Adhyaya 28

Verse 1

नारद उवाच सैनिका भयनाम्नो ये बर्हिष्मन् दिष्टकारिण: । प्रज्वारकालकन्याभ्यां विचेरुरवनीमिमाम् ॥ १ ॥

ព្រះឥសី នារទ បានមានព្រះវាចា—ឱ ព្រះរាជា ប្រាចីនបर्ठិសត! បន្ទាប់មក ស្តេចយវនៈដែលមាននាមថា «ភាពភ័យខ្លាច» ជាមួយ ព្រជ្វារ កាលកន្យា និងទ័ពរបស់គាត់ បានធ្វើដំណើរទៅទូទាំងលោក។

Verse 2

त एकदा तु रभसा पुरञ्जनपुरीं नृप । रुरुधुर्भौमभोगाढ्यां जरत्पन्नगपालिताम् ॥ २ ॥

ឱ ព្រះរាជា! ម្តងមួយ ទ័ពដ៏គ្រោះថ្នាក់នោះបានវាយលុកទីក្រុង ពុរ័ញ្ចនៈ ដោយកម្លាំងខ្លាំង។ ទីក្រុងនោះសម្បូរដោយវត្ថុសម្រាប់សេចក្តីរីករាយអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែមានពស់ចាស់មួយកំពុងការពារ។

Verse 3

कालकन्यापि बुभुजे पुरञ्जनपुरं बलात् । ययाभिभूत: पुरुष: सद्यो नि:सारतामियात् ॥ ३ ॥

កាលកន្យា ក៏ដោយជំនួយទ័ពដ៏គ្រោះថ្នាក់នោះ បានគ្រប់គ្រងទីក្រុងពុរ័ញ្ចនៈដោយបង្ខំ; មនុស្សដែលត្រូវនាងគ្រប់គ្រង ក៏ក្លាយជាអសកម្ម និងគ្មានប្រយោជន៍ភ្លាមៗ។

Verse 4

तयोपभुज्यमानां वै यवना: सर्वतोदिशम् । द्वार्भि: प्रविश्य सुभृशं प्रार्दयन् सकलां पुरीम् ॥ ४ ॥

នៅពេល កាលកន្យា កូនស្រីនៃកាលវេលា វាយប្រហារលើរាងកាយ ទ័ពដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់ស្តេចយវនៈ បានចូលទីក្រុងតាមទ្វារផ្សេងៗ ហើយបង្កទុក្ខវេទនាខ្លាំងដល់ប្រជាជនទាំងអស់។

Verse 5

तस्यां प्रपीड्यमानायामभिमानी पुरञ्जन: । अवापोरुविधांस्तापान् कुटुम्बी ममताकुल: ॥ ५ ॥

នៅពេលទីក្រុងត្រូវបានបង្ខិតបង្ខំដូច្នេះ ពុរ័ញ្ចនៈដែលមានអហങ്കារ—ជាមនុស្សគ្រួសារដែលរវល់ដោយមមតា «របស់ខ្ញុំ»—បានទទួលទុក្ខវេទនាច្រើនប្រភេទដោយការវាយប្រហាររបស់ស្តេចយវនៈ និងកាលកន្យា។

Verse 6

कन्योपगूढो नष्टश्री: कृपणो विषयात्मक: । नष्टप्रज्ञो हृतैश्वर्यो गन्धर्वयवनैर्बलात् ॥ ६ ॥

ពេលព្រះបាទ បុរ័ញ្ចន ត្រូវកាលកញ្ញា​ឱបក្រសោប សោភ័ណភាពរបស់ព្រះអង្គបានរលាយបន្តិចម្តងៗ។ ដោយលង់ក្នុងកាមគុណ បញ្ញាក៏ទាប ឥទ្ធិពលនិងសម្បត្តិត្រូវបាត់ ហើយត្រូវគន្ធរវ និងយវន បង្ខំឲ្យចាញ់។

Verse 7

विशीर्णां स्वपुरीं वीक्ष्य प्रतिकूलाननाद‍ृतान् । पुत्रान् पौत्रानुगामात्याञ्जायां च गतसौहृदाम् ॥ ७ ॥

ព្រះបាទបានឃើញទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គរលំរលាយច散 ហើយឃើញថា កូន ចៅ អ្នកបម្រើ និងមន្ត្រីៗ ក៏បន្តិចម្តងៗក្លាយជាប្រឆាំង និងមិនគោរព។ ព្រះអង្គក៏សង្កេតឃើញថា ព្រះមហេសីកំពុងតែត្រជាក់ចិត្ត និងមិនអើពើ។

Verse 8

आत्मानं कन्यया ग्रस्तं पञ्चालानरिदूषितान् । दुरन्तचिन्तामापन्नो न लेभे तत्प्रतिक्रियाम् ॥ ८ ॥

ពេលព្រះបាទ បុរ័ញ្ចន ឃើញថា គ្រួសារ សាច់ញាតិ អ្នកតាមដាន អ្នកបម្រើ និងលេខាធិការ​ទាំងអស់ បានបែរជាប្រឆាំង ព្រះអង្គក៏ធ្លាក់ក្នុងក្តីកង្វល់យ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែដោយត្រូវកាលកញ្ញាគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង ព្រះអង្គមិនអាចរកវិធីទប់ទល់បានទេ។

Verse 9

कामानभिलषन्दीनो यातयामांश्च कन्यया । विगतात्मगतिस्‍नेह: पुत्रदारांश्च लालयन् ॥ ९ ॥

ដោយឥទ្ធិពលកាលកញ្ញា វត្ថុសម្រាប់រីករាយក្លាយជាសាបសូន្យ និងចាស់សឹក។ ព្រោះកាមវាសនាបន្តដុតដាល ព្រះបាទ បុរ័ញ្ចន ក៏ក្លាយជាខ្វះខាតគ្រប់យ៉ាង មិនយល់គោលដៅជីវិត។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គនៅតែស្រឡាញ់ភរិយា និងកូនៗ ហើយព្រួយបារម្ភអំពីការចិញ្ចឹមពួកគេ។

Verse 10

गन्धर्वयवनाक्रान्तां कालकन्योपमर्दिताम् । हातुं प्रचक्रमे राजा तां पुरीमनिकामत: ॥ १० ॥

ទីក្រុងរបស់ព្រះបាទ បុរ័ញ្ចន ត្រូវកងទ័ពគន្ធរវ និងយវន ចូលកាន់កាប់ ហើយត្រូវកាលកញ្ញាបំផ្លាញ។ ទោះព្រះអង្គមិនចង់ចាកចេញក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយស្ថានការណ៍បង្ខំ ព្រះអង្គត្រូវចាកចេញពីទីក្រុងនោះ។

Verse 11

भयनाम्नोऽग्रजो भ्राता प्रज्वार: प्रत्युपस्थित: । ददाह तां पुरीं कृत्‍स्‍नां भ्रातु: प्रियचिकीर्षया ॥ ११ ॥

នៅពេលនោះ បងប្រុសរបស់យវនរាជ ដែលគេស្គាល់ថា «ប្រជ្វារ» បានមកដល់។ ដើម្បីបំពេញចិត្តប្អូនប្រុស (មាននាមថា ភ័យ) គាត់បានដុតទីក្រុងទាំងមូលឲ្យឆេះ។

Verse 12

तस्यां सन्दह्यमानायां सपौर: सपरिच्छद: । कौटुम्बिक: कुटुम्बिन्या उपातप्यत सान्वय: ॥ १२ ॥

ពេលទីក្រុងកំពុងឆេះ ប្រជាជន អ្នកបម្រើ និងសមាជិកគ្រួសារ—កូន ចៅ ប្រពន្ធ និងញាតិមិត្តផ្សេងៗ—សុទ្ធតែជាប់នៅក្នុងភ្លើង។ ព្រះបាទបុរ័ញ្ចនៈក៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 13

यवनोपरुद्धायतनो ग्रस्तायां कालकन्यया । पुर्यां प्रज्वारसंसृष्ट: पुरपालोऽन्वतप्यत ॥ १३ ॥

ពស់ដែលជាអធិការការពារទីក្រុង បានឃើញថាប្រជាជនកំពុងត្រូវ «កាលកញ្ញា» វាយប្រហារ ហើយលំនៅរបស់ខ្លួនត្រូវយវនរារាំង។ ពេលភ្លើងរបស់ «ប្រជ្វារ» ដុតលំនៅនោះ គាត់ក៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 14

न शेके सोऽवितुं तत्र पुरुकृच्छ्रोरुवेपथु: । गन्तुमैच्छत्ततो वृक्षकोटरादिव सानलात् ॥ १४ ॥

គាត់ញ័រដោយទុក្ខលំបាកធ្ងន់ ហើយមិនអាចការពារអ្នកណានៅទីនោះបានទេ។ ដូចពស់នៅក្នុងរន្ធដើមឈើពេលមានភ្លើងព្រៃ ដែលចង់ចេញក្រៅដែរ គាត់ក៏ចង់ចាកចេញពីទីក្រុងដោយសារកម្ដៅខ្លាំងនៃភ្លើង។

Verse 15

शिथिलावयवो यर्हि गन्धर्वैर्हृतपौरुष: । यवनैररिभी राजन्नुपरुद्धो रुरोद ह ॥ १५ ॥

ឱ ព្រះរាជា អវយវៈរបស់គាត់ទន់ខ្សោយ ព្រោះពួកគន្ធរវៈបានលួចយកកម្លាំងបុរសភាព ហើយត្រូវសត្រូវយវនរារាំង។ ពេលគាត់ចង់ចាកចេញពីរាងកាយ ក៏ត្រូវទប់ស្កាត់; បរាជ័យហើយ គាត់បានយំស្រែកខ្លាំង។

Verse 16

दुहितृ: पुत्रपौत्रांश्च जामिजामातृपार्षदान् । स्वत्वावशिष्टं यत्किञ्चिद् गृहकोशपरिच्छदम् ॥ १६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះបាទ ពុរ៉ញ្ចនៈ ចាប់ផ្តើមគិតដល់កូនស្រី កូនប្រុស ចៅៗ កូនប្រសារ​ស្រី កូនប្រសារ​ប្រុស អ្នកបម្រើ និងសហការីផ្សេងៗ ព្រមទាំងផ្ទះ សម្ភារៈក្នុងផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិតិចតួចដែលនៅសល់។

Verse 17

अहं ममेति स्वीकृत्य गृहेषु कुमतिर्गृही । दध्यौ प्रमदया दीनो विप्रयोग उपस्थिते ॥ १७ ॥

ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើគំនិត “ខ្ញុំ” និង “របស់ខ្ញុំ” ព្រះបាទ ពុរ៉ញ្ចនៈ ដែលជាប់ចិត្តនឹងគេហដ្ឋាន បានធ្លាក់ក្នុងគំនិតខុស។ ព្រោះលង់ស្រឡាញ់ព្រះមហេសីខ្លាំង ព្រះองค์បានក្លាយជាអ្នកទុក្ខទ្រាំ ហើយពេលវេលានៃការបែកពីគ្នាមកដល់ ក៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 18

लोकान्तरं गतवति मय्यनाथा कुटुम्बिनी । वर्तिष्यते कथं त्वेषा बालकाननुशोचती ॥ १८ ॥

ព្រះបាទ ពុរ៉ញ្ចនៈ គិតដោយក្តីកង្វល់ថា «អាលាស! ព្រះមហេសីរបស់ខ្ញុំមានភារកិច្ចកូនច្រើនណាស់; ពេលខ្ញុំទៅកាន់លោកផ្សេង នាងនឹងគ្មានអ្នកពឹងពាក់។ ពេលខ្ញុំចាកចេញពីរាងកាយនេះ នាងនឹងថែទាំសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ដូចម្តេច? នាងនឹងត្រូវរងការរំខានខ្លាំងដោយគំនិតអំពីការរក្សាជីវិតគ្រួសារ»។

Verse 19

न मय्यनाशिते भुङ्क्ते नास्‍नाते स्‍नाति मत्परा । मयि रुष्टे सुसन्त्रस्ता भर्त्सिते यतवाग्भयात् ॥ १९ ॥

ព្រះបាទ ពុរ៉ញ្ចនៈ ចាប់ផ្តើមនឹកឃើញអំពីការប្រព្រឹត្តកន្លងមកជាមួយព្រះមហេសី។ ព្រះองค์ចងចាំថា នាងមិនបរិភោគអាហារទាល់តែព្រះองค์បរិភោគរួច មិនងូតទឹកទាល់តែព្រះองค์ងូតរួច ហើយនាងភ្ជាប់ចិត្តជាមួយព្រះองค์យ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់ពេលព្រះองค์ខឹង និងស្តីបន្ទោស នាងគ្រាន់តែស្ងៀមស្ងាត់ អត់ធ្មត់ និងទ្រាំទ្រការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះองค์។

Verse 20

प्रबोधयति माविज्ञं व्युषिते शोककर्शिता । वर्त्मैतद् गृहमेधीयं वीरसूरपि नेष्यति ॥ २० ॥

ព្រះបាទ ពុរ៉ញ្ចនៈ បន្តគិតថា «ពេលខ្ញុំស្រពិចស្រពិល នាងតែងផ្តល់ដំបូន្មានល្អដើម្បីដាស់ខ្ញុំ; ពេលខ្ញុំឆ្ងាយពីផ្ទះ នាងសោកសៅរហូតខ្សោយ។ ទោះជានាងជាម្តាយនៃកូនប្រុសវីរជនជាច្រើនក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែភ័យថា នាងនឹងមិនអាចទ្រាំទ្រភារកិច្ចការងារគេហដ្ឋាននេះបានទេ»។

Verse 21

कथं नु दारका दीना दारकीर्वापरायणा: । वर्तिष्यन्ते मयि गते भिन्ननाव इवोदधौ ॥ २१ ॥

ព្រះបាទ ពុរ័ញ្ចនៈ ព្រួយបារម្ភថា៖ «ពេលខ្ញុំចាកចេញពីលោកនេះ កូនប្រុសកូនស្រីដែលពឹងផ្អែកលើខ្ញុំ នឹងរស់នៅដូចម្តេច? ស្ថានភាពរបស់ពួកគេដូចអ្នកដំណើរនៅលើទូកបែកកណ្ដាលមហាសមុទ្រ»។

Verse 22

एवं कृपणया बुद्ध्या शोचन्तमतदर्हणम् । ग्रहीतुं कृतधीरेनं भयनामाभ्यपद्यत ॥ २२ ॥

ដោយបញ្ញាដ៏កំចាត់កំចាយ គាត់សោកស្តាយលើអ្វីដែលមិនគួរសោកស្តាយ; នៅពេលនោះ យវនរាជ ដែលមាននាមថា «ភ័យ» បានចូលមកជិតភ្លាមៗ ដើម្បីចាប់គាត់។

Verse 23

पशुवद्यवनैरेष नीयमान: स्वकं क्षयम् । अन्वद्रवन्ननुपथा: शोचन्तो भृशमातुरा: ॥ २३ ॥

ពេលយវនកំពុងនាំព្រះបាទ ពុរ័ញ្ចនៈ ទៅកាន់ទីកន្លែងរបស់ពួកគេ ដោយចងគាត់ដូចសត្វ អ្នកតាមដានរបស់ព្រះអង្គសោកស្តាយខ្លាំងណាស់; ទោះយំសោកក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបង្ខំឲ្យដើរតាមទៅ។

Verse 24

पुरीं विहायोपगत उपरुद्धो भुजङ्गम: । यदा तमेवानु पुरी विशीर्णा प्रकृतिं गता ॥ २४ ॥

ពស់ដែលត្រូវទាហានរបស់យវនរាជចាប់ខ្លួន ហើយបានចេញពីទីក្រុងរួចហើយ បានដើរតាមម្ចាស់របស់វាជាមួយអ្នកដទៃ។ ពេលដែលពួកគេទាំងអស់ចាកចេញពីទីក្រុង នគរនោះក៏រលំខ្ទេចខ្ទីក្លាយជាធូលីភ្លាមៗ។

Verse 25

विकृष्यमाण: प्रसभं यवनेन बलीयसा । नाविन्दत्तमसाविष्ट: सखायं सुहृदं पुर: ॥ २५ ॥

ពេលយវនដ៏មានអំណាចអូសគាត់ទៅដោយកម្លាំង ព្រះបាទដែលត្រូវអន្ធការនៃអវិជ្ជាគ្របដណ្ដប់ ក៏មិនអាចនឹកឃើញមិត្ត និងអ្នកប្រាថ្នាល្អដែលនៅមុខគាត់បានឡើយ—គឺ ពរមាត្មា អ្នកស្ថិតក្នុងចិត្ត។

Verse 26

तं यज्ञपशवोऽनेन संज्ञप्ता येऽदयालुना । कुठारैश्चिच्छिदु: क्रुद्धा: स्मरन्तोऽमीवमस्य तत् ॥ २६ ॥

ព្រះបាទ ពុរ័ញ្ចនៈ ដែលសាហាវ បានសម្លាប់សត្វជាច្រើនក្នុងពិធីយញ្ញៈនានា។ ឥឡូវនេះ ពេលមានឱកាស សត្វបូជាយញ្ញៈទាំងនោះខឹងក្រហាយ រំលឹកទុក្ខវេទនារបស់ខ្លួន ហើយប្រើស្នែងចាក់ព្រះអង្គ ដូចជាត្រូវកាប់បំបែកដោយកាំបិតពូថៅ។

Verse 27

अनन्तपारे तमसि मग्नो नष्टस्मृति: समा: । शाश्वतीरनुभूयार्तिं प्रमदासङ्गदूषित: ॥ २७ ॥

ដោយសារការសេពគប់ស្ត្រីដែលបំពុល ចិត្តវិញ្ញាណដូចព្រះបាទ ពុរ័ញ្ចនៈ លង់ក្នុងភាពងងឹតអសীম បាត់បង់ស្មារតី ហើយទទួលរងទុក្ខវេទនានៃជីវិតវត្ថុជាយូរឆ្នាំមិនចប់។

Verse 28

तामेव मनसा गृह्णन् बभूव प्रमदोत्तमा । अनन्तरं विदर्भस्य राजसिंहस्य वेश्मनि ॥ २८ ॥

ព្រះបាទ ពុរ័ញ្ចនៈ បានលះបង់រាងកាយដោយចិត្តរំលឹកដល់ភរិយា។ ដោយហេតុនោះ ក្នុងជាតិបន្ទាប់ ព្រះអង្គក្លាយជាស្ត្រីស្រស់ស្អាត និងមានស្ថានភាពល្អ ហើយកើតជាកូនស្រីនៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់ព្រះបាទ វិទರ್ಭ។

Verse 29

उपयेमे वीर्यपणां वैदर्भीं मलयध्वज: । युधि निर्जित्य राजन्यान् पाण्ड्य: परपुरञ्जय: ॥ २९ ॥

បានកំណត់ថា វៃទರ್ಭី កូនស្រីព្រះបាទ វិទರ್ಭ នឹងរៀបការជាមួយបុរសមានអំណាចខ្លាំង។ មលយធ្វជៈ អ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវពីដែនបាណ្ឌ្យៈ បានឈ្នះព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងៗក្នុងសង្គ្រាម ហើយរៀបការជាមួយនាង។

Verse 30

तस्यां स जनयां चक्र आत्मजामसितेक्षणाम् । यवीयस: सप्त सुतान् सप्त द्रविडभूभृत: ॥ ३० ॥

ពីព្រះមហេសីនោះ មលយធ្វជៈ បានបង្កើតកូនស្រីមួយ ដែលមានភ្នែកខ្មៅជ្រៅ។ ព្រះអង្គក៏មានកូនប្រុសតូចៗចំនួនប្រាំពីរនាក់ ដែលក្រោយមកក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែនដ្រាវិឌៈ; ដូច្នេះនៅដែននោះមានស្តេចប្រាំពីរអង្គ។

Verse 31

एकैकस्याभवत्तेषां राजन्नर्बुदमर्बुदम् । भोक्ष्यते यद्वंशधरैर्मही मन्वन्तरं परम् ॥ ३१ ॥

ឱ ព្រះរាជា ប្រាចីនបរហិṣត! ព្រះរាជបុត្ររបស់ មលយធ្វជៈ ម្នាក់ៗមានកូនប្រុសរាប់កោដិៗ។ ពូជវង្សរបស់ពួកគេបានការពារផែនដីទាំងមូលរហូតដល់ចុងអាយុកាលរបស់មនុមួយ ហើយបន្តទៅទៀតផង។

Verse 32

अगस्त्य: प्राग्दुहितरमुपयेमे धृतव्रताम् । यस्यां द‍ृढच्युतो जात इध्मवाहात्मजो मुनि: ॥ ३२ ॥

មហាមុនី អគស្ត្យៈ បានរៀបការជាមួយ ធ្រឹតវ្រតា កូនស្រីច្បងរបស់ មលយធ្វជៈ ដែលមានភក្តិដ៏មាំមួនចំពោះ ព្រះក្រឹષ્ણ។ ពីនាងបានកើតកូនប្រុសឈ្មោះ ទ្រឹឍច្យុត ហើយពីទ្រឹឍច្យុត បានកើតកូនប្រុសឈ្មោះ ឥធ្មវាហៈ ជាកូនមុនី។

Verse 33

विभज्य तनयेभ्य: क्ष्मां राजर्षिर्मलयध्वज: । आरिराधयिषु: कृष्णं स जगाम कुलाचलम् ॥ ३३ ॥

ព្រះរាជឥសី មលយធ្វជៈ បានចែករាជ្យទាំងមូលឲ្យកូនប្រុសៗ។ បន្ទាប់មក ដើម្បីបូជាព្រះក្រឹષ્ણដោយចិត្តផ្តោតពេញលេញ ព្រះអង្គបានទៅកាន់ទីស្ងាត់ឈ្មោះ កុលាចល។

Verse 34

हित्वा गृहान् सुतान् भोगान् वैदर्भी मदिरेक्षणा । अन्वधावत पाण्ड्येशं ज्योत्‍स्‍नेव रजनीकरम् ॥ ३४ ॥

ដោយបោះបង់ផ្ទះ កូនៗ និងសុខសប្បាយលោកីយ៍ វៃទರ್ಭីដែលមានភ្នែកគួរឱ្យមនោរម្យ បានតាមព្រះរាជាបណ្ឌ្យៈ—ដូចពន្លឺចន្ទតាមព្រះចន្ទនៅរាត្រី។

Verse 35

तत्र चन्द्रवसा नाम ताम्रपर्णी वटोदका । तत्पुण्यसलिलैर्नित्यमुभयत्रात्मनो मृजन् ॥ ३५ ॥ कन्दाष्टिभिर्मूलफलै: पुष्पपर्णैस्तृणोदकै: । वर्तमान: शनैर्गात्रकर्शनं तप आस्थित: ॥ ३६ ॥

នៅក្នុងដែនកុលាចល មានទន្លេឈ្មោះ ចន្ទ្រវសា តាម្របរណី និង វដោទកា។ ព្រះរាជា មលយធ្វជៈ ទៅងូតទឹកជាប្រចាំក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនោះ ដើម្បីសម្អាតខ្លួនទាំងក្រៅទាំងក្នុង។ ព្រះអង្គរស់ដោយញ៉ាំកន្ទុយដើម គ្រាប់ពូជ ឫសនិងផ្លែ ផ្កានិងស្លឹក ស្មៅ និងផឹកទឹក បំពេញតបៈយ៉ាងតឹងរឹង រហូតរាងកាយស្គមខ្លាំង។

Verse 36

तत्र चन्द्रवसा नाम ताम्रपर्णी वटोदका । तत्पुण्यसलिलैर्नित्यमुभयत्रात्मनो मृजन् ॥ ३५ ॥ कन्दाष्टिभिर्मूलफलै: पुष्पपर्णैस्तृणोदकै: । वर्तमान: शनैर्गात्रकर्शनं तप आस्थित: ॥ ३६ ॥

នៅក្នុងដែនកុលាចល មានទន្លេបរិសុទ្ធឈ្មោះ ចន្ទ្រវសា តាម្របរណី និង វដោទកា។ ព្រះរាជា មលយធ្វជ តែងតែទៅងូតទឹកនៅទន្លេទាំងនោះ ដើម្បីបរិសុទ្ធទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ព្រះองค์រស់ដោយបរិភោគមើម គ្រាប់ ស្លឹក ផ្កា ឫស ផ្លែ និងស្មៅ ហើយផឹកតែទឹក ដូច្នេះបានអនុវត្តតបៈដ៏តឹងរឹង រហូតរាងកាយស្គមស្គាំង។

Verse 37

शीतोष्णवातवर्षाणि क्षुत्पिपासे प्रियाप्रिये । सुखदु:खे इति द्वन्द्वान्यजयत्समदर्शन: ॥ ३७ ॥

ដោយអานุភាពនៃតបៈ ព្រះរាជា មលយធ្វជ បានក្លាយជាអ្នកមានទស្សនៈសមស្មើចំពោះគូប្រឆាំងទាំងឡាយ ដូចជា ត្រជាក់-ក្តៅ ខ្យល់-ភ្លៀង ឃ្លាន-ស្រេក ពេញចិត្ត-មិនពេញចិត្ត និង សុខ-ទុក្ខ។ ដូច្នេះព្រះองค์បានឈ្នះលើភាពអាស្រ័យទាំងអស់។

Verse 38

तपसा विद्यया पक्‍वकषायो नियमैर्यमै: । युयुजे ब्रह्मण्यात्मानं विजिताक्षानिलाशय: ॥ ३८ ॥

ដោយតបៈ វិជ្ជា និងការរក្សានិយម-យម កសាយៈ (អាសវៈអសុទ្ធ) របស់ព្រះរាជា មលយធ្វជ បានពេញវ័យហើយរលាយអស់។ ព្រះองค์បានឈ្នះលើអង្គញាណ ព្រាណ និងចិត្ត ហើយបានផ្តោតអាត្មានៅលើព្រះព្រហ្មន៍អតិបរមា—ព្រះស្រីក្រឹស្ណ។

Verse 39

आस्ते स्थाणुरिवैकत्र दिव्यं वर्षशतं स्थिर: । वासुदेवे भगवति नान्यद्वेदोद्वहन् रतिम् ॥ ३९ ॥

ដូច្នេះ ព្រះองค์ស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយ ដូចសសរមិនរអិលរអូស អស់រយឆ្នាំតាមការគណនារបស់ទេវតា។ បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានកើតមានការចាប់ចិត្តភក្តិដ៏បរិសុទ្ធចំពោះព្រះវាសុទេវ—ព្រះស្រីក្រឹស្ណ—ហើយស្ថិតមាំមួនក្នុងស្ថានភាពនោះ។

Verse 40

स व्यापकतयात्मानं व्यतिरिक्ततयात्मनि । विद्वान् स्वप्न इवामर्शसाक्षिणं विरराम ह ॥ ४० ॥

ព្រះរាជា មលយធ្វជ បានឈានដល់ចំណេះដឹងដ៏ពេញលេញ ដោយអាចបែងចែកបានថា ព្រះបរមាត្មា សព្វវ្យាបក ខណៈដែលជីវាត្មា ខុសប្លែកហើយមានទីតាំងក្នុងដែនកាយ។ ព្រះองค์បានដឹងថា កាយមិនមែនជាអាត្មាទេ ប៉ុន្តែអាត្មាជាសាក្សីនៃកាយ ដូចជាអ្នកភ្ញាក់ពីសុបិនហើយឈប់ពីការភាន់ច្រឡំ។

Verse 41

साक्षाद्भगवतोक्तेन गुरुणा हरिणा नृप । विशुद्धज्ञानदीपेन स्फुरता विश्वतोमुखम् ॥ ४१ ॥

ដូច្នេះ ព្រះរាជា មលយធ្វជៈ បានទទួលបានចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ ព្រោះបានទទួលព្រះបន្ទូលបង្រៀនដោយផ្ទាល់ពីព្រះអម្ចាស់កំពូល ព្រះហរិ ជាគ្រូ។ ដោយពន្លឺប្រទីបនៃជ្ញានទេវី នោះ ព្រះองค์យល់អស់ទាំងអ្វីៗពីគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 42

परे ब्रह्मणि चात्मानं परं ब्रह्म तथात्मनि । वीक्षमाणो विहायेक्षामस्मादुपरराम ह ॥ ४२ ॥

ព្រះองค์បានឃើញខ្លួនឯងស្ថិតនៅក្នុងព្រះព្រហ្មកំពូល ហើយព្រះព្រហ្មកំពូលស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនព្រះองค์។ ពេលដឹងថាទាំងពីររួមគ្នា ព្រះองค์បានបោះបង់ទស្សនៈបែងចែក ហើយឈប់សកម្មភាពដែលមានផលប្រយោជន៍ដាច់ដោយឡែក។

Verse 43

पतिं परमधर्मज्ञं वैदर्भी मलयध्वजम् । प्रेम्णा पर्यचरद्धित्वा भोगान् सा पतिदेवता ॥ ४३ ॥

ព្រះនាង កូនស្រីនៃព្រះរាជា វិទರ್ಭៈ បានទទួលយកព្រះស្វាមី មលយធ្វជៈ អ្នកដឹងធម៌យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ជាសព្វគ្រប់ និងជាព្រះអង្គកំពូល។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ នាងបានបម្រើព្រះស្វាមី បោះបង់សុខសម្បទានៃអារម្មណ៍ ហើយជាបតិទេវតា នាងបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍របស់ព្រះស្វាមី។

Verse 44

चीरवासा व्रतक्षामा वेणीभूतशिरोरुहा । बभावुप पतिं शान्ता शिखा शान्तमिवानलम् ॥ ४४ ॥

នាងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ចាស់ៗ ស្គមស្គាំងដោយសារវត្តនិងតបៈ ហើយព្រោះមិនរៀបចំសក់ សក់ក៏រួញរវល់ជាជង់ជាចង្វាក់។ ទោះនៅជិតព្រះស្វាមីជានិច្ច នាងក៏ស្ងប់ស្ងាត់ មិនរំខាន ដូចអណ្តាតភ្លើងដែលមិនត្រូវរំខាន។

Verse 45

अजानती प्रियतमं यदोपरतमङ्गना । सुस्थिरासनमासाद्य यथापूर्वमुपाचरत् ॥ ४५ ॥

ព្រះនាងកូនស្រីនៃវិទರ್ಭៈ បានបន្តបម្រើព្រះស្វាមីដូចធម្មតា ទោះព្រះអង្គអង្គុយក្នុងអាសនៈដ៏មាំមួនក៏ដោយ រហូតដល់នាងដឹងច្បាស់ថាព្រះស្វាមីបានចាកចេញពីរាងកាយហើយ។

Verse 46

यदा नोपलभेताङ्‌घ्रावूष्माणं पत्युरर्चती । आसीत्संविग्नहृदया यूथभ्रष्टा मृगी यथा ॥ ४६ ॥

នៅពេលនាងបម្រើប្តីដោយម៉ាស្សាជើង នាងមិនអាចស្គាល់កម្តៅនៅជើងទៀតទេ ហើយបានដឹងថាគាត់បានចាកចេញពីរាងកាយ។ ដោយខ្វះសហវាសប្តី នាងក្តុកក្តួលដូចក្តាន់ស្រីដែលបែកពីគូ។

Verse 47

आत्मानं शोचती दीनमबन्धुं विक्लवाश्रुभि: । स्तनावासिच्य विपिने सुस्वरं प्ररुरोद सा ॥ ४७ ॥

នាងសោកស្តាយចំពោះខ្លួនឯងដែលក្រីក្រ និងគ្មានអ្នកពឹងពាក់ ហើយទឹកភ្នែកហូរច្រេីនរហូតជ្រាបទ្រូង។ នៅក្នុងព្រៃនោះ នាងយំស្រែកដោយសំឡេងខ្លាំង។

Verse 48

उत्तिष्ठोत्तिष्ठ राजर्षे इमामुदधिमेखलाम् । दस्युभ्य: क्षत्रबन्धुभ्यो बिभ्यतीं पातुमर्हसि ॥ ४८ ॥

ចូរឈរ​ឡើង! ឈរ​ឡើង! ឱរាជឥសី! សូមមើលលោកនេះដែលត្រូវបានទឹកសមុទ្រព័ទ្ធជុំវិញ ហើយពោរពេញដោយចោរ និងស្តេចក្លែងក្លាយ។ លោកកំពុងភ័យខ្លាច; ការការពារវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក។

Verse 49

एवं विलपन्ती बाला विपिनेऽनुगता पतिम् । पतिता पादयोर्भर्तू रुदत्यश्रूण्यवर्तयत् ॥ ४९ ॥

នាងយំសោកបែបនោះ ហើយតាមប្តីទៅក្នុងព្រៃ រួចដួលលុតនៅជើងប្តីដែលបានស្លាប់។ នាងយំដោយសេចក្តីអាណិត ហើយទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែក។

Verse 50

चितिं दारुमयीं चित्वा तस्यां पत्यु: कलेवरम् । आदीप्य चानुमरणे विलपन्ती मनो दधे ॥ ५० ॥

បន្ទាប់មក នាងរៀបចំចិតាដោយឈើ ហើយដាក់សពប្តីលើនោះ។ ពេលបញ្ឆេះភ្លើងឲ្យឆេះខ្លាំង នាងយំសោកយ៉ាងខ្លាំង ហើយតាំងចិត្តចូលទៅស្លាប់ក្នុងភ្លើងជាមួយប្តី។

Verse 51

तत्र पूर्वतर: कश्चित्सखा ब्राह्मण आत्मवान् । सान्‍त्वयन् वल्गुना साम्ना तामाह रुदतीं प्रभो ॥ ५१ ॥

ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ នៅទីនោះ ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់មានចិត្តគ្រប់គ្រងខ្លួន ជាមិត្តចាស់របស់ព្រះបុរ៉ញ្ចនៈ បានមក ហើយលួងលោមព្រះមហេសីដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម។

Verse 52

ब्राह्मण उवाच का त्वं कस्यासि को वायं शयानो यस्य शोचसि । जानासि किं सखायं मां येनाग्रे विचचर्थ ह ॥ ५२ ॥

ព្រាហ្មណ៍បានសួរ​ថា—អ្នក​ជា​នរណា? ជា​ភរិយា ឬ​កូនស្រី​របស់​អ្នកណា? បុរស​ដែល​ដេក​នៅទីនេះ​ជា​នរណា ដែល​អ្នក​កំពុង​សោកស្តាយ? អ្នក​មិន​ស្គាល់​ខ្ញុំ​ទេឬ? ខ្ញុំ​ជា​មិត្ត​អនន្ត​របស់​អ្នក; កាលមុន​អ្នក​បាន​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ជាញឹកញាប់។

Verse 53

अपि स्मरसि चात्मानमविज्ञातसखं सखे । हित्वा मां पदमन्विच्छन् भौमभोगरतो गत: ॥ ५३ ॥

ព្រាហ្មណ៍បន្តថា—មិត្តអើយ ទោះអ្នកមិនអាចស្គាល់ខ្ញុំភ្លាមៗក៏ដោយ តើអ្នកមិនចាំមិត្តជិតស្និទ្ធកាលមុនទេឬ? គួរឲ្យសោកស្តាយ អ្នកបានបោះបង់សង្គមរបស់ខ្ញុំ ហើយលង់ក្នុងសេចក្តីរីករាយលោកិយ ក្លាយជាអ្នករីករាយក្នុងលោកវត្ថុនេះ។

Verse 54

हंसावहं च त्वं चार्य सखायौ मानसायनौ । अभूतामन्तरा वौक: सहस्रपरिवत्सरान् ॥ ५४ ॥

មិត្តសុភាពអើយ ខ្ញុំ និង​អ្នក​ដូចជា​ហង្ស​ពីរ។ យើងរស់នៅរួមគ្នា​ក្នុង​ស្រះបេះដូង​ដូច​បឹង​មានសា; ប៉ុន្តែ​អស់​ពាន់ពាន់​ឆ្នាំ​មកនេះ យើង​នៅតែ​ឆ្ងាយ​ពី​លំនៅដើម​របស់​យើង។

Verse 55

स त्वं विहाय मां बन्धो गतो ग्राम्यमतिर्महीम् । विचरन् पदमद्राक्षी: कयाचिन्निर्मितं स्त्रिया ॥ ५५ ॥

ឱ​មិត្តអើយ អ្នកគឺជាមិត្តដដែលរបស់ខ្ញុំ; ប៉ុន្តែពេលអ្នកបោះបង់ខ្ញុំ ចិត្តអ្នកក្លាយជាលោកិយ ហើយចុះមកលើផែនដី។ ដោយមិនបានឃើញខ្ញុំ អ្នកបានវង្វេងក្នុងរូបរាងនានា ក្នុងលោកវត្ថុនេះ ដែលត្រូវបានស្ថាបនាដោយស្ត្រីម្នាក់។

Verse 56

पञ्चारामं नवद्वारमेकपालं त्रिकोष्ठकम् । षट्कुलं पञ्चविपणं पञ्चप्रकृति स्त्रीधवम् ॥ ५६ ॥

ក្នុងទីក្រុងគឺរាងកាយនោះ មានសួនប្រាំ ទ្វារប្រាំបួន អ្នកការពារម្នាក់ បន្ទប់បី គ្រួសារប្រាំមួយ ហាងប្រាំ ធាតុវត្ថុប្រាំ និងស្ត្រីម្នាក់ជាម្ចាស់ផ្ទះ។

Verse 57

पञ्चेन्द्रियार्था आरामा द्वार: प्राणा नव प्रभो । तेजोऽबन्नानि कोष्ठानि कुलमिन्द्रियसङ्ग्रह: ॥ ५७ ॥

មិត្តជាទីស្រឡាញ់ អ្នកឧទ្យានប្រាំគឺវត្ថុរីករាយនៃអារម្មណ៍ប្រាំ; អ្នកការពារគឺព្រាណៈ (ដង្ហើមជីវិត) ដែលឆ្លងកាត់ទ្វារប្រាំបួន។ បន្ទប់បីគឺភ្លើង ទឹក និងដី; គ្រួសារប្រាំមួយគឺចិត្ត និងអារម្មណ៍ប្រាំសរុប។

Verse 58

विपणस्तु क्रियाशक्तिर्भूतप्रकृतिरव्यया । शक्त्यधीश: पुमांस्त्वत्र प्रविष्टो नावबुध्यते ॥ ५८ ॥

ហាងប្រាំគឺអង្គអារម្មណ៍សកម្មប្រាំ; ពួកវាធ្វើប្រតិបត្តិការដោយកម្លាំងរួមនៃធាតុប្រាំដែលអចិន្ត្រៃយ៍។ ខាងក្រោយសកម្មភាពទាំងនេះមានអាត្មា ជាបុគ្គល និងជាអ្នករីករាយពិត; ប៉ុន្តែព្រោះលាក់នៅក្នុងទីក្រុងរាងកាយ គាត់ក្លាយជាអវជ្ជា។

Verse 59

तस्मिंस्त्वं रामया स्पृष्टो रममाणोऽश्रुतस्मृति: । तत्सङ्गादीद‍ृशीं प्राप्तो दशां पापीयसीं प्रभो ॥ ५९ ॥

មិត្តជាទីស្រឡាញ់ ពេលអ្នកចូលទៅក្នុងរាងកាយបែបនោះជាមួយស្ត្រីនៃបំណងវត្ថុ អ្នកលង់ក្នុងសេចក្តីរីករាយអារម្មណ៍ ហើយភ្លេចស្រុតិ-ស្ម្រឹតិ គឺការចងចាំវិញ្ញាណ។ ដោយសារសង្គមនោះ អ្នកត្រូវបានគំនិតវត្ថុនាំទៅកាន់ស្ថានភាពទុក្ខលំបាកជាច្រើន។

Verse 60

न त्वं विदर्भदुहिता नायं वीर: सुहृत्तव । न पतिस्त्वं पुरञ्जन्या रुद्धो नवमुखे यया ॥ ६० ॥

ជាក់ស្តែង អ្នកមិនមែនជាកូនស្រីនៃវិទರ್ಭទេ ហើយវីរបុរសនេះក៏មិនមែនជាប្តីអ្នកប្រាថ្នាសេចក្តីល្អសម្រាប់អ្នកដែរ។ អ្នកក៏មិនមែនជាប្តីរបស់ពុរ៉ញ្ជនីទេ; អ្នកគ្រាន់តែត្រូវមោហៈចាប់ឃុំក្នុងរាងកាយមានទ្វារប្រាំបួននេះ។

Verse 61

माया ह्येषा मया सृष्टा यत्पुमांसं स्त्रियं सतीम् । मन्यसे नोभयं यद्वै हंसौ पश्यावयोर्गतिम् ॥ ६१ ॥

នេះជាមាយារបស់យើង; ដោយការចាប់ជាប់នឹងរាងកាយ អ្នកខ្លះពេលគិតថាជាបុរស ខ្លះពេលគិតថាជាស្ត្រីសុចរិត ខ្លះពេលគិតថាជាពាក់កណ្តាល។ តាមពិត អ្នក និងយើងទាំងពីរជាអត្តសញ្ញាណវិញ្ញាណសុទ្ធ។ សូមយល់សេចក្តីពិតនេះ; យើងកំពុងពន្យល់ស្ថានភាពពិត។

Verse 62

अहं भवान्न चान्यस्त्वं त्वमेवाहं विचक्ष्व भो: । न नौ पश्यन्ति कवयश्छिद्रं जातु मनागपि ॥ ६२ ॥

មិត្តជាទីស្រឡាញ់ យើង (បរមាត្មា) និងអ្នក (ជីវាត្មា) មិនខុសគ្នាតាមគុណភាពទេ ព្រោះទាំងពីរជាវិញ្ញាណ។ សូមពិចារណា។ បណ្ឌិតអ្នកដឹងពិត មិនឃើញភាពខុសគ្នាតាមគុណភាពរវាងអ្នក និងយើងឡើយ។

Verse 63

यथा पुरुष आत्मानमेकमादर्शचक्षुषो: । द्विधाभूतमवेक्षेत तथैवान्तरमावयो: ॥ ६३ ॥

ដូចមនុស្សម្នាក់ឃើញរូបឆ្លុះរបស់ខ្លួនក្នុងកញ្ចក់ថាជាមួយខ្លួនឯង ខណៈអ្នកដទៃឃើញជារូបកាយពីរ; ដូច្នេះក្នុងស្ថានភាពវត្ថុ—ដែលជីវៈហាក់ដូចជាត្រូវឥទ្ធិពល ប៉ុន្តែតាមពិតមិនត្រូវ—មានការបង្ហាញដូចជាមានភាពខុសគ្នារវាងព្រះ និងជីវៈ។

Verse 64

एवं स मानसो हंसो हंसेन प्रतिबोधित: । स्वस्थस्तद्वय‍‌भिचारेण नष्टामाप पुन: स्मृतिम् ॥ ६४ ॥

ដូច្នេះ ហង្សពីររស់នៅរួមគ្នានៅក្នុងបេះដូង។ ពេលហង្សមួយបង្រៀនហង្សមួយទៀត គាត់តាំងនៅក្នុងស្ថានភាពស្វរូបរបស់ខ្លួន; នោះគឺបានទទួលវិញនូវស្មារតីក្រឹស្ណៈដើម ដែលបាត់បង់ដោយសារការចាប់អារម្មណ៍វត្ថុ។

Verse 65

बर्हिष्मन्नेतदध्यात्मं पारोक्ष्येण प्रदर्शितम् । यत्परोक्षप्रियो देवो भगवान् विश्वभावन: ॥ ६५ ॥

ឱ ព្រះរាជា ប្រាចីនបរហិ (បរហិស្មន) យើងបានបង្ហាញអធ្យាត្មតត្ត្វនេះដោយរបៀបប្រយោល ព្រោះភគវាន អ្នកបង្កើតនិងបំប៉នលោកទាំងមូល ត្រូវបានគេស្គាល់ថាចូលចិត្តឲ្យដឹងដោយន័យលាក់។ ដូច្នេះ រឿងពុរ៉ញ្ជននេះគឺជាអប់រំសម្រាប់ការសម្រេចខ្លួន។