Adhyaya 201
Worship of the Nine Vyūhas (Nava-vyūha-arcana)
ជំពូកនេះបញ្ចប់វ្រតៈ Dīpadāna ហើយបន្តទៅពិធីបូជា នវវ្យូហៈ (Navavyūha-arcana) ដូចដែលហរិបានបង្រៀន។ អគ្និពន្យល់អំពីម៉ណ្ឌលាផ្កាឈូក ដោយដាក់ Vāsudeva កណ្ដាល ហើយដាក់ Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha និង Nārāyaṇa តាមទិស ជាមួយព្យាង្គប៊ីជៈ និងទីតាំងធាតុ/ពិធី (រួមទាំងការដាក់ទឹក)។ បន្ទាប់មកមានការផ្គូផ្គងមន្ត្រ-ប៊ីជៈសម្រាប់រូបដទៃៗ ដូចជា Sadbrahmā, Viṣṇu, Nṛsiṃha, Bhūr-Varāha និងការដាក់ជំនួយនៅទ្វារ និងទិសលិច ព្រមទាំងវិធីពិសេសទាក់ទង Garuḍa និងមន្ត្រ gadā (ដំបង)។ លំដាប់ផ្លាស់ពីការសង់ម៉ណ្ឌលាខាងក្រៅទៅការធ្វើអន្តរភាវៈ៖ បូជាតាម daśāṅga-krama ដាក់ ghaṭa សម្រាប់អធិការទិស ការស្រមៃ toraṇa និង vitāna និងសមាធិលើរាងកាយសូក្ស្មក្នុងអម្រឹតចន្ទ្រ។ ចុងក្រោយធ្វើ nyāsa ដោយប៊ីជៈ ១២ បង្កើត “រាងកាយទេវៈ” ហើយកំណត់សិស្សដោយបោះផ្កា កំណត់ចំនួន homa សម្រាប់សុទ្ធិកម្ម និងថ្លៃ dīkṣā ដោយបង្ហាញការចូលបុណ្យជាស្លាកសង្គម និងវិញ្ញាណនៃវិទ្យាពិធី។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A lotus-maṇḍala Navavyūha worship beginning with Vāsudeva at the center, followed by directional deity placements with specific bīja-syllables, then internalization through visualization, daśāṅga-krama, and nyāsa culminating in dīkṣā.
After mandala and mantra placements, it shifts to subtle-body contemplation (lunar nectar), self-identification with Viṣṇu, and nyāsa that produces a “divine body,” explicitly valuing heart-worship of Hari (anirmālyā) as the inner completion of the rite.
Disciples are seated to the left, identify a chosen form by blind flower-casting, perform homa with 108 and then 1000 oblations for purification, and receive dīkṣā after payment of prescribed fees honoring the guru.