुनयोऽथ सिद्धा: सत्त्वैकतानगतयो वचसां प्रवाहै: । नाराधितुं पुरुगुणैरधुनापि पिप्रु: किं तोष्टुमर्हति स मे हरिरुग्रजाते: ॥ ८ ॥

ព្រះប្រាហ្លាទបានទូលថា សូម្បីតែព្រះព្រហ្ម និងទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងឥសី និងសិទ្ធៈ ដែលមានចិត្តឯកាគ្រនៅក្នុងសត្ត្វគុណ ក៏មិនអាចធ្វើឲ្យព្រះហរិដែលពោរពេញដោយគុណអស្ចារ្យពេញព្រះហឫទ័យដោយស្ទ្រីមពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានទេ; ដូច្នេះខ្ញុំដែលកើតក្នុងវង្សអសុរ តើអាចធ្វើឲ្យព្រះองค์ពេញព្រះហឫទ័យដូចម្តេច?

Verse 9

मन्ये धनाभिजनरूपतप:श्रुतौज- स्तेज:प्रभावबलपौरुषबुद्धियोगा: । नाराधनाय हि भवन्ति परस्य पुंसो भक्त्या तुतोष भगवान्गजयूथपाय ॥ ९ ॥

ខ្ញុំយល់ថា ទ្រព្យសម្បត្តិ វង្សត្រកូលខ្ពស់ សម្រស់ តបស្យា ចំណេះដឹងស្រុតិ ជំនាញអង្គឥន្ទ្រីយ៍ ពន្លឺឥទ្ធិពល អំណាច កម្លាំង ភាពព្យាយាម ប្រាជ្ញា និងអំណាចយោគៈ មិនអាចធ្វើឲ្យព្រះបុរសអធិបតីពេញព្រះហឫទ័យបានទេ; តែដោយភក្តិ ព្រះភគវានពេញព្រះហឫទ័យ ដូចកជេន្រ្ទ។

Verse 10

विप्राद् द्विषड्‌गुणयुतादरविन्दनाभ- पादारविन्दविमुखात् श्वपचं वरिष्ठम् । मन्ये तदर्पितमनोवचनेहितार्थ- प्राणं पुनाति स कुलं न तु भूरिमान: ॥ १० ॥

ខ្ញុំចាត់ទុកថា សូម្បីតែព្រាហ្មណ៍ដែលមានគុណលក្ខណៈព្រាហ្មណ៍ទាំងដប់ពីរ ប៉ុន្តែបែរមុខចេញពីបាទបដុមរបស់ព្រះបដ្មនាភៈ ក៏ទាបជាងអ្នកភក្តិម្នាក់ ទោះជាស្វបច (អ្នកបរិភោគឆ្កែ) ក៏ដោយ ដែលបានអនុវត្តការអរព្រះចិត្ត ព្រះវាចា ការប្រព្រឹត្ត ទ្រព្យ និងជីវិតទាំងមូលដល់ព្រះអម្ចាស់។ អ្នកភក្តិនោះអាចបរិសុទ្ធទាំងវង្សកុល; តែព្រាហ្មណ៍ដែលមានមោទនភាពក្លែងក្លាយ មិនអាចបរិសុទ្ធសូម្បីតែខ្លួនឯង។

Verse 11

नैवात्मन: प्रभुरयं निजलाभपूर्णो मानं जनादविदुष: करुणो वृणीते । यद् यज्जनो भगवते विदधीत मानं तच्चात्मने प्रतिमुखस्य यथा मुखश्री: ॥ ११ ॥

ព្រះអម្ចាស់ពេញលេញក្នុងព្រះអង្គឯង មិនត្រូវការការគោរពពីអ្នកមិនដឹងឡើយ។ ដោយព្រះមេត្តា អ្វីៗដែលមនុស្សផ្តល់កិត្តិយសដល់ព្រះភគវាន នោះជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកអនុវត្តផ្ទាល់ ដូចជាពេលតុបតែងមុខ រូបឆ្លុះក្នុងកញ្ចក់ក៏ត្រូវបានតុបតែងដែរ។

Verse 12

तस्मादहं विगतविक्लव ईश्वरस्य सर्वात्मना महि गृणामि यथा मनीषम् । नीचोऽजया गुणविसर्गमनुप्रविष्ट: पूयेत येन हि पुमाननुवर्णितेन ॥ १२ ॥

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងសរសើរព្រះមហិមារបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយចិត្តទាំងមូល តាមដែលប្រាជ្ញារបស់ខ្ញុំអាចធ្វើបាន ដោយគ្មានការស្ទាក់ស្ទើរ។ អ្នកណាក៏ដោយដែលត្រូវអវិជ្ជា និងមាយាបង្ខំឲ្យចូលទៅក្នុងលំហូរគុណៈ ហើយធ្លាក់មកក្នុងជីវិតវត្ថុ អាចត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយការអធិស្ឋាន និងការស្តាប់កិត្តិយសរបស់ព្រះองค์។

Verse 13

सर्वे ह्यमी विधिकरास्तव सत्त्वधाम्नो ब्रह्मादयो वयमिवेश न चोद्विजन्त: । क्षेमाय भूतय उतात्मसुखाय चास्य विक्रीडितं भगवतो रुचिरावतारै: ॥ १३ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះទេវតាទាំងអស់មានព្រះព្រហ្មាជាមេ គឺជាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់នៅក្នុងស្ថានភាពវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គ ដូច្នេះពួកគេមិនភ័យដូចយើងទេ។ ការបង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបដ៏គួរឱ្យខ្លាចនេះជាលីឡារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយអវតារដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គមានសម្រាប់ការពារ និងសុខសាន្តរបស់លោក។

Verse 14

तद्यच्छ मन्युमसुरश्च हतस्त्वयाद्य मोदेत साधुरपि वृश्चिकसर्पहत्या । लोकाश्च निर्वृतिमिता: प्रतियन्ति सर्वे रूपं नृसिंह विभयाय जना: स्मरन्ति ॥ १४ ॥

ឱ​ព្រះនೃសിംហទេវ! ឥឡូវនេះឪពុកខ្ញុំ អសុរ ហិរណ្យកសិពុ ត្រូវបានព្រះអង្គសម្លាប់ហើយ សូមព្រះអង្គបញ្ឈប់កំហឹង។ សូម្បីតែអ្នកសន្តក៏រីករាយពេលសត្វខ្យងពុល ឬពស់ត្រូវបានសម្លាប់; ដូច្នេះលោកទាំងអស់បានសុខចិត្តដោយមរណភាពអសុរនេះ។ ដើម្បីរួចផុតពីភ័យ ប្រជាជននឹងចងចាំអវតារដ៏មង្គលរបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 15

नाहं बिभेम्यजित तेऽतिभयानकास्य- जिह्वार्कनेत्रभ्रुकुटीरभसोग्रदंष्ट्रात् । आन्त्रस्रज: क्षतजकेशरशङ्कुकर्णा- न्निर्ह्रादभीतदिगिभादरिभिन्नखाग्रात् ॥ १५ ॥

ឱ​ព្រះអជិត! ខ្ញុំមិនភ័យចំពោះមាត់ និងអណ្ដាតដ៏គួរឱ្យខ្លាច ព្រមទាំងភ្នែកភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ និងចិញ្ចើមខ្មៅក្រញ៉ាំរបស់ព្រះអង្គទេ។ ខ្ញុំក៏មិនភ័យចំពោះធ្មេញមុត កម្រងពោះវៀន សក់ក្រហមជ្រាបឈាម និងត្រចៀកខ្ពស់ដូចកាំបិតកែងទេ។ ខ្ញុំមិនភ័យចំពោះសម្លេងគំហុកដែលធ្វើឲ្យដំរីរត់ និងក្រចកដែលបំបែកសត្រូវរបស់ព្រះអង្គដែរ។

Verse 16

त्रस्तोऽस्म्यहं कृपणवत्सल दु:सहोग्र- संसारचक्रकदनाद् ग्रसतां प्रणीत: । बद्ध: स्वकर्मभिरुशत्तम तेऽङ्‌घ्रिमूलं प्रीतोऽपवर्गशरणं ह्वयसे कदा नु ॥ १६ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់អ្នកស្រឡាញ់អ្នកទុក្ខទាប និងមិនអាចឈ្នះបាន! ខ្ញុំភ័យខ្លាចដោយការបំផ្លាញនៃកង់សង្សារដ៏សាហាវ និងមិនអាចទ្រាំទ្រ។ ដោយកម្រិតកម្មរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំត្រូវបាននាំទៅក្នុងសមាគមអសុរ។ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម! ពេលណាដែលព្រះអង្គនឹងពេញព្រះហឫទ័យ ហើយហៅខ្ញុំទៅកាន់ជម្រកនៅគល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ ដែលជាជម្រកខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការលះបង់?

Verse 17

यस्मात् प्रियाप्रियवियोगसंयोगजन्म- शोकाग्निना सकलयोनिषु दह्यमान: । दु:खौषधं तदपि दु:खमतद्धियाहं भूमन्भ्रमामि वद मे तव दास्ययोगम् ॥ १७ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា! ដោយសារការជួប និងការបែកចេញពីស្ថានភាពដែលពេញចិត្ត និងមិនពេញចិត្ត សត្វលោកត្រូវបានដុតដោយភ្លើងសោកក្នុងគ្រប់កំណើត។ ថ្នាំព្យាបាលទុក្ខនៅក្នុងលោកនេះក៏ក្លាយជាទុក្ខផ្ទាល់ ហើយឈឺចាប់ជាងទុក្ខទៀត។ ដូច្នេះខ្ញុំយល់ថា ថ្នាំតែមួយគត់គឺការបម្រើព្រះអង្គជាទាស (dāsya-bhakti)។ សូមព្រះអង្គបង្រៀនខ្ញុំអំពីយោគៈនៃការបម្រើនោះ។

Verse 18

सोऽहं प्रियस्य सुहृद: परदेवताया लीलाकथास्तव नृसिंह विरिञ्चगीता: । अञ्जस्तितर्म्यनुगृणन्गुणविप्रमुक्तो दुर्गाणि ते पदयुगालयहंससङ्ग: ॥ १८ ॥

ឱ​ព្រះនរ​សിംហ​ទេវ! ដោយបម្រើព្រះអង្គដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏លើសលោក ក្នុងសង្គមនៃភក្តាហំសាដែលបានរួចផុត ខ្ញុំនឹងស្អាតពីមលិនត្រីគុណ ហើយនឹងច្រៀងសរសើរព្រះគុណលីលារបស់ព្រះអង្គដែលខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង តាមជំហានព្រះព្រហ្មា និងបរម្បរា; ដូច្នេះខ្ញុំនឹងឆ្លងសមុទ្រអវិជ្ជាបានប្រាកដ

Verse 19

बालस्य नेह शरणं पितरौ नृसिंह नार्तस्य चागदमुदन्वति मज्जतो नौ: । तप्तस्य तत्प्रतिविधिर्य इहाञ्जसेष्ट- स्तावद्विभो तनुभृतां त्वदुपेक्षितानाम् ॥ १९ ॥

ឱ​ព្រះនរ​សിംហ​ទេវ! សម្រាប់ជីវដែលជាប់ក្នុងការយល់ថាជារូបកាយ ហើយត្រូវបានបោះបង់ពីព្រះករុណា មិនមានជម្រកអចិន្ត្រៃយ៍នៅទីនេះទេ។ ឪពុកម្តាយមិនអាចការពារកូនបានជានិច្ច វេជ្ជបណ្ឌិតនិងថ្នាំមិនអាចសង្គ្រោះអ្នកឈឺឲ្យរួចផុតទាំងស្រុង ហើយទូកក្នុងសមុទ្រក៏មិនអាចធានាសុវត្ថិភាពអ្នកកំពុងលង់ទឹក—ដូច្នេះវិធីព្យាបាលទាំងឡាយគ្រាន់តែបណ្តោះអាសន្ន និងមិនថេរ។

Verse 20

यस्मिन्यतो यर्हि येन च यस्य यस्माद् यस्मै यथा यदुत यस्त्वपर: परो वा । भाव: करोति विकरोति पृथक्स्वभाव: सञ्चोदितस्तदखिलं भवत: स्वरूपम् ॥ २० ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់! នៅក្នុងលោកវត្ថុ នរណាក៏ដោយ—នៅទីណា ពេលណា ដោយអ្វី ដោយហេតុអ្វី សម្រាប់អ្វី និងទៅរកគោលដៅអ្វី—ធំឬតូច—សុទ្ធតែស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលត្រីគុណ។ មូលហេតុ ទីកន្លែង កាលៈទេសៈ វត្ថុ គោលដៅ និងវិធីសាស្ត្រ សុទ្ធតែជាការបង្ហាញនៃព្រះសក្តិរបស់ព្រះអង្គ; ព្រោះសក្តិ និងអ្នកកាន់កាប់សក្តិមិនអាចបំបែកបាន ទាំងអស់នេះជាការសម្ដែងរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 21

माया मन: सृजति कर्ममयं बलीय: कालेन चोदितगुणानुमतेन पुंस: । छन्दोमयं यदजयार्पितषोडशारं संसारचक्रमज कोऽतितरेत् त्वदन्य: ॥ २१ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ឱ​អជ (អ្នកមិនកើត)! ដោយមាយាខាងក្រៅរបស់ព្រះអង្គដែលត្រូវកាលវេលាធ្វើឲ្យរញ្ជួយ ព្រះអង្គបានបង្កើតចិត្តដែលពោរពេញដោយកម្មសម្រាប់ជីវ; ដោយការអនុញ្ញាតនៃគុណ ទើបចិត្តនោះចងជីវក្នុងបំណងមិនចប់ តាមបទបញ្ជាវេដ (កರ್ಮកាណ្ឌ) និងធាតុដប់ប្រាំមួយ។ តើនរណាអាចឆ្លងកង់សំសារដែលមានដប់ប្រាំមួយស្ពុកនេះបាន ដោយគ្មានការជ្រកកោននៅព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ?

Verse 22

स त्वं हि नित्यविजितात्मगुण: स्वधाम्ना कालो वशीकृतविसृज्यविसर्गशक्ति: । चक्रे विसृष्टमजयेश्वर षोडशारे निष्पीड्यमानमुपकर्ष विभो प्रपन्नम् ॥ २२ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ឱ​អជយេស្វរ! ដោយពន្លឺនៃស្វធាមរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គឈ្នះត្រីគុណជានិច្ច; អំណាចសೃષ્ટិ‑ប្រល័យ និងធាតុកាលវេលាក៏ស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានបង្កើតលោកវត្ថុដែលមានធាតុដប់ប្រាំមួយ ប៉ុន្តែព្រះអង្គលើសលប់ពីគុណវត្ថុទាំងនោះ។ ខ្ញុំកំពុងត្រូវកង់កាលវេលាបង្ហាប់ ដូច្នេះខ្ញុំសូមស្រឡះខ្លួនទាំងស្រុង—សូមព្រះអង្គលើកខ្ញុំចូលក្រោមការការពារព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ។

Verse 23

द‍ृष्टा मया दिवि विभोऽखिलधिष्ण्यपाना- मायु: श्रियो विभव इच्छति याञ्जनोऽयम् । येऽस्मत्पितु: कुपितहासविजृम्भितभ्रू- विस्फूर्जितेन लुलिता: स तु ते निरस्त: ॥ २३ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ! ខ្ញុំបានឃើញអាយុកាលយូរ សិរី សម្បត្តិ និងសុខសប្បាយនៅស្ថានសួគ៌ ដែលមនុស្សទូទៅប្រាថ្នា តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ឪពុកខ្ញុំ។ ពេលឪពុកខ្ញុំខឹងហើយសើចប្រមាថ ត្រឹមតែចលនាចិញ្ចើម ក៏ទេវតាត្រូវបរាជ័យភ្លាមៗ; ប៉ុន្តែឪពុកដ៏មានអំណាចនោះ ត្រូវព្រះองค์បំបាក់ក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 24

तस्मादमूस्तनुभृतामहमाशिषोऽज्ञ आयु: श्रियं विभवमैन्द्रियमाविरिञ्‍च्यात् । नेच्छामि ते विलुलितानुरुविक्रमेण कालात्मनोपनय मां निजभृत्यपार्श्वम् ॥ २४ ॥

ដូច្នេះ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ពរ​ដែលសត្វមានកាយប្រាថ្នា—អាយុកាលយូរ សិរី សម្បត្តិ និងសុខអារម្មណ៍—ចាប់ពីព្រះព្រហ្មដល់ស្រមោច ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាទេ។ ព្រះองค์ជាកាលៈដ៏មានអំណាច ដែលបំផ្លាញវាទាំងអស់ដោយវិក្រាម។ សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំបានជិតស្និទ្ធនឹងភក្តិដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះองค์ ហើយឲ្យខ្ញុំបម្រើគាត់ជាទាសករដោយស្មោះ។

Verse 25

कुत्राशिष: श्रुतिसुखा मृगतृष्णिरूपा: क्‍वेदं कलेवरमशेषरुजां विरोह: । निर्विद्यते न तु जनो यदपीति विद्वान् कामानलं मधुलवै: शमयन्दुरापै: ॥ २५ ॥

ក្នុងលោកវត្ថុ និមិត្តសុខនាពេលអនាគតគឺដូចមិរីចិកានៅមរុភូមិ—ទឹកនៅឯណាក្នុងមរុភូមិ? នោះមានន័យថា សុខពិតនៅឯណាក្នុងលោកនេះ? រីឯរាងកាយនេះ គ្រាន់តែជាប្រភពជំងឺគ្រប់យ៉ាង; តើមានតម្លៃអ្វី? ទោះដឹងក៏ដោយ មនុស្សមិនធុញទ្រាន់ទេ; ព្រោះមិនអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍បាន គេរត់តាមសុខបណ្តោះអាសន្ន ដូចជាចង់ពន្លត់ភ្លើងកាមដោយទឹកឃ្មុំបន្តិចដែលរកបានលំបាក។

Verse 26

क्व‍ाहं रज:प्रभव ईश तमोऽधिकेऽस्मिन् जात: सुरेतरकुले क्व‍ तवानुकम्पा । न ब्रह्मणो न तु भवस्य न वै रमाया यन्मेऽर्पित: शिरसि पद्मकर: प्रसाद: ॥ २६ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំកើតពីរាជស និងស្ថិតក្នុងកុលអសុរ ដែលពោរពេញដោយតមស—តើខ្ញុំមានស្ថានភាពអ្វី? តែព្រះមេត្តាឥតហេតុរបស់ព្រះองค์អស្ចារ្យប៉ុណ្ណា! ព្រះហស្តបដុមដែលព្រះองค์មិនបានដាក់លើក្បាលព្រះព្រហ្ម ព្រះសិវៈ ឬព្រះនាងលក្ខ្មី ក៏បានដាក់លើក្បាលខ្ញុំវិញ។

Verse 27

नैषा परावरमतिर्भवतो ननु स्या- ज्जन्तोर्यथात्मसुहृदो जगतस्तथापि । संसेवया सुरतरोरिव ते प्रसाद: सेवानुरूपमुदयो न परावरत्वम् ॥ २७ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះองค์មិនរើសអើងដូចសត្វធម្មតា រវាងមិត្តនិងសត្រូវ រវាងអំណោយផលនិងអវិជ្ជមានទេ ព្រោះសម្រាប់ព្រះองค์ មិនមានគំនិតខ្ពស់ឬទាប។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះองค์ប្រទានពរ​តាមកម្រិតសេវាកម្ម ដូចដើមកល្បតរុដែលផ្តល់ផ្លែតាមបំណង ដោយមិនបែងចែកខ្ពស់ឬទាប។

Verse 28

एवं जनं निपतितं प्रभवाहिकूपे कामाभिकाममनु य: प्रपतन्प्रसङ्गात् । कृत्वात्मसात् सुरर्षिणा भगवन्गृहीत: सोऽहं कथं नु विसृजे तव भृत्यसेवाम् ॥ २८ ॥

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ដោយសារតែតណ្ហានៃលោកិយ ខ្ញុំព្រះករុណាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តូងដ៏ងងឹត ប៉ុន្តែព្រះនារទមុនីបានទទួលយកខ្ញុំ។ តើខ្ញុំអាចបោះបង់ការបម្រើលោកយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 29

मत्प्राणरक्षणमनन्त पितुर्वधश्च मन्ये स्वभृत्यऋषिवाक्यमृतं विधातुम् । खड्‌गं प्रगृह्य यदवोचदसद्विधित्सु- स्त्वामीश्वरो मदपरोऽवतु कं हरामि ॥ २९ ॥

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ព្រះអង្គបានសម្លាប់បិតារបស់ខ្ញុំ និងជួយសង្គ្រោះខ្ញុំ ដើម្បីបញ្ជាក់ពាក្យសច្ចៈរបស់អ្នកគោរពបូជាព្រះអង្គ។ គាត់បាននិយាយថា 'ប្រសិនបើមានព្រះដទៃក្រៅពីខ្ញុំ ចូរឱ្យគេមកជួយអ្នកចុះ'

Verse 30

एकस्त्वमेव जगदेतममुष्य यत्त्व- माद्यन्तयो: पृथगवस्यसि मध्यतश्च । सृष्ट्वा गुणव्यतिकरं निजमाययेदं नानेव तैरवसितस्तदनुप्रविष्ट: ॥ ३० ॥

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ព្រះអង្គគឺជាដើម កណ្តាល និងចុងនៃពិភពលោកនេះ។ ព្រះអង្គបង្កើតលោកនេះដោយមាយារបស់ព្រះអង្គ ហើយទ្រង់គង់នៅខាងក្នុងវា។

Verse 31

त्वं वा इदं सदसदीश भवांस्ततोऽन्यो माया यदात्मपरबुद्धिरियं ह्यपार्था । यद्यस्य जन्म निधनं स्थितिरीक्षणं च तद्वैतदेव वसुकालवदष्टितर्वो: ॥ ३१ ॥

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ពិភពលោកទាំងមូលគឺជាព្រះអង្គ។ គំនិតនៃ 'របស់ខ្ញុំ និងរបស់អ្នក' គឺជាការបំភាន់។ ដូចជាគ្រាប់ពូជ និងដើមឈើ ព្រះអង្គ និងពិភពលោកមិនខុសគ្នាទេ។

Verse 32

न्यस्येदमात्मनि जगद्विलयाम्बुमध्ये शेषेत्मना निजसुखानुभवो निरीह: । योगेन मीलितद‍ृगात्मनिपीतनिद्र- स्तुर्ये स्थितो न तु तमो न गुणांश्च युङ्‌क्षे ॥ ३२ ॥

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងយោគនិទ្រា។ នេះមិនមែនជាការដេកលក់ដោយល្ងង់ខ្លៅទេ ប៉ុន្តែព្រះអង្គទទួលអារម្មណ៍នៃសេចក្តីសុខដ៏វិសេស។

Verse 33

तस्यैव ते वपुरिदं निजकालशक्त्या सञ्चोदितप्रकृतिधर्मण आत्मगूढम् । अम्भस्यनन्तशयनाद्विरमत्समाधे- र्नाभेरभूत् स्वकणिकावटवन्महाब्जम् ॥ ३३ ॥

ការបង្ហាញសកលលោកនេះ ពិភពវត្ថុ ក៏ជាព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គដែរ។ ដោយអំណាចកាល-សក្តិរបស់ព្រះអង្គជំរុញធម្មជាតិ (ប្រក្រឹតិ) ឲ្យរវើរវាយ ទើបត្រីគុណបង្ហាញឡើង។ ពេលព្រះអង្គភ្ញាក់ពីព្រះសយនលើអនន្ត-សេសៈ ពីព្រះនាភីកើតមានគ្រាប់ពូជទេវីយ៍ដ៏ល្អិត ហើយពីគ្រាប់នោះផ្កាឈូកដ៏មហិមារបស់ព្រះពិភពក៏រីក ដូចដើមពោធិ៍ធំកើតពីគ្រាប់តូច។

Verse 34

तत्सम्भव: कविरतोऽन्यदपश्यमान- स्त्वां बीजमात्मनि ततं स बहिर्विचिन्त्य । नाविन्ददब्दशतमप्सु निमज्जमानो जातेऽङ्कुरे कथमुहोपलभेत बीजम् ॥ ३४ ॥

ពីផ្កាឈូកដ៏មហិមានោះ ព្រះព្រហ្មា អ្នកប្រាជ្ញកវី បានកើតឡើង ប៉ុន្តែគាត់មិនឃើញអ្វីក្រៅពីផ្កាឈូកទេ។ ដូច្នេះគាត់គិតថាព្រះអង្គស្ថិតនៅខាងក្រៅ ហើយបានមុជចូលក្នុងទឹក ស្វែងរកប្រភពផ្កាឈូកអស់រយឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណា គាត់មិនឃើញសញ្ញានៃព្រះអង្គឡើយ ព្រោះពេលគ្រាប់ពូជដុះជាអង្កុរ គ្រាប់ដើមមិនអាចមើលឃើញទៀត។

Verse 35

स त्वात्मयोनिरतिविस्मित आश्रितोऽब्जं कालेन तीव्रतपसा परिशुद्धभाव: । त्वामात्मनीश भुवि गन्धमिवातिसूक्ष्मं भूतेन्द्रियाशयमये विततं ददर्श ॥ ३५ ॥

ព្រះព្រហ្មា ដែលល្បីថា អាត្ម-យោនិ ព្រោះកើតដោយគ្មានម្តាយ បានភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ។ គាត់បានជ្រកកោនលើផ្កាឈូក ហើយក្រោយពេលធ្វើតបៈដ៏តឹងរឹងយូរអង្វែងរហូតចិត្តស្អាតបរិសុទ្ធ គាត់បានឃើញព្រះអង្គ ឱ ព្រះអីសៈ ប្រាលពេញក្នុងរាងកាយ អង្គធាតុអារម្មណ៍ និងចិត្តខាងក្នុងរបស់ខ្លួន ដូចក្លិនក្រអូបដ៏ល្អិតដែលទោះស្រាលក៏អាចដឹងបានក្នុងដី។

Verse 36

एवं सहस्रवदनाङ्‌घ्रिशिर:करोरु- नासाद्यकर्णनयनाभरणायुधाढ्यम् । मायामयं सदुपलक्षितसन्निवेशं द‍ृष्ट्वा महापुरुषमाप मुदं विरिञ्च: ॥ ३६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានឃើញព្រះអង្គមានមុខ ព្រះបាទ ក្បាល ដៃ ភ្លៅ ច្រមុះ ត្រចៀក និងភ្នែករាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន។ ព្រះអង្គត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងល្អ ដោយគ្រឿងអលង្ការ និងអាវុធជាច្រើនប្រភេទ។ ពេលឃើញព្រះអង្គក្នុងរូបវិស្ណុ ដោយលក្ខណៈលើសវត្ថុ និងព្រះបាទលាតសន្ធឹងដល់លោកក្រោម ព្រះព្រហ្មា (វិរិញ្ច) ទទួលបានសុខានন্দដ៏ទេវីយ៍។

Verse 37

तस्मै भवान्हयशिरस्तनुवं हि बिभ्रद् वेदद्रुहावतिबलौ मधुकैटभाख्यौ । हत्वानयच्छ्रुतिगणांश्च रजस्तमश्च सत्त्वं तव प्रियतमां तनुमामनन्ति ॥ ३७ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់ ពេលព្រះអង្គបង្ហាញខ្លួនជាហយគ្រីវៈ មានក្បាលសេះ ព្រះអង្គបានសម្លាប់អសុរ មធុ និង កៃតភៈ ដែលជាវេទទ្រូហៈ ពោរពេញដោយរាជស និង តមស។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានប្រគល់សូត្រវេទ (ស្រុតិ) ទាំងឡាយឲ្យព្រះព្រហ្មាវិញ។ ដូច្នេះ ព្រះសន្តមហាឥសីទាំងឡាយទទួលស្គាល់រូបរបស់ព្រះអង្គថា លើសគុណវត្ថុ មិនលាយឡំដោយគុណសារធាតុ ជារូបនៃសុទ្ធសត្តវៈ ដែលជាទីពេញព្រះហฤទ័យ។

Verse 38

इत्थं नृतिर्यगृषिदेवझषावतारै- र्लोकान् विभावयसि हंसि जगत्प्रतीपान् । धर्मं महापुरुष पासि युगानुवृत्तं छन्न: कलौ यदभवस्त्रियुगोऽथ स त्वम् ॥ ३८ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គបង្ហាញព្រះអវតារជាមនុស្ស សត្វ ឥសី ទេវតា ត្រី ឬ​អណ្តើក ដើម្បីថែរក្សាពិភពលោក និងបំផ្លាញគោលការណ៍អសុរ។ ព្រះអង្គការពារធម្មតាមយុគ; តែកាលិយុគ ព្រះអង្គមិនប្រកាសព្រះអង្គជាព្រះបុគ្គលឧត្តមទេ ដូច្នេះគេហៅថា “ត្រីយុគ”។

Verse 39

नैतन्मनस्तव कथासु विकुण्ठनाथ सम्प्रीयते दुरितदुष्टमसाधु तीव्रम् । कामातुरं हर्षशोकभयैषणार्तं तस्मिन्कथं तव गतिं विमृशामि दीन: ॥ ३९ ॥

ឱ​វៃគុន្ឋនាថ! ចិត្តខ្ញុំមិនរីករាយក្នុងកថាព្រះអង្គទេ ព្រោះវាកខ្វក់ដោយបាប ដាច់សោត និងខ្លាំង; ត្រូវកាមរំខាន មានសុខ-ទុក្ខ សោក-ភ័យ និងស្រេកលុយជានិច្ច។ ក្នុងស្ថានភាពទាបទន់នេះ ខ្ញុំនឹងពិចារណាព្រះគតិ និងលីឡាព្រះអង្គដូចម្តេច?

Verse 40

जिह्वैकतोऽच्युत विकर्षति मावितृप्ता शिश्नोऽन्यतस्त्वगुदरं श्रवणं कुतश्चित् । घ्राणोऽन्यतश्चपलद‍ृक् क्व‍ च कर्मशक्ति- र्बह्व्य: सपत्‍न्य इव गेहपतिं लुनन्ति ॥ ४० ॥

ឱ​អច្យុត! អារម្មណ៍ទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំដូចជាប្រពន្ធជាច្រើនកំពុងទាញម្ចាស់ផ្ទះទៅម្នាក់មួយ—អណ្តាតទៅរកអាហារឆ្ងាញ់ អង្គជាតិទៅរកកាមសុខ ស្បែកទៅរកការប៉ះទន់ភ្លន់។ ពោះទោះពេញក៏នៅចង់ទៀត; ត្រចៀកមិនស្តាប់កថាព្រះអង្គ តែចូលចិត្តបទចម្រៀងលោកិយ; ច្រមុះ និងភ្នែកដែលចលាចលក៏រត់តាមវត្ថុផ្សេងៗ។ ដូច្នេះខ្ញុំច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 41

एवं स्वकर्मपतितं भववैतरण्या- मन्योन्यजन्ममरणाशनभीतभीतम् । पश्यञ्जनं स्वपरविग्रहवैरमैत्रं हन्तेति पारचर पीपृहि मूढमद्य ॥ ४१ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់អ្នកនាំឆ្លង! ដោយផលកម្មរបស់ខ្លួន យើងបានធ្លាក់ចូលក្នុងទន្លេភវ-វៃតរណី កោតខ្លាចការកើត-ស្លាប់ និងអាហារគួរឱ្យខ្លាច។ ឃើញមនុស្សជាប់ក្នុងមិត្ត-សត្រូវដោយអហങ്കារ ‘ខ្ញុំ-គេ’ ហើយស្រែកថា «សម្លាប់!» សូមព្រះអង្គមេត្តាមើលយើងអ្នកល្ងង់នេះ ដោះស្រាយឲ្យឆ្លង និងថែរក្សាផង។

Verse 42

को न्वत्र तेऽखिलगुरो भगवन्प्रयास उत्तारणेऽस्य भवसम्भवलोपहेतो: । मूढेषु वै महदनुग्रह आर्तबन्धो किं तेन ते प्रियजनाननुसेवतां न: ॥ ४२ ॥

ឱ​ភគវាន អគ្គគ្រូនៃសកលលោក! តើមានការលំបាកអ្វីសម្រាប់ព្រះអង្គក្នុងការនាំវិញ្ញាណឲ្យឆ្លងផុតពីចំណងភវៈ ដែលជាមូលហេតុនៃកំណើតនិងមរណៈ? ឱ​មិត្តនៃអ្នកទុក្ខ! ការមេត្តាចំពោះអ្នកល្ងង់គឺជាស្វഭាវរបស់មហាបុរស។ ដូច្នេះយើងដែលបម្រើព្រះអង្គជាព្រះស្នេហា នឹងទទួលបានព្រះមេត្តាឥតហេតុពីព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 43

नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥

ឱ ព្រះបុរសដ៏អធិកអធម! ខ្ញុំមិនភ័យខ្លាចចំពោះជីវិតវត្ថុដូចទន្លេវៃតរṇីដែលឆ្លងកាត់លំបាកឡើយ ព្រោះចិត្តខ្ញុំលង់ក្នុងអម្រឹតដ៏មហិមា នៃការសរសើរព្រះកិត្តិយស និងព្រះវីរភាពរបស់ព្រះអង្គ។ ខ្ញុំមានតែការអាណិតចំពោះមនុស្សល្ងង់ដែលរៀបចំផែនការសម្រាប់សុខមាយានៃអារម្មណ៍ ហើយស្ទាក់ស្ទើរទម្ងន់គ្រួសារ សង្គម និងប្រទេស។

Verse 44

प्रायेण देव मुनय: स्वविमुक्तिकामा मौनं चरन्ति विजने न परार्थनिष्ठा: । नैतान्विहाय कृपणान्विमुमुक्ष एको नान्यं त्वदस्य शरणं भ्रमतोऽनुपश्ये ॥ ४४ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់! ជាទូទៅ មុនីជាច្រើនប្រាថ្នាមក្សត្រសេរីភាពសម្រាប់ខ្លួនឯង ហើយអនុវត្តមោនវ្រតនៅទីស្ងាត់ មិនបានតាំងចិត្តដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃឡើយ។ តែខ្ញុំមិនចង់បានមុក្ខតែម្នាក់ឯង ដោយទុកចោលមនុស្សក្រីក្រល្ងង់ទាំងនេះទេ; សម្រាប់ជីវដែលវង្វេង ខ្ញុំមិនឃើញជម្រកណាផ្សេងក្រៅពីការជ្រកក្រោមព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ។

Verse 45

यन्मैथुनादिगृहमेधिसुखं हि तुच्छं कण्डूयनेन करयोरिव दु:खदु:खम् । तृप्यन्ति नेह कृपणा बहुदु:खभाज: कण्डूतिवन्मनसिजं विषहेत धीर: ॥ ४५ ॥

សុខរបស់អ្នកគ្រហមេធីដែលផ្អែកលើមೈថុន និងអ្វីៗដូច្នោះ គឺទាបតិច; វាដូចជាការខាត់ដៃទាំងពីរដើម្បីបំបាត់អារម្មណ៍រមាស់—ស្រួលតែបន្តិច ហើយបន្ទាប់មកវិលត្រឡប់ទៅទុក្ខវិញ។ ក្រុមកೃpaṇa ដែលទទួលទុក្ខច្រើន មិនដែលពេញចិត្តដោយការរីករាយដដែលៗឡើយ។ តែអ្នកមានភាពធ្ងន់ធ្ងរ (dhīra) អត់ធ្មត់នឹង “រមាស់” នៃកាម និងមិនធ្លាក់ក្នុងទុក្ខរបស់មនុស្សល្ងង់ទេ។

Verse 46

मौनव्रतश्रुततपोऽध्ययनस्वधर्म- व्याख्यारहोजपसमाधय आपवर्ग्या: । प्राय: परं पुरुष ते त्वजितेन्द्रियाणां वार्ता भवन्त्युत न वात्र तु दाम्भिकानाम् ॥ ४६ ॥

ឱ បុរសអធិបតី! វិធីសាស្ត្រដើម្បីមុក្ខ—ការរក្សាមោន, វ្រត, ស្តាប់វេដ, តបស, សិក្សា, អនុវត្តស្វធម្ម, ពន្យល់សាស្ត្រ, ស្នាក់នៅទីស្ងាត់, ជបសម្ងាត់, និងសមាធិ—ជាញឹកញាប់ក្លាយជាការងារជំនាញ និងមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់ឈ្នះអារម្មណ៍។ សម្រាប់អ្នកអួតអាង វិធីទាំងនេះមិនសូវសម្រេចផលទេ។

Verse 47

रूपे इमे सदसती तव वेदसृष्टे बीजाङ्कुराविव न चान्यदरूपकस्य । युक्ता: समक्षमुभयत्र विचक्षन्ते त्वां योगेन वह्निमिव दारुषु नान्यत: स्यात् ॥ ४७ ॥

ដោយចំណេះដឹងវេដដែលមានសិទ្ធិ អាចឃើញថា រូបនៃហេតុ និងផលក្នុងសកលលោក—ទាំងសត និងអសត—ជារូបនៃថាមពលរបស់ព្រះអង្គ ដូចគ្រាប់ពូជ និងពន្លក។ សម្រាប់សច្ចៈអរូប មិនមានអ្វីខុសពីនេះឡើយ។ អ្នកបម្រើដោយភក្តិយោគ ឃើញព្រះអង្គប្រឈមមុខទាំងក្នុងហេតុ និងផល ដូចអ្នកប្រាជ្ញឃើញភ្លើងស្ថិតក្នុងឈើ។

Verse 48

त्वं वायुरग्निरवनिर्वियदम्बु मात्रा: प्राणेन्द्रियाणि हृदयं चिदनुग्रहश्च । सर्वं त्वमेव सगुणो विगुणश्च भूमन् नान्यत् त्वदस्त्यपि मनोवचसा निरुक्तम् ॥ ४८ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឧត្តម! ព្រះអង្គជាខ្យល់ ភ្លើង ដី មេឃ និងទឹក។ ព្រះអង្គជាវត្ថុអារម្មណ៍នៃឥន្ទ្រីយ៍ ជាព្រាណ ជាឥន្ទ្រីយ៍ទាំងប្រាំ ជាចិត្ត ជាបេះដូង ជាចេតនា និងអហង្គារ។ ឱ ព្រះអង្គដ៏ធំទូលាយ ទាំងល្អិតទាំងធំសុទ្ធតែព្រះអង្គ; អ្វីដែលគិតឬនិយាយក៏មិនខុសពីព្រះអង្គឡើយ។

Verse 49

नैते गुणा न गुणिनो महदादयो ये सर्वे मन: प्रभृतय: सहदेवमर्त्या: । आद्यन्तवन्त उरुगाय विदन्ति हि त्वा- मेवं विमृश्य सुधियो विरमन्ति शब्दात् ॥ ४९ ॥

ឱ ព្រះអង្គដែលគេអធិស្ឋានសរសើរយ៉ាងធំ (អុរុគាយ)! មិនមែនតែគុណៈបីនៃធម្មជាតិ ឬទេវតាអធិបតីលើគុណៈទាំងនោះ ឬមហត្តត្ត្វៈជាដើម ឬចិត្ត ទេវតា និងមនុស្សទេ—គ្មាននរណាអាចដឹងព្រះអង្គយ៉ាងពិតប្រាកដបានឡើយ ព្រោះសព្វអ្វីមានដើមមានចុង។ ដោយពិចារណាដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញចូលទៅក្នុងសេវាភក្តិ ហើយមិនជាប់តែពាក្យពេចន៍ ឬការសិក្សាវេទតែប៉ុណ្ណោះទេ។

Verse 50

तत्तेऽर्हत्तम नम: स्तुतिकर्मपूजा: कर्म स्मृतिश्चरणयो: श्रवणं कथायाम् । संसेवया त्वयि विनेति षडङ्गया किं भक्तिं जन: परमहंसगतौ लभेत ॥ ५० ॥

ដូច្នេះ ឱ ព្រះភគវានដែលគួរគោរពបំផុត ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។ បើគ្មានសេវាភក្តិប្រាំមួយប្រការ​ចំពោះព្រះអង្គ—ការអធិស្ឋានសរសើរ ការថ្វាយផលកម្ម ការបូជា ការធ្វើការសម្រាប់ព្រះអង្គ ការចងចាំព្រះបាទបដុម និងការស្តាប់អំពីព្រះមហិមា—នរណាអាចទទួលបានភក្តិដែលនាំទៅកាន់គតិរបស់បរមហংসបាន?

Verse 51

श्रीनारद उवाच एतावद्वर्णितगुणो भक्त्या भक्तेन निर्गुण: । प्रह्रादं प्रणतं प्रीतो यतमन्युरभाषत ॥ ५१ ॥

ព្រះនារ៉ដា បាននិយាយថា៖ ពេលព្រះប្រាហ្លាទា អ្នកភក្តិ បានសរសើរព្រះគុណដោយភក្តិដូច្នេះ ព្រះនೃសിംហទេវ ដែលលើសគុណៈទាំងអស់ ក៏ស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះអង្គបានឃើញប្រាហ្លាទាក្រាបបង្គំ ហើយព្រះអង្គទប់កំហឹង ដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ ទើបមានព្រះបន្ទូលដូចតទៅ។

Verse 52

श्रीभगवानुवाच प्रह्राद भद्र भद्रं ते प्रीतोऽहं तेऽसुरोत्तम । वरं वृणीष्वाभिमतं कामपूरोऽस्म्यहं नृणाम् ॥ ५२ ॥

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ប្រាហ្លាទា ឱ កូនអ្នកល្អ! សូមមង្គលកើតមានដល់អ្នក។ ឱ អសុរោត្តម ខ្ញុំរីករាយចំពោះអ្នកយ៉ាងខ្លាំង។ ការបំពេញបំណងសត្វលោកជាលីឡារបស់ខ្ញុំ; ដូច្នេះ ចូរសុំពរ ដែលអ្នកប្រាថ្នា ពីខ្ញុំចុះ»។

Verse 53

मामप्रीणत आयुष्मन्दर्शनं दुर्लभं हि मे । द‍ृष्ट्वा मां न पुनर्जन्तुरात्मानं तप्तुमर्हति ॥ ५३ ॥

ឱ ព្រះលាដា សូមឲ្យអ្នកមានអាយុយូរ។ មិនអាចយល់ដឹងអំពីខ្ញុំបានឡើយ ប្រសិនបើមិនធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ; អ្នកដែលបានឃើញខ្ញុំ ឬបានធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ នឹងមិនសោកស្តាយដើម្បីការពេញចិត្តខ្លួនទៀតទេ។

Verse 54

प्रीणन्ति ह्यथ मां धीरा: सर्वभावेन साधव: । श्रेयस्कामा महाभाग सर्वासामाशिषां पतिम् ॥ ५४ ॥

ឱ ព្រះលាដា អ្នកមានភាគ្យដ៏ធំ ចូរដឹងថា អ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកសុចរិត ព្យាយាមធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យដោយគ្រប់អារម្មណ៍នៃភក្តិ; ព្រោះខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់នៃពរ​ទាំងអស់ និងជាអ្នកបំពេញបំណងរបស់សត្វទាំងឡាយ។

Verse 55

श्रीनारद उवाच एवं प्रलोभ्यमानोऽपि वरैर्लोकप्रलोभनै: । एकान्तित्वाद् भगवति नैच्छत्तानसुरोत्तम: ॥ ५५ ॥

ព្រះនារ៉ដមុនីបានមានព្រះបន្ទូលថា ទោះបីព្រះភគវានបានលួងលោមដោយពរ​ដែលបង្កើនការលោភលន់ទៅរកសុខលោកិយក៏ដោយ ព្រះលាដា ដែលល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអសុរ ដោយសារភក្តិឯកចិត្តចំពោះព្រះអម្ចាស់ មិនបានចង់ទទួលផលប្រយោជន៍វត្ថុសម្រាប់បំពេញអារម្មណ៍ទេ។