Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
ព្រះអគ្គិចាប់ផ្តើមវដ្តអष्टមី-व्रत ដោយកំណត់វ្រតដ៏ឧត្តម នៅពេលថ្ងៃចន្ទទី៨ត្រូវនឹងនក្ខត្រ រោហិណី ក្នុងខែភាទ្របទ ភាគងងឹត—ហៅថា ជយន្តី ព្រោះជាកាលកំណើតព្រះស្រីក្រឹષ્ણ។ វ្រតនេះផ្តោតលើការថ្វាយបូជាពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ចាប់ពីការសម្អាតខាងក្នុងដោយអុបវាស (អាហារតម) ទៅការតាំងទេវតា និងការថ្វាយបង្គំជាច្រើនជាន់។ អ្នកអនុវត្តអញ្ជើញក្រឹષ્ણជាមួយ បលភទ្រ និងវង្សមាតាបិតា (ទេវគី វសុទេវ យសោដា នន្ទ) ហើយធ្វើឧបចារៈតាមមន្ត្រៈ៖ ស្នាន អរឃ្យ ផ្កា ធូប ទៀន និងនិវេទ្យា សរសើរ Govinda ជាមូលដ្ឋាននៃយោគៈ យជ្ញៈ ធម្មៈ និងលោកធាតុ។ មានធាតុចន្ទ-តារាសាស្ត្រ ដោយបូជាព្រះចន្ទជាមួយរោហិណី និងអរឃ្យដល់ Śaśāṅka។ ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ បញ្ចប់ដោយថ្វាយជាខ្សែៗនៃស្ករត្នោតលាយនឹងឃី ខណៈអាននាមបរិសុទ្ធ។ ចុងក្រោយធ្វើទាន (សំពត់ មាស) និងបំបៅព្រាហ្មណ៍ សន្យាលះបាប៧ជាតិ បានកូន ក្លាហានដោយធ្វើរៀងរាល់ឆ្នាំ និងទៅដល់វិષ્ણុលោក—រួមភុក្តិ និងមុក្តិ។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.