Adhyaya 253
VyavaharaAdhyaya 25327 Verses

Adhyaya 253

Chapter 253 — व्यवहारकथनम् (The Account of Legal Procedure)

ព្រះអគ្គីបន្តបង្រៀនវិវហារ ដោយកំណត់បទប្បញ្ញត្តិអនុវត្តបានសម្រាប់ការទាមទារបំណុល និងកាតព្វកិច្ចពាក់ព័ន្ធ។ ការសងត្រូវតាមលំដាប់អាទិភាព (ជាពិសេសបំណុលចំពោះព្រាហ្មណ៍ និងព្រះមហាក្សត្រ) ហើយអំណាចរាជសាលាធានាការអនុវត្ត និងកំណត់ថ្លៃសងវិញ។ វាបែងចែកវិធានតាមស្ថានភាពសង្គមសេដ្ឋកិច្ច—អ្នកក្រីក្រថ្នាក់ទាបសងដោយការងារ ខណៈព្រាហ្មណ៍ក្រីក្រសងជាបង់រំលស់។ បន្ទាប់មកពង្រីកទំនួលខុសត្រូវទៅកាន់មរតក គ្រួសាររួម និងប្តីប្រពន្ធក្រោមលក្ខខណ្ឌកំណត់។ វាធ្វើឲ្យច្បាស់អំពីអ្នកធានា (pratibhū) សម្រាប់ការមកបង្ហាញ ភស្តុតាង និងការបង់ប្រាក់ រួមទាំងច្បាប់អ្នកធានាច្រើន ការខកខាន និងសិទ្ធិសងវិញដល់អ្នកធានដែលបានបង់ជាសាធារណៈ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាអំពីការដាក់បញ្ចាំ/បញ្ចាំបំណុល (ādhi): កម្រិតបាត់បង់ សម័យលោះ ការបញ្ចាំប្រើផល (phalabhogya) ការចែកហានិភ័យពេលខាតបង់ និងការជំនួសពេលតម្លៃធ្លាក់ចុះ។ ចុងក្រោយពិភាក្សាអំពីប្រាក់កក់/ដាក់ផ្ទុក (nikṣepa) រួមទាំងប្រាក់កក់បិទត្រាមិនបង្ហាញ (aupanidhika) ករណីលើកលែងពេលបាត់ដោយអំណាចរដ្ឋ ឬគ្រោះមហន្តរាយ និងទណ្ឌកម្មចំពោះការលួចយក—បង្ហាញយុត្តិធម៌ធម្មិកដែលសាលារាជធានាទុកចិត្តលើការផ្លាស់ប្តូរ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកាតព្វកិច្ចគ្រួសារ។

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे व्यवहारो नाम द्विपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ त्रिपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः व्यवहारकथनं अग्निर् उवाच गृहीतार्थः क्रमाद्दाप्यो धनिनामधमर्णिकः दत्वा तु ब्राह्मणायादौ नृपतेस्तदनन्तरम्

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណ ជំពូកទី២៥២ ដែលមាននាមថា «វិវហារ (នីតិវិធីតុលាការ)» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៥៣ «ការពណ៌នាអំពីវិវហារ»។ ព្រះអគ្និបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ កូនបំណុលដែលបានទទួលទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ ត្រូវសងឲ្យម្ចាស់បំណុលតាមលំដាប់—ជាមុនសងអ្វីដែលជំពាក់ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយបន្ទាប់មកសងអ្វីដែលជំពាក់ដល់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 2

राज्ञाधमर्णिको दाप्यः साधिताद्दशकं स्मृतम् पञ्चकन्तु शतं दाप्यः प्राप्तार्थो ह्य् उत्तमर्णकः

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ កូនបំណុលត្រូវបានបង្ខំឲ្យបង់; គេបានចងចាំថា ពេលសងបានវិញ ត្រូវយកមួយភាគដប់។ តែសម្រាប់មួយរយ ត្រូវបង់ប្រាំ (ប្រាំភាគរយ) ព្រោះម្ចាស់បំណុលបានទទួលអ្វីដែលគួរទទួលរួចហើយ។

Verse 3

हीनजातिं परिक्षीणमृणार्थं कर्म कारयेत् ब्राह्मणस्तु परिक्षीणः शनैर् दाप्यो यथोदयम्

មនុស្សវណ្ណៈទាប ដែលក្រីក្រខ្សត់ខ្សោយ ដោយហេតុបំណុល អាចត្រូវបង្ខំឲ្យធ្វើការងារ ដើម្បីសងបំណុល។ តែបើព្រះព្រាហ្មណ៍ក្រីក្រខ្សត់ខ្សោយ គួរឲ្យបង់តែបន្តិចម្តងៗ ជាបង់រំលស់ តាមចំណូលដែលកើតមានឡើង។

Verse 4

दीयमानं न गृह्णाति प्रयुक्तं यः स्वकन्धनम् मध्यस्थस्थापितं तत्स्याद्वर्धते न ततः परं

អ្នកណាមិនទទួលយកអ្វីដែលគេផ្តល់ដោយត្រឹមត្រូវ ហើយមិនប្រើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនឲ្យមានប្រយោជន៍ ទ្រព្យនោះដូចជាដាក់នៅក្នុងដៃអ្នកថែរក្សាអព្យាក្រឹត មិនកើនឡើងលើសពីនោះទេ។

Verse 5

ऋक्थग्राह ऋणं दाप्यो योषिद्ग्राहस्तथैव च पुत्रो ऽनन्याश्रितद्रव्यः पुत्रहीनस्य ऋक्थिनः

អ្នកណាទទួលយកមរតក ត្រូវបង់បំណុល; ដូចគ្នានេះ អ្នកណាទទួលយកភរិយា (ក្នុងការរៀបការជាមេម៉ាយ/ការអាណាព្យាបាល) ក៏ត្រូវបង់ដែរ។ តែបុត្ររបស់បុរសដែលគ្មានអ្នកស្នង—បើទ្រព្យរបស់គាត់មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ—គាត់តែប៉ុណ្ណោះជាអ្នកស្នងមរតកត្រឹមត្រូវ។

Verse 6

अविभुक्तैः कुटुम्बार्थं यदृणन्तु कृतम्भवेत् दद्युस्तदृक्थिनः प्रेते प्रोषिते वा कुटुम्बिनि

បើគ្រួសាររួមមិនបានបែងចែក បង្កើតបំណុលសម្រាប់ប្រយោជន៍គ្រួសារ នោះអ្នកស្នងមរតកត្រូវសងបំណុលនោះ នៅពេលម្ចាស់ផ្ទះស្លាប់ ឬចាកឆ្ងាយយូរ។

Verse 7

न योषित् पतिपुत्राभ्यां न पुत्रेण कृतं पिता दद्यादृते कुटुम्बार्थान्न पतिः स्त्रीकृतं तथा

ភរិយាមិនគួរផ្តល់ចេញទ្រព្យដែលប្តី ឬកូនបានរកបានឡើយ; ដូចគ្នានេះ ឪពុកមិនគួរផ្តល់ចេញទ្រព្យដែលកូនបានរកបាន—លើកលែងតែសម្រាប់តម្រូវការគ្រួសារ។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្តីមិនគួរផ្តល់ចេញទ្រព្យដែលភរិយាបានរកបាន។

Verse 8

गोपशौण्डिकशैनूषरजकव्याधयोषितां ऋणं दद्यात्पतिस्त्वासां यस्माद्वृत्तिस्तदाश्रया

ប្តីគួរសងបំណុលរបស់ស្ត្រីដូចជា ភរិយាអ្នកគោឃ្វាល ភរិយាអ្នកលក់ស្រា ភរិយាអ្នកបម្រើជំរំយោធា ភរិយាអ្នកបោកខោអាវ និងភរិយាអ្នកប្រមាញ់ ព្រោះជីវភាពរបស់ពួកនាងពឹងផ្អែកលើគាត់ជាអ្នកគាំទ្រ។

Verse 9

प्रतिपन्नं स्त्रिया देयं पत्या वा सह यत् कृतं स्वयं कृतं वा यदृणं नान्यस्त्री दातुमर्हति

បំណុលដែលបានទទួលយកដោយត្រឹមត្រូវ ត្រូវឲ្យស្ត្រីសង—មិនថាបានខ្ចីរួមជាមួយប្តី ឬខ្ចីដោយខ្លួនឯងទេ។ ស្ត្រីផ្សេងទៀតមិនមានសិទ្ធិ ឬកាតព្វកិច្ចសងបំណុលនោះឡើយ។

Verse 10

पितरि प्रोषिते प्रेते व्यसाभिप्लुते ऽथ वा पुत्रपौत्रैर् ऋणन्देयं निह्नवे साक्षिभावितम्

នៅពេលឪពុកទៅឆ្ងាយ ឬស្លាប់ ឬត្រូវគ្រោះមហន្តរាយគ្របដណ្តប់ បំណុលត្រូវឲ្យកូនប្រុស និងចៅប្រុសសង។ ហើយបើមានការបដិសេធ ត្រូវបញ្ជាក់ដោយសាក្សី។

Verse 11

सुराकामद्यूतकृतन्दण्डशुल्कावशिष्टकम् वृथा दानं तथैवेह पुत्रो दद्यान्न पैतृकम्

អំណោយដែលធ្វើពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសល់ពីស្រា កាមកិច្ច ល្បែងស៊ីសង ពិន័យ និងថ្លៃសេវា/ពន្ធ គឺឥតប្រយោជន៍ក្នុងលោកនេះ (មិនបង្កើតបុណ្យ)។ ដូចគ្នានេះ កូនប្រុសមិនគួរផ្តល់ចែកទ្រព្យបិតាឡើយ។

Verse 12

भ्रातॄणामथ दम्पत्योः पितुः पुत्रस्य चैव हि व्यसनाभिप्लुतेपि वेति ख , घ , ञ च प्रतिभाव्यमृणं ग्राह्यमविभक्तेन च स्मृतम्

ក្នុងករណីបងប្អូន ប្តីប្រពន្ធ និងដូចគ្នានេះឪពុកនិងកូន—ទោះបីម្នាក់ត្រូវគ្រោះមហន្តរាយក៏ដោយ—បំណុលដែលមានអ្នកធានា (pratibhā) ត្រូវអាចទាមទារយកវិញបាន។ ហើយក៏បានចងក្រងថា សមភាគីមិនទាន់បែងចែកទ្រព្យ (co-parcener) ក៏មានកាតព្វកិច្ចចំពោះការទាមទារនោះដែរ។

Verse 13

दर्शने प्रत्यये दाने प्रतिभाव्यं विधीयते आधौ तु वितथे दाप्या वितथस्य सुता अपि

ក្នុងរឿងការចូលបង្ហាញខ្លួន (មុខតុលាការ) ការផ្តល់ភស្តុតាង និងការផ្ទេរ/ការផ្តល់ អនុញ្ញាតឲ្យតែងតាំងអ្នកធានា។ ប៉ុន្តែបើនៅដំបូង អ្នកធានានោះក្លាយជាមិនពិត (បរាជ័យ) នោះសូម្បីកូនស្រីរបស់អ្នកធានាមិនពិតនោះ ក៏ត្រូវឲ្យសងដែរ (គ្រួសារទទួលខុសត្រូវ)។

Verse 14

दर्शनप्रतिभूर्यत्र मृतः प्रात्ययिको ऽपि वा न तत्पुत्रा धनं दद्युर्दद्युर्दानाय ये स्थिताः

នៅក្នុងករណីដែលអ្នកធានាសម្រាប់ការមកបង្ហាញខ្លួន (ឬការនាំមកបង្ហាញ) បានស្លាប់ ឬសូម្បីតែអ្នកធានាសម្រាប់ការទូទាត់ក៏ដោយ កូនប្រុសរបស់គាត់មិនគួរត្រូវបង្ខំឲ្យបង់ប្រាក់នោះទេ; ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ការចែកចាយសប្បុរសធម៌ គួរផ្តល់វាជាទាន។

Verse 15

बहवः स्युर्यदि स्वांशैर् दद्युः प्रतिभुवो धनम् एकच्छायाश्रितेष्वेषु धनिकस्य यथा रुचि

បើមានអ្នកធានាច្រើន ហើយពួកគេបង់ប្រាក់តាមភាគរបស់ខ្លួន នោះក្នុងចំណោមអ្នកដែលស្ថិតក្រោមការការពារតែមួយ (គេរាប់ជាក្រុមតែមួយ) ម្ចាស់បំណុលអាចដំណើរការតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្លួន។

Verse 16

प्रतिभूर्दापितो यत्र प्रकाशं धनिने धनम् द्विगुणं प्रतिदातव्यमृणिकैस्तस्य तद्भवेत्

នៅកន្លែងដែលអ្នកធានា (pratibhū) ត្រូវបានបង្ខំឲ្យបង់បំណុលទៅម្ចាស់បំណុលដោយបើកចំហ និងមានការប្រកាសជាសាធារណៈ នោះកូនបំណុលត្រូវសងចំនួននោះទៅអ្នកធានាជាទ្វេដង; កាតព្វកិច្ចនោះដូច្នេះធ្លាក់លើកូនបំណុល។

Verse 17

स्वसन्ततिस्त्रीपशव्यं धान्यं द्विगुणमेव च वस्त्रं चतुर्गुणं प्रोक्तं रसश्चाष्टगुणस् तथा

ចំពោះកូនចៅរបស់ខ្លួន ស្ត្រី និងសត្វចិញ្ចឹម គេបានកំណត់ថា ធញ្ញជាតិ (ស្រូវជាដើម) ត្រូវគិតជាទ្វេដង; ក្រណាត់ត្រូវបានប្រកាសថា ជាចតុរគុណ; ហើយសារធាតុរាវមានខ្លឹមសារ (ដូចជា ឃី និងអ្វីៗដូចនោះ) ក៏ជាអഷ്ടគុណដែរ។

Verse 18

आधिः प्रणश्येत् द्विगुणे धने यदि न मोक्ष्यते काले कालकृतं नश्येत् फलभोग्यो न नश्यति

វត្ថុបញ្ចាំ (ādhi) ត្រូវបាត់បង់សិទ្ធិ នៅពេលបំណុលកើនដល់ទ្វេដង; បើមិនបានលោះនៅពេលកំណត់ វានឹងបាត់បង់ដោយអំណាចពេលវេលា។ ប៉ុន្តែវត្ថុបញ្ចាំដែលកាន់កាប់សម្រាប់ទទួលផលប្រយោជន៍ពីផល (phalabhogya) មិនត្រូវបាត់បង់ទេ។

Verse 19

गोप्याधिभोग्यो नावृद्धिः सोपकारे ऽथ भाविते नष्टो देयो विनष्टश् च दैवराजकृतादृते

វត្ថុដាក់បញ្ចាំ/ដាក់ជាប្រាក់កក់ ដែលត្រូវរក្សាសម្ងាត់ ហើយមិនត្រូវយកទៅប្រើប្រាស់ មិនបង្កើនផល (ការប្រាក់) ទេ។ ប៉ុន្តែបើបានយកទៅប្រើស្វែងរកចំណេញ ទោះបាត់ក៏ត្រូវសងវិញ; ទោះខូចបំផ្លាញក៏ត្រូវសំណង លើកលែងតែបាត់បង់ដោយអំពើទេវតា ឬដោយអំពើព្រះរាជា (រដ្ឋ)។

Verse 20

आधेः स्वीकरणात्सिद्धौरक्षमाणोप्यसारताम् यातश्चेदन्य आधेयो धनभाग् वा धनी भवेत्

បើបន្ទាប់ពីទទួលយកបញ្ចាំដោយត្រឹមត្រូវ ហើយបានបង្កើតស្ថិតិភាពរួច វត្ថុបញ្ចាំនោះថយតម្លៃ ទោះកំពុងត្រូវបានការពាររក្សាទុកក៏ដោយ នោះអាចយកវត្ថុផ្សេងមកបញ្ចាំជំនួស; ឬម្ចាស់បំណុលមានសិទ្ធិទទួលភាគមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនបំណុល ឬក៏ក្លាយជាម្ចាស់តាមសមាមាត្រនោះ។

Verse 21

चरित्रं बन्धककृतं सवृद्धं दापयेद्वनं सत्यङ्कारकृतं द्रव्यं द्विगुणं प्रतिदापयेत्

គេត្រូវបង្ខំឲ្យសងបំណុលបញ្ចាំ រួមទាំងការកើនឡើង (ការប្រាក់) ដែលបានកើតឡើង។ ប៉ុន្តែទ្រព្យដែលទទួលបានដោយការបញ្ជាក់សច្ចៈក្លែងក្លាយ ត្រូវបង្ខំឲ្យសងត្រឡប់វិញជាពីរដង។

Verse 22

उपस्थितस्य मोक्तव्य आधिर्दण्डो ऽन्यथा भवेत् प्रयोजके सति धनं कुलेन्यस्याधिमाप्नुयात्

ពេលអ្នកដាក់បញ្ចាំមកដល់ (នាំប្រាក់ត្រឹមត្រូវមក) វត្ថុបញ្ចាំត្រូវដោះចេញឲ្យវិញ; បើមិនដោះ នឹងមានទណ្ឌកម្ម។ បើអ្នកដាក់បញ្ចាំមិនអាចមកបាន តែមានភ្នាក់ងារដែលបានអនុញ្ញាតត្រឹមត្រូវមក នោះភ្នាក់ងារអាចលោះបញ្ចាំជំនួសគ្រួសារនោះ ហើយយកទ្រព្យ/វត្ថុនោះត្រឡប់វិញ។

Verse 23

तत्कालकृतमूल्यो वा तत्र तिष्ठेदवृद्धिकः प्रतिभाव्यमृणं साक्ष्यमविभक्तेन तत् स्मृतमिति ख , ग , घ , छ , ज , ट च विना धारणकाद्वापि विक्रीणीते ससाक्षिकम्

ឬក៏កំណត់តម្លៃតាមតម្លៃនៅពេលនោះ ហើយស្នាក់នៅដោយមិនគិតការប្រាក់។ បំណុលដែលមានអ្នកធានា និងសក្ខីភាពដែលផ្តល់ដោយអ្នកមិនមែនជាអ្នកចែកភាគ (អ្នករួមកាន់កាប់មិនបែងចែក មិនអាចជាសក្ខីឯករាជ្យ) ត្រូវបានចងចាំថាជាច្បាប់ដូច្នេះ។ ក្នុងបទអាន (ខ, គ, ឃ, ឆ, ជ, ត) ក៏មានថា ទោះគ្មានលិខិតកាន់កាប់ក៏អាចលក់បាន ប្រសិនបើមានសក្ខីនៅមុខ។

Verse 24

यदा तु द्विगुणीभूतमृणमाधौ तदा खलु मोच्यश्चाधिस्तदुत्पाद्य प्रविष्टे द्विगुणे धने

ប៉ុន្តែ នៅក្នុងករណីទ្រព្យបញ្ចាំ/បញ្ចាំបំណុល ពេលបំណុលកើនឡើងដល់ទ្វេគុណ នោះទ្រព្យបញ្ចាំត្រូវដោះលែងជាក់ស្តែង; អ្នកកាន់បញ្ចាំបានប្រមូលផលចំណេញរួច ហើយត្រូវចាត់ថាបានពេញចិត្ត នៅពេលតម្លៃដែលទទួលបានស្មើនឹងទ្វេគុណនៃប្រាក់ដើម។

Verse 25

व्यसनस्थमनाख्याय हस्ते ऽन्यस्य यदर्पयेत् द्रव्यं तदौपनिधिकं प्रतिदेयं तथैव तत्

បើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងភាពទុក្ខលំបាក ដាក់ប្រគល់ទ្រព្យទៅក្នុងដៃអ្នកដទៃ ដោយមិនបានប្រាប់លម្អិត នោះទ្រព្យនោះត្រូវចាត់ថាជា «អោបនិធិក» (ប្រាក់កក់បិទសម្ងាត់/មិនបង្ហាញ) ហើយត្រូវប្រគល់ត្រឡប់វិញដូចសភាពដើមដដែល។

Verse 26

न दाप्यो ऽपहृतं तत्तु राजदैवकतस्करैः प्रेषश्चेन्मार्गिते दत्ते दाप्यो दण्डश् च तत्समम्

ទ្រព្យដែលត្រូវលួចយកទៅ មិនត្រូវបង្ខំឲ្យអ្នករក្សា/ភ្នាក់ងារសងជំនួសទេ ប្រសិនបើវាត្រូវយកទៅដោយមន្ត្រីរាជការ ដោយហេតុវាសនា/គ្រោះធម្មជាតិ (អំណាចទេវៈ) ឬដោយចោរ; ប៉ុន្តែបើក្រោយពេលត្រូវទាមទារ និងស្វែងរកហើយ អ្នកបម្រើ/ភ្នាក់ងារនាំមកប្រគល់ នោះគាត់ត្រូវបង់ពិន័យស្មើនឹងតម្លៃទ្រព្យនោះ។

Verse 27

आजीवन् स्वेच्छया दण्ड्यो दाप्यस्तच्चापि सोदयं याचितावाहितन्यासे निक्षेपेष्वप्ययं विधिः

បើមនុស្សណាម្នាក់ នៅពេលនៅរស់ ដោយស្ម័គ្រចិត្ត (មិនមានការបង្ខំ) យកប្រាក់កក់/ទ្រព្យដាក់ជំនួសទៅប្រើខុស នោះត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពិន័យ ហើយត្រូវសងទ្រព្យនោះវិញជាមួយនឹងការកើនឡើង (ការប្រាក់/ផលចំណេញ) ផងដែរ។ វិធានដូចគ្នានេះ អនុវត្តចំពោះប្រាក់កក់ដែលដាក់តាមការស្នើ (យាចិត-ន្យាស) និងប្រាក់កក់ដែលបានប្រគល់ឲ្យរក្សា (អាវហិត-ន្យាស) ហើយដូចគ្នាសម្រាប់ប្រាក់កក់ទាំងអស់ (និក្ខេប)។

Frequently Asked Questions

A debtor who has received another’s wealth must repay in due order, giving priority to what is owed to a Brāhmaṇa first, and then what is owed to the king, before other creditors are addressed.

Surety is prescribed for appearance, proof, and payment. If a surety is compelled to pay the creditor publicly, the original debtor becomes liable to repay the surety in double, shifting the burden back onto the debtor as a deterrent against default.

A pledge may be forfeited when the debt becomes double or if not redeemed at the stipulated time; however, a pledge held for enjoyment of produce (phalabhogya) is not forfeited in the same way, reflecting a distinct legal category.

Property entrusted in distress without declaring its particulars is treated as an aupanidhika (sealed/undisclosed deposit) and must be returned exactly as it was, emphasizing strict custodial duty.