Previous Verse
Next Verse

Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 7

Bharata Mahārāja’s Ideal Kingship and His Transition from Yajña to Exclusive Bhakti at Pulahāśrama

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

evaṁ karma-viśuddhyā viśuddha-sattvasyāntar-hṛdayākāśa-śarīre brahmaṇi bhagavati vāsudeve mahā-puruṣa-rūpopalakṣaṇe śrīvatsa-kaustubha-vana-mālāri-dara-gadādibhir upalakṣite nija-puruṣa-hṛl-likhitenātmani puruṣa-rūpeṇa virocamāna uccaistarāṁ bhaktir anudinam edhamāna-rayājāyata.

ដោយសារការសុទ្ធសាធនៃកម្មដូច្នេះ ព្រះហឫទ័យរបស់មហារាជ ភរតៈ បានបរិសុទ្ធឥតមលិន។ ភក្តិរបស់ព្រះអង្គចំពោះ វាសុទេវៈ ព្រះក្រឹស្ណា—ដែលបង្ហាញជាប្រាហ្មន៍ បរមាត្មា និងបុរសអធិរាជ—កើនឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។ ព្រះអង្គសមាធិលើរូបព្រះដែលតុបតែងដោយ ស្រីវត្ស កៅស្តុភ មាលាផ្កា និងកាន់សង្ខ ចក្រ គដា និងផ្កាឈូកជានិច្ច។

एवम्thus
एवम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक क्रियाविशेषण (adverb of manner)
कर्म-विशुद्ध्याby purification of action
कर्म-विशुद्ध्या:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootकर्म + विशुद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; तृतीया (करण) एकवचन; हेतु/साधनार्थे (instrumental: by/through)
विशुद्ध-सत्त्वस्यof the purified mind/being
विशुद्ध-सत्त्वस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootविशुद्ध + सत्त्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; षष्ठी (सम्बन्ध) एकवचन
अन्तः-हृदय-आकाश-शरीरेin the body which is the inner heart-space
अन्तः-हृदय-आकाश-शरीरे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअन्तः + हृदय + आकाश + शरीर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन; स्थानवाचक (locative)
ब्रह्मणिin Brahman
ब्रह्मणि:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन
भगवतिin the Blessed Lord
भगवति:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन; विशेष्ये (appositional locative)
वासुदेवेin Vāsudeva
वासुदेवे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootवासुदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन
महापुरुष-रूप-उपलक्षणेin (Him) characterized by the form of the Mahāpuruṣa
महापुरुष-रूप-उपलक्षणे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमहापुरुष + रूप + उपलक्षण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन; विशेषणार्थे (locative describing the Lord)
श्रीवत्स-कौस्तुभ-वनमाला-अरि-दर-गदा-आदिभिःwith Śrīvatsa, Kaustubha, garland, (disc) Ari, conch (Dara), mace, etc.
श्रीवत्स-कौस्तुभ-वनमाला-अरि-दर-गदा-आदिभिः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootश्रीवत्स + कौस्तुभ + वनमाला + अरि + दर + गदा + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुं/स्त्री (समाहार); तृतीया (करण) बहुवचन; साधन/लक्षणहेतुः (by means of/with)
उपलक्षितेmarked/characterized
उपलक्षिते:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउपलक्षित (कृदन्त; उप-लक्ष् धातु)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग; सप्तमी एकवचन; विशेषणम् (qualifying the locative referent)
निज-पुरुष-हृत्-लिखितेनby what was inscribed in his own heart
निज-पुरुष-हृत्-लिखितेन:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootनिज + पुरुष + हृत् + लिखित (कृदन्त; लिख् धातु)
Formतृतीया एकवचन; नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग (सन्दर्भे); करणवाचक; भूतकर्मणि कृदन्त (written/inscribed)
आत्मनिin the Self
आत्मनि:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी (अधिकरण) एकवचन
पुरुष-रूपेणin the form of the Person
पुरुष-रूपेण:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootपुरुष + रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; तृतीया (करण) एकवचन; प्रकार/आकारवाचक (in the form of)
विरोचमानःshining forth
विरोचमानः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवि-रुच् (धातु) → विरोचमान (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्यय (present active participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; विशेषणम् (of bhakti)
उच्चैः-तराम्more and more highly
उच्चैः-तराम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootउच्चैः (अव्यय) + तर (प्रातिपदिक)
Formउच्चैः = अव्यय (adverb); तराम् = अव्ययप्रयोगे तीव्रतावाचक (comparative intensifier)
भक्तिःdevotion
भक्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootभक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा (कर्ता) एकवचन
अनुदिनम्day by day
अनुदिनम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootअनुदिनम् (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (temporal adverb)
एधमानाincreasing
एधमाना:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएध् (धातु) → एधमान (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले शानच्-प्रत्यय (present middle participle); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; विशेषणम् (of bhakti)
रयाwith rapidity
रया:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootरयि/रय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया (करण) एकवचन; वेगवाचक (with speed)
अजायतarose/was born
अजायत:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलङ् (imperfect/past); प्रथमपुरुष; एकवचन; आत्मनेपद (contextual)

Lord Vāsudeva, or Śrī Kṛṣṇa, the son of Vasudeva, is the Supreme Personality of Godhead. He is manifest within the hearts of yogīs in His Paramātmā feature, and He is worshiped as impersonal Brahman by jñānīs. The Paramātmā feature is described in the śāstras as having four hands, holding disc, conchshell, lotus flower and club. As confirmed in the Śrīmad-Bhāgavatam (2.2.8) :

V
Vāsudeva
M
Mahāpuruṣa
B
Bharata Mahārāja

FAQs

This verse says that when one’s activities become purified, devotion (bhakti) arises in a very elevated form and grows daily with increasing intensity as the Lord becomes vividly manifest within the heart.

Śukadeva Gosvāmī narrates Bharata Mahārāja’s progressive purification and how Vāsudeva, marked by Śrīvatsa and Kaustubha, shines in Bharata’s heart, causing bhakti to surge.

Offer daily work with integrity and devotion—reduce selfish motives, cultivate remembrance of the Lord, and keep a steady sādhana—so the mind becomes clear and devotion naturally strengthens.