Adhyaya 187

ព្រះអគ្គិចាប់ផ្តើមបង្រៀនវ្រតឯកាទសីភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវ្រតទសមី ដោយបង្ហាញការអត់អាហារជាវិធីសាស្ត្រស្មារតីដែលផ្តល់ទាំងភោគសម្បត្តិ (bhukti) និងមោគ្គៈ (mukti)។ វិន័យចាប់ពីទសមី ដោយកំណត់អាហារ ហាមសាច់ និងហាមសកម្មភាពផ្លូវភេទ ដើម្បីរៀបចំកាយចិត្តសម្រាប់ឯកាទសី។ នៅថ្ងៃឯកាទសី ហាមបរិភោគទាំងខែភ្លឺ និងខែខ្មៅ ហើយផ្តោតលើចំណុចប្រតិទិនពិសេស៖ ពេលឯកាទសីស្របជាមួយទ្វាទសី គេថាព្រះហរិមានសានិទ្ធភាពខ្លាំង ហើយពេលវេលាបារាណ (pāraṇa) ក្លាយជាចំណុចសម្រេច។ ជំពូកកំណត់ថាបារាណអាចធ្វើនៅត្រ័យោទសីក្រោមលក្ខខណ្ឌភាគតិថិជាក់លាក់ បង្កើតបុណ្យស្មើនឹងយជ្ញវេទមួយរយ ហើយព្រមានថា ឯកាទសីដែលលាយជាមួយទសមីមិនគួរអនុវត្ត (នាំលទ្ធផលអវិជ្ជមាន)។ វ្រតត្រូវបានចងក្រងដោយសង្កល្បៈសក្ការៈ សុំជ្រកកោននៅព្រះអច្យុតភ្នែកដូចផ្កាឈូក។ ការរួមបញ្ចូលនក្ខត្រល្អៗ—ពុស្ស្យនៅឯកាទសីខែភ្លឺ និងស្រាវណជាមួយឯកាទសី/ទ្វាទសី (វិជយាទិថិ)—ត្រូវបានលើកឡើង; ផាល់គុន-ពុស្ស្យ-វិជយា សន្យាបុណ្យរាប់កោដិពេលជៀសវាងទឹកឃ្មុំ និងសាច់។ ការអនុវត្តបញ្ចប់ដោយវិស្ណុបូជា ជាឧបការៈពេញលេញ ផ្តល់សម្បត្តិ កូនចៅ និងកិត្តិយសនៅវិស្ណុលោក។