
អធ្យាយនេះបង្រៀនពីរបៀបយកការប្រកួតប្រជែងមកធ្វើជាអាវុធ ដើម្បីឲ្យការទូតក្លាយជាយន្តការសម្រាប់ដាក់អន្ទាក់ និងកម្ចាត់សម្ព័ន្ធមិត្តដែលមិនស្ថិតស្ថេរ មុនពេលគាត់ក្លាយជាគូប្រជែង។ នយោបាយម៉ណ្ឌលាត្រូវដំណើរការដូចសប្តាង្គមានជីវិត៖ អង្គ “មិត្ត” ត្រូវពង្រឹង ប៉ុន្តែត្រូវគ្រប់គ្រង។ បង្កឲ្យប៉ារាស្យាមិត្តកើតសត្រូវភាព ហើយយកសត្រូវភាពនោះធ្វើជាឧបករណ៍ចរចា និងលេសសម្រាប់ការលុបបំបាត់។ លទ្ធផលដែលពេញចិត្តគឺដាច់ខាត៖ ស្លាប់តាមរយៈភ្នាក់ងារ/អ្នកដទៃ, សង្គ្រាមបើកចំហ ឬវាយប្រហារភ្លាមៗ, ឬការផ្តន្ទាទោសស្ងាត់ៗពេលថ្លៃដើមនៃការបង្ហាញជាសាធារណៈខ្ពស់។ ស្ថានការណ៍ចរចាត្រូវបានចាត់ទុកជាអន្ទាក់៖ ការស្នើសុំសួយដោយមិនបង្ហាញខ្លួន, បង្ខំឲ្យចាកចេញ, ទាមទារដែនដីមួយផ្នែក, និងភាពស្មោះត្រង់ដែលបានភ្ជាប់ជាមុន—មួយៗមានការឆ្លើយតបសមស្រប។ ចុងក្រោយគឺកាត់បន្ថយហានិភ័យ និងបម្លែងព្រឹត្តិការណ៍នេះទៅជាដែនដី និងចំណូលសម្រាប់វិជីគីស៊ូ។
No sutras available for this adhyaya yet.
It prevents a fickle or opportunistic ‘ally-of-convenience’ from maturing into a strategic threat, stabilizes the alliance perimeter, and converts conflict into controllable gains (land, gold, or even a negotiated state-exchange), thereby reducing long-run war-costs and internal insecurity.
The text does not assign a domestic legal penalty here; the ‘penalty’ is strategic: failure to neutralize the induced/entrapped king invites future betrayal, loss of leverage, and escalated war. Operationally, daṇḍa manifests as capture (jīvagrāha), liquidation via proxy/enemy, or dual-pressure coercion (ubhayataḥ-sampīḍana).