Adhyaya 15

Verse 1

श्रीभगवानुवाच जितेन्द्रियस्य युक्तस्य जितश्वासस्य योगिन: । मयि धारयतश्चेत उपतिष्ठन्ति सिद्धय: ॥ १ ॥

ព្រះបរមភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ឧទ្ធវៈ! យោគីដែលឈ្នះអង្គសញ្ញា បង្កប់ចិត្តឲ្យមាំមួន គ្រប់គ្រងដង្ហើម និងដាក់ចិត្តលើខ្ញុំ នោះសិទ្ធិយោគៈនានា នឹងមកដល់ដោយខ្លួនឯង។

Verse 2

श्रीउद्धव उवाच कया धारणया कास्वित् कथं वा सिद्धिरच्युत । कति वा सिद्धयो ब्रूहि योगिनां सिद्धिदो भवान् ॥ २ ॥

ព្រះឧទ្ធវៈទូលថា៖ ឱ ព្រះអច្យុត! ដោយការតាំងចិត្ត (ធារណា) ប្រភេទណា ទើបសម្រេចសិទ្ធិ? ហើយសិទ្ធិនោះមានសភាពដូចម្តេច? សិទ្ធិរបស់យោគីមានប៉ុន្មាន? សូមព្រះองค์ពន្យល់ ព្រោះព្រះองค์ជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 3

श्रीभगवानुवाच सिद्धयोऽष्टादश प्रोक्ता धारणा योगपारगै: । तासामष्टौ मत्प्रधाना दशैव गुणहेतव: ॥ ३ ॥

ព្រះបរមភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកជំនាញយោគៈបានប្រកាសថា មានសិទ្ធិ និងធារណា សរុបដល់ដប់ប្រាំបីប្រភេទ។ ក្នុងនោះ ប្រាំបីជាប្រភេទសំខាន់ មានខ្ញុំជាទីពឹង; ហើយដប់ជាប្រភេទរង កើតពីគុណសត្ត្វៈ។

Verse 4

अणिमा महिमा मूर्तेर्लघिमा प्राप्तिरिन्द्रियै: । प्राकाम्यं श्रुतद‍ृष्टेषु शक्तिप्रेरणमीशिता ॥ ४ ॥ गुणेष्वसङ्गो वशिता यत्कामस्तदवस्यति । एता मे सिद्धय: सौम्य अष्टावौत्पत्तिका मता: ॥ ५ ॥

ក្នុងចំណោមសិទ្ធិធំៗប្រាំបី មានបីសម្រាប់បម្លែងរាងកាយ៖ អណិមា (តូចជាងតូចបំផុត), មហិមា (ធំជាងធំបំផុត), និងលឃិមា (ស្រាលជាងស្រាលបំផុត)។ ដោយសិទ្ធិប្រាប្តិ អ្នកទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នា; ដោយប្រាកាម្យ អ្នកអាចរីករាយនឹងវត្ថុគួររីករាយ ទាំងក្នុងលោកនេះ ឬលោកក្រោយ។ ដោយឥឝិតា អ្នកអាចជំរុញ និងគ្រប់គ្រងអនុអំណាចនៃមាយា; ដោយវឝិតា អ្នកមិនត្រូវបានរារាំងដោយគុណទាំងបី។ ដោយកាមាវសាយិតា អ្នកអាចទទួលបានអ្វីៗពីគ្រប់ទីកន្លែង ដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ឱ ឧទ្ធវៈដ៏សុភាព! នេះហើយជាសិទ្ធិធម្មជាតិប្រាំបីរបស់ខ្ញុំ ដែលគេរាប់ថា អស្មើក្នុងលោកនេះ។

Verse 5

अणिमा महिमा मूर्तेर्लघिमा प्राप्तिरिन्द्रियै: । प्राकाम्यं श्रुतद‍ृष्टेषु शक्तिप्रेरणमीशिता ॥ ४ ॥ गुणेष्वसङ्गो वशिता यत्कामस्तदवस्यति । एता मे सिद्धय: सौम्य अष्टावौत्पत्तिका मता: ॥ ५ ॥

ក្នុងចំណោមសិទ្ធិធំៗប្រាំបី មានបីសម្រាប់បម្លែងរាងកាយ៖ អណិមា (តូចជាងតូចបំផុត), មហិមា (ធំជាងធំបំផុត), និងលឃិមា (ស្រាលជាងស្រាលបំផុត)។ ដោយសិទ្ធិប្រាប្តិ អ្នកទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នា; ដោយប្រាកាម្យ អ្នកអាចរីករាយនឹងវត្ថុគួររីករាយ ទាំងក្នុងលោកនេះ ឬលោកក្រោយ។ ដោយឥឝិតា អ្នកអាចជំរុញ និងគ្រប់គ្រងអនុអំណាចនៃមាយា; ដោយវឝិតា អ្នកមិនត្រូវបានរារាំងដោយគុណទាំងបី។ ដោយកាមាវសាយិតា អ្នកអាចទទួលបានអ្វីៗពីគ្រប់ទីកន្លែង ដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ឱ ឧទ្ធវៈដ៏សុភាព! នេះហើយជាសិទ្ធិធម្មជាតិប្រាំបីរបស់ខ្ញុំ ដែលគេរាប់ថា អស្មើក្នុងលោកនេះ។

Verse 6

अनूर्मिमत्त्वं देहेऽस्मिन् दूरश्रवणदर्शनम् । मनोजव: कामरूपं परकायप्रवेशनम् ॥ ६ ॥ स्वच्छन्दमृत्युर्देवानां सहक्रीडानुदर्शनम् । यथासङ्कल्पसंसिद्धिराज्ञाप्रतिहता गति: ॥ ७ ॥

សិទ្ធិយោគរងដប់ប្រការដែលកើតពីគុណធម្មជាតិ គឺ ការមិនរងរំខានដោយឃ្លាន ស្រេក និងការរំខាននានានៃកាយ; ការស្តាប់ និងឃើញពីចម្ងាយ; ការធ្វើដំណើរលឿនដូចចិត្ត; ការប្រែរូបតាមបំណង; ការចូលទៅក្នុងកាយអ្នកដទៃ; ការស្លាប់តាមចិត្ត; ការមើលឃើញលីឡារបស់ទេវតាជាមួយអប្សរា; ការសម្រេចសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាឲ្យពេញលេញ; និងអំណាចបញ្ជាដែលសម្រេចដោយគ្មានឧបសគ្គ។

Verse 7

अनूर्मिमत्त्वं देहेऽस्मिन् दूरश्रवणदर्शनम् । मनोजव: कामरूपं परकायप्रवेशनम् ॥ ६ ॥ स्वच्छन्दमृत्युर्देवानां सहक्रीडानुदर्शनम् । यथासङ्कल्पसंसिद्धिराज्ञाप्रतिहता गति: ॥ ७ ॥

ក្នុងចំណោមសិទ្ធិយោគរងដែលកើតពីគុណធម្មជាតិ មានការស្លាប់តាមចិត្ត ការមើលឃើញលីឡារបស់ទេវតាជាមួយអប្សរា ការសម្រេចសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាឲ្យពេញលេញ និងអំណាចបញ្ជាដែលសម្រេចដោយគ្មានឧបសគ្គ; ហើយក៏រួមទាំងសមត្ថភាពដែលបាននិយាយមុន ដូចជា មិនរងរំខានដោយឃ្លានស្រេក ជាដើម។

Verse 8

त्रिकालज्ञत्वमद्वन्द्वं परचित्ताद्यभिज्ञता । अग्‍न्यर्काम्बुविषादीनां प्रतिष्टम्भोऽपराजय: ॥ ८ ॥ एताश्चोद्देशत: प्रोक्ता योगधारणसिद्धय: । यया धारणया या स्याद् यथा वा स्यान्निबोध मे ॥ ९ ॥

អំណាចដឹងអតីត‑បច្ចុប្បន្ន‑អនាគត; ភាពស្មើចិត្តចំពោះក្តៅ‑ត្រជាក់ និងទ្វេភាគផ្សេងៗ; ការដឹងចិត្តអ្នកដទៃ; ការទប់ឥទ្ធិពលភ្លើង ព្រះអាទិត្យ ទឹក ពុល ជាដើម; និងការមិនត្រូវគេឈ្នះ—ទាំងនេះជាសិទ្ធិប្រាំនៃយោគៈសមាធិ និងការផ្តោតចិត្ត។ ខ្ញុំបានរាយនាមតាមឈ្មោះ និងលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះ; ឥឡូវ ចូររៀនពីខ្ញុំថា សមាធិណាធ្វើឲ្យកើតសិទ្ធិណា និងកើតដោយរបៀបដូចម្តេច។

Verse 9

त्रिकालज्ञत्वमद्वन्द्वं परचित्ताद्यभिज्ञता । अग्‍न्यर्काम्बुविषादीनां प्रतिष्टम्भोऽपराजय: ॥ ८ ॥ एताश्चोद्देशत: प्रोक्ता योगधारणसिद्धय: । यया धारणया या स्याद् यथा वा स्यान्निबोध मे ॥ ९ ॥

សិទ្ធិប្រាំនេះ ដូចជា ការដឹងកាលទាំងបី ជាសិទ្ធិនៃការផ្តោតចិត្ត (ធារណា) ក្នុងយោគៈ ដែលខ្ញុំបាននិយាយសង្ខេបរួចហើយ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំថា ការផ្តោតចិត្តណាធ្វើឲ្យកើតសិទ្ធិណា និងវាសម្រេចដោយរបៀបណាតាមលំដាប់នៃការអនុវត្ត។

Verse 10

भूतसूक्ष्मात्मनि मयि तन्मात्रं धारयेन्मन: । अणिमानमवाप्नोति तन्मात्रोपासको मम ॥ १० ॥

អ្នកណាដែលបូជាខ្ញុំក្នុងរូបអាតូម (អណុ) របស់ខ្ញុំ ដែលស្រោបស្រង់នៅក្នុងធាតុស្ដើងទាំងអស់ ដោយផ្តោតចិត្តលើតត្ត្វនោះតែមួយ គេនឹងទទួលបានសិទ្ធិយោគដែលហៅថា “អណិមា” (aṇimā)។

Verse 11

महत्तत्त्वात्मनि मयि यथासंस्थं मनो दधत् । महिमानमवाप्नोति भूतानां च पृथक् पृथक् ॥ ११ ॥

អ្នកណាដែលដាក់ចិត្តឲ្យស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ—ព្រះបរមាត្មា ក្នុងរូបមហត្តត្ត្វ—តាមសភាពពិត នោះនឹងទទួលបានសិទ្ធិយោគឈ្មោះ “មហិមា”។ បន្ទាប់មក ដោយផ្ដោតចិត្តលើព្រះអង្គក្នុងធាតុនីមួយៗ ដូចជា អាកាស ខ្យល់ ភ្លើង ជាដើម គេនឹងទទួលបានភាពអធិកអធមនៃធាតុនោះៗតាមលំដាប់។

Verse 12

परमाणुमये चित्तं भूतानां मयि रञ्जयन् । कालसूक्ष्मार्थतां योगी लघिमानमवाप्नुयात् ॥ १२ ॥

ដោយភ្ជាប់ចិត្តទៅកាន់ព្រះអង្គ ដែលស្ថិតជាសារសំខាន់នៃអាតូមក្នុងធាតុទាំងឡាយ យោគីនឹងយល់ដឹងអំពីសភាពដ៏ល្អិតល្អន់នៃកាលៈក្នុងរូបអាតូម ហើយទទួលបានសិទ្ធិឈ្មោះ “លឃិមា”។

Verse 13

धारयन् मय्यहंतत्त्वे मनो वैकारिकेऽखिलम् । सर्वेन्द्रियाणामात्मत्वं प्राप्तिं प्राप्नोति मन्मना: ॥ १३ ॥

ពេលយោគីដាក់ចិត្តទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រះអង្គ ក្នុងធាតុអហង្គារៈវៃការិកដែលកើតពីសត្ត្វៈ គេនឹងទទួលបានសិទ្ធិឈ្មោះ “ប្រាប្តិ” ដែលធ្វើឲ្យគេមានអំណាចលើអង្គងារសញ្ញា (ឥន្ទ្រីយ៍) របស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ព្រោះចិត្តរបស់គេលាយចូលក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 14

महत्यात्मनि य: सूत्रे धारयेन्मयि मानसम् । प्राकाम्यं पारमेष्ठ्यं मे विन्दतेऽव्यक्तजन्मन: ॥ १४ ॥

អ្នកណាដែលផ្តោតសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទាំងអស់ទៅលើព្រះអង្គ ក្នុងនាមព្រះបរមាត្មានៃដំណាក់កាល ‘សូត្រ’ នៃមហត្តត្ត្វ ដែលបង្ហាញខ្សែសង្វាក់កម្ម នោះនឹងទទួលបានពីព្រះអង្គ—ដែលការប្រាកដរបស់ព្រះអង្គលើសពីការយល់ឃើញវត្ថុ—សិទ្ធិដ៏ប្រសើរបំផុតឈ្មោះ “ប្រាកាម្យ”។

Verse 15

विष्णौ त्र्यधीश्वरे चित्तं धारयेत् कालविग्रहे । स ईशित्वमवाप्नोति क्षेत्रज्ञक्षेत्रचोदनाम् ॥ १५ ॥

អ្នកណាដែលដាក់ស្មារតីលើព្រះវិṣṇu—ព្រះបរមាត្មា ជាអ្នកជំរុញដ៏មូលដ្ឋាន និងជាព្រះអម្ចាស់លើអំណាចខាងក្រៅដែលមានបីគុណ ក្នុងរូបកាលៈ—នោះនឹងទទួលបានសិទ្ធិឈ្មោះ “ឥឝិត្វ” គឺអំណាចគ្រប់គ្រងសត្វមានជីវិតដែលជាប់ពន្ធន៍ រាងកាយរបស់ពួកគេ និងអត្តសញ្ញាណផ្លូវកាយរបស់ពួកគេ។

Verse 16

नारायणे तुरीयाख्ये भगवच्छब्दशब्दिते । मनो मय्यादधद् योगी मद्धर्मा वशितामियात् ॥ १६ ॥

យោគីដែលដាក់ចិត្តលើរូបរបស់ខ្ញុំជានារាយណៈ ដែលគេហៅថា តុរីយៈ ពោរពេញដោយសិរីរុងរឿងទាំងអស់ នឹងទទួលបានសភាពរបស់ខ្ញុំ ហើយសម្រេចសិទ្ធិអាថ៌កំបាំងឈ្មោះ វសិតា។

Verse 17

निर्गुणे ब्रह्मणि मयि धारयन् विशदं मन: । परमानन्दमाप्नोति यत्र कामोऽवसीयते ॥ १७ ॥

អ្នកដែលបង្កប់ចិត្តស្អាតបរិសុទ្ធលើខ្ញុំក្នុងសភាពជាព្រហ្មន៍និរគុណ នឹងទទួលបានអានន្ទដ៏អតិបរមា ដែលនៅទីនោះបំណងទាំងអស់ស្ងប់ស្ងាត់ និងបំពេញពេញលេញ។

Verse 18

श्वेतद्वीपपतौ चित्तं शुद्धे धर्ममये मयि । धारयञ्छ्वेततां याति षडूर्मिरहितो नर: ॥ १८ ॥

មនុស្សដែលផ្តោតចិត្តលើខ្ញុំ ជាព្រះអម្ចាស់នៃស្វេតទ្វីប ជារូបកាយនៃភាពបរិសុទ្ធ និងជាអ្នកគាំទ្រធម្ម នឹងទទួលបានសភាពសុទ្ធសាធ ហើយរួចផុតពីរលកប្រាំមួយនៃការរំខានវត្ថុ។

Verse 19

मय्याकाशात्मनि प्राणे मनसा घोषमुद्वहन् । तत्रोपलब्धा भूतानां हंसो वाच: श‍ृणोत्यसौ ॥ १९ ॥

សត្វមានជីវិតដែលបានបរិសុទ្ធ ហើយដាក់ចិត្តទទួលនូវរំញ័រសំឡេងដ៏វិសេសក្នុងខ្ញុំ ជាអាកាសមានបុគ្គលិក និងជាព្រាណសកល នឹងអាចយល់ដឹងក្នុងអាកាសនូវពាក្យសម្តីរបស់សត្វទាំងអស់។

Verse 20

चक्षुस्त्वष्टरि संयोज्य त्वष्टारमपि चक्षुषि । मां तत्र मनसा ध्यायन् विश्वं पश्यति दूरत: ॥ २० ॥

ដោយលាយបញ្ចូលការមើលឃើញទៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ហើយលាយបញ្ចូលព្រះអាទិត្យទៅក្នុងភ្នែក បន្ទាប់មកសមាធិលើខ្ញុំដែលស្ថិតក្នុងការរួមបញ្ចូលនោះ អ្នកនឹងទទួលបានអំណាចមើលឃើញអ្វីៗដែលឆ្ងាយ។

Verse 21

मनो मयि सुसंयोज्य देहं तदनुवायुना । मद्धारणानुभावेन तत्रात्मा यत्र वै मन: ॥ २१ ॥

យោគីដែលបញ្ចូលចិត្តរបស់ខ្លួនឲ្យជាប់ជានិច្ចក្នុងព្រះអង្គ ហើយប្រើខ្យល់ប្រាណដែលតាមចិត្ត ដើម្បីលាយរូបកាយវត្ថុចូលក្នុងព្រះអង្គ នោះដោយអานุភាពនៃការធ្វើសមាធិលើព្រះអង្គ គាត់ទទួលបានសិទ្ធិអាថ៌កំបាំង ដែលធ្វើឲ្យរូបកាយតាមចិត្តទៅកន្លែងណាក៏បានភ្លាមៗ។

Verse 22

यदा मन उपादाय यद् यद् रूपं बुभूषति । तत्तद् भवेन्मनोरूपं मद्योगबलमाश्रय: ॥ २२ ॥

នៅពេលយោគីប្រើចិត្ត ហើយប្រាថ្នាចង់ទទួលយករូបណាមួយ រូបនោះនឹងបង្ហាញឡើងភ្លាមៗតាមរូបចិត្ត។ សិទ្ធិនេះកើតឡើងដោយលាយចិត្តចូលក្នុងទីពឹងនៃអំណាចយោគៈដ៏មិនអាចគិតដល់របស់ព្រះអង្គ ដែលធ្វើឲ្យព្រះអង្គអាចទទួលរូបបានរាប់មិនអស់។

Verse 23

परकायं विशन् सिद्ध आत्मानं तत्र भावयेत् । पिण्डं हित्वा विशेत् प्राणो वायुभूत: षडङ्‍‍घ्रिवत् ॥ २३ ॥

ពេលយោគីដែលបានសម្រេចចង់ចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកដទៃ គាត់គួរធ្វើសមាធិឲ្យឃើញខ្លួនឯងស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយនោះ។ បន្ទាប់មក បោះបង់រាងកាយធ្ងន់របស់ខ្លួន ហើយឲ្យប្រាណដែលក្លាយជាខ្យល់ ចូលតាមផ្លូវខ្យល់ ដូចសត្វឃ្មុំចាកចេញពីផ្កាមួយហើយហោះចូលទៅផ្កាមួយទៀតដោយងាយ។

Verse 24

पार्ष्ण्यापीड्य गुदं प्राणं हृदुर:कण्ठमूर्धसु । आरोप्य ब्रह्मरन्ध्रेण ब्रह्म नीत्वोत्सृजेत्तनुम् ॥ २४ ॥

យោគីដែលបានសម្រេចសិទ្ធិអាថ៌កំបាំងឈ្មោះ ស្វច្ឆន្ទ-ម្រឹត្យុ ចុចរន្ធគូថដោយកែងជើង ហើយលើកប្រាណពីបេះដូងទៅទ្រូង ទៅក ហើយចុងក្រោយទៅក្បាល។ នៅក្នុងព្រហ្មរន្ធ្រា គាត់បោះបង់រាងកាយ ហើយដឹកនាំជីវាត្មា​ទៅកាន់គោលដៅដែលបានជ្រើស។

Verse 25

विहरिष्यन् सुराक्रीडे मत्स्थं सत्त्वं विभावयेत् । विमानेनोपतिष्ठन्ति सत्त्ववृत्ती: सुरस्‍त्रिय: ॥ २५ ॥

យោគីដែលប្រាថ្នាចង់រីករាយនៅក្នុងសួនកម្សាន្តរបស់ទេវតា គួរធ្វើសមាធិលើសត្តវៈដ៏បរិសុទ្ធដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីសួគ៌ដែលកើតពីលំនាំសត្តវៈ នឹងមកជិតគាត់ដោយវីមាន (យានអាកាស)។

Verse 26

यथा सङ्कल्पयेद् बुद्ध्या यदा वा मत्पर: पुमान् । मयि सत्ये मनो युञ्जंस्तथा तत् समुपाश्न‍ुते ॥ २६ ॥

យោគីដែលមានសទ្ធាចំពោះខ្ញុំ ដាក់ចិត្តភ្ជាប់ក្នុងខ្ញុំជាសច្ចៈ និងជាអ្នកមកកាន់ខ្ញុំជាគោលដៅ នឹងសម្រេចបំណងរបស់ខ្លួនជានិច្ច តាមវិធីដែលខ្លួនបានកំណត់។

Verse 27

यो वै मद्भ‍ावमापन्न ईशितुर्वशितु: पुमान् । कुतश्चिन्न विहन्येत तस्य चाज्ञा यथा मम ॥ २७ ॥

អ្នកដែលចូលដល់សភាពរបស់ខ្ញុំ ជាព្រះអធិបតី និងអ្នកគ្រប់គ្រង នឹងមានពាក្យបញ្ជាដូចពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ដែលមិនអាចត្រូវបរាជ័យដោយអ្វីឡើយ។

Verse 28

मद्भ‍क्त्या शुद्धसत्त्वस्य योगिनो धारणाविद: । तस्य त्रैकालिकी बुद्धिर्जन्ममृत्यूपबृंहिता ॥ २८ ॥

យោគីដែលបានបរិសុទ្ធសភាពខ្លួនដោយភក្តិចំពោះខ្ញុំ និងជំនាញក្នុងធារណា នឹងទទួលបានប្រាជ្ញារក្សាកាលទាំងបី—អតីត បច្ចុប្បន្ន អនាគត—ហើយអាចឃើញកំណើត និងមរណៈរបស់ខ្លួន និងអ្នកដទៃ។

Verse 29

अग्‍न्यादिभिर्न हन्येत मुनेर्योगमयं वपु: । मद्योगशान्तचित्तस्य यादसामुदकं यथा ॥ २९ ॥

ដូចជារូបកាយសត្វទឹកមិនរងរបួសដោយទឹកដែរ រូបកាយយោគមយរបស់មុនីដែលចិត្តស្ងប់ដោយភក្តិយោគចំពោះខ្ញុំ និងពេញលេញក្នុងវិទ្យាយោគ មិនអាចត្រូវបំផ្លាញដោយភ្លើង ព្រះអាទិត្យ ទឹក ពុល ជាដើម។

Verse 30

मद्विभूतीरभिध्यायन् श्रीवत्सास्‍त्रविभूषिता: । ध्वजातपत्रव्यजनै: स भवेदपराजित: ॥ ३० ॥

ដោយសមាធិគិតគូរលើអវតារវិភូតិដ៏រុងរឿងរបស់ខ្ញុំ ដែលតុបតែងដោយសញ្ញា Śrīvatsa និងអាវុធនានា ហើយមានទង់ ឆត្រ និងកង្ហារ​ជា​គ្រឿងរាជសម្បត្តិ អ្នកភក្តិរបស់ខ្ញុំក្លាយជាអ្នកមិនអាចឈ្នះបាន។

Verse 31

उपासकस्य मामेवं योगधारणया मुने: । सिद्धय: पूर्वकथिता उपतिष्ठन्त्यशेषत: ॥ ३१ ॥

ឱ មុនី អ្នកភក្តិមានប្រាជ្ញាដែលគោរពបូជាខ្ញុំដោយការតាំងចិត្តក្នុងយោគៈ នឹងទទួលបានសិទ្ធិអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានពណ៌នាដោយពេញលេញ។

Verse 32

जितेन्द्रियस्य दान्तस्य जितश्वासात्मनो मुने: । मद्धारणां धारयत: का सा सिद्धि: सुदुर्लभा ॥ ३२ ॥

សម្រាប់មុនីដែលបានឈ្នះអារម្មណ៍ មានសម្រិតសម្រាំង ឈ្នះដង្ហើម និងចិត្ត ហើយតែងតែតាំងចិត្តក្នុងការធ្វើធារណាលើខ្ញុំ តើសិទ្ធិណាអាចលំបាកខ្លាំងបាន?

Verse 33

अन्तरायान् वदन्त्येता युञ्जतो योगमुत्तमम् । मया सम्पद्यमानस्य कालक्षपणहेतव: ॥ ३३ ॥

អ្នកជំនាញក្នុងសេវាភក្តិប្រាប់ថា សិទ្ធិយោគៈដែលខ្ញុំបានលើកឡើង ពិតជាជាឧបសគ្គសម្រាប់អ្នកអនុវត្តយោគៈដ៏ខ្ពស់បំផុត; សម្រាប់អ្នកដែលទទួលបានភាពពេញលេញនៃជីវិតដោយផ្ទាល់ពីខ្ញុំ វាគ្រាន់តែជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។

Verse 34

जन्मौषधितपोमन्त्रैर्यावतीरिह सिद्धय: । योगेनाप्नोति ता: सर्वा नान्यैर्योगगतिं व्रजेत् ॥ ३४ ॥

សិទ្ធិទាំងឡាយដែលអាចសម្រេចបាននៅទីនេះដោយកំណើតល្អ ឱសថ តបៈ និងមន្ត្រា ទាំងអស់អាចសម្រេចបានដោយភក្តិយោគៈចំពោះខ្ញុំ; ពិតប្រាកដណាស់ ដោយវិធីផ្សេង មិនអាចទៅដល់គោលដៅពិតនៃយោគៈបានទេ។

Verse 35

सर्वासामपि सिद्धीनां हेतु: पतिरहं प्रभु: । अहं योगस्य साङ्ख्यस्य धर्मस्य ब्रह्मवादिनाम् ॥ ३५ ॥

ឱ ឧទ្ធវា ជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំជាមូលហេតុ អ្នកការពារ និងព្រះអម្ចាស់នៃសិទ្ធិទាំងអស់; ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់នៃយោគៈ សាំងខ្យៈ ធម្មដ៏បរិសុទ្ធ និងសហគមន៍គ្រូវេទដែលប្រកាសព្រះព្រហ្ម។

Verse 36

अहमात्मान्तरो बाह्योऽनावृत: सर्वदेहिनाम् । यथा भूतानि भूतेषु बहिरन्त: स्वयं तथा ॥ ३६ ॥

ដូចធាតុធំទាំងប្រាំមានទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃរាងកាយទាំងអស់ ដូច្នោះដែរ ព្រះអង្គមិនអាចត្រូវអ្វីៗគ្របបាំងបានទេ; ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងសព្វវត្ថុជាបរមាត្មា និងស្ថិតក្រៅជាព្រះអង្គសព្វវ്യാപी។