Shloka 40
The Syamantaka Jewel: Accusation, Recovery, and Kṛṣṇa’s Marriage to Satyabhāmā
सोऽनुध्यायंस्तदेवाघं बलवद्विग्रहाकुल: । कथं मृजाम्यात्मरज: प्रसीदेद् वाच्युत: कथम् ॥ ४० ॥ किं कृत्वा साधु मह्यं स्यान्न शपेद् वा जनो यथा । अदीर्घदर्शनं क्षुद्रं मूढं द्रविणलोलुपम् ॥ ४१ ॥ दास्ये दुहितरं तस्मै स्त्रीरत्नं रत्नमेव च । उपायोऽयं समीचीनस्तस्य शान्तिर्न चान्यथा ॥ ४२ ॥
so ’nudhyāyaṁs tad evāghaṁ balavad-vigrahākulaḥ kathaṁ mṛjāmy ātma-rajaḥ prasīded vācyutaḥ katham
សត្រាជិតគិតពិចារណាអំពីអំពើខុសធ្ងន់ធ្ងររបស់ខ្លួន ហើយក៏ភ័យថានឹងមានជម្លោះជាមួយអ្នកប भक्त ដ៏មានអំណាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ គាត់គិតថា៖ «ខ្ញុំនឹងលាងសម្អាតមលិនក្នុងខ្លួនយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយព្រះអច្យុតៈនឹងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំដូចម្តេច? តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីឲ្យសេចក្តីសុខសាន្ត និងសំណាងល្អត្រឡប់មកវិញ ហើយមិនឲ្យប្រជាជនសាបសូន្យខ្ញុំថា មើលខ្លី ទាបទន់ ល្ងង់ និងលោភទ្រព្យ? ខ្ញុំនឹងប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ—ពេជ្រនៃស្ត្រីទាំងអស់—ជាមួយពេជ្រស្យមន្តក ដល់ព្រះអម្ចាស់; នេះហើយជាវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយគ្មានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីបន្ធូរព្រះអង្គបានទេ»។
FAQs
This verse shows that sincere remorse and a desire to cleanse one’s inner impurity are the beginning of restoring one’s relationship with Kṛṣṇa (Acyuta).
In the Syamantaka narrative, Satrājit’s actions created suspicion and wrongdoing; realizing the gravity, he feared displeasing Kṛṣṇa and sought a way to make amends.
Acknowledge the fault without excuses, reflect honestly, and take concrete steps to repair the harm—while seeking divine guidance and forgiveness.