Adhyaya 75

Verse 1

ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हरहस्ते इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवज्ञानामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नमेदष्ताङ्गमूर्तये इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ पञ्चसप्ततितमो ऽध्यायः अग्निस्थापनादिविधिः ईश्वर उवाच अर्घपात्रकरो यायादग्न्यागारं सुसंवृतः यागोपकरणं सर्वं दिव्यदृष्ट्या च कल्पयेत्

នៅទីនេះចាប់ផ្តើមជំពូកទី៧៥ ស្តីពីវិធីដំឡើងអគ្គិពិសិដ្ឋ និងពិធីពាក់ព័ន្ធ។ ព្រះអីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កាន់ភាជន៍អរឃ្យក្នុងដៃ ហើយស្ថិតក្នុងការការពារ/សម្របសម្រួលខ្លួនតាមវិន័យពិធី គួរទៅកាន់អគ្គ្យាគារ (ទីស្ថានអគ្គិ)។ គួររៀបចំឧបករណ៍យាគៈទាំងអស់ ដោយទស្សនៈបរិសុទ្ធដ៏ទេវីយៈ (ការយកចិត្តទុកដាក់ដែលបានបរិសុទ្ធតាមពិធី)»។

Verse 2

उदङ्मुखः कुण्डमीक्षेत् प्रओक्षणं ताडनंकुशैः विदध्यादस्त्रमन्त्रेण वर्मणाभ्युक्षणं मतं

បែរមុខទៅជើង គួរមើលពិនិត្យកុណ្ឌ (រណ្តៅអគ្គិ)។ គួរធ្វើប្រូក្សណ (បាញ់ទឹកបរិសុទ្ធ) និងការប៉ះ/វាយស្រាលដោយស្មៅកុសៈ; ហើយដោយមន្តអស្ត្រ (Astra-mantra) គួរធ្វើអភ្យុក្សណ (បាញ់ទឹកការពារ) ដូចជាវರ್ಮ (អាវការពារ)—នេះជាវិធីដែលទទួលស្គាល់។

Verse 3

खड्गेन खातमुद्धारं पूरणं समतामपि कुर्वीत वर्मणा सेकं कुट्टनन्तु शरात्मना

គួរយកដីដែលបានជីកចេញ ដោយដាវ; ការបំពេញវិញ និងធ្វើឲ្យស្មើក៏គួរធ្វើដែរ។ ការស្រោច/បាញ់ទឹក គួរធ្វើដោយវರ್ಮ (ឧបករណ៍ការពារ) ហើយការកិនបង្រួម/បុកឲ្យរឹង គួរធ្វើដោយដំបងដូចដងព្រួញ។

Verse 4

सम्मार्जनं समालेपं कलारूपप्रकल्पनं त्रिसूत्रीपरिधानं च वर्मणाभ्यर्चनं सदा

គួរធ្វើជានិច្ច៖ ការបោសសម្អាត និងសំអាតលម្អិត, ការលាប/ប៉ាស្ទ័រទីកន្លែងពិធី, ការរៀបចំលំនាំសិល្បៈជារូបកលា, ការពាក់ខ្សែបីស្រទាប់ (ត្រីសូត្រ), និងការបូជាដោយវರ್ಮ (អាវការពារ) ជាប្រចាំ។

Verse 5

रेखात्रयमुदक् कुर्यादेकां पूर्वाननामधः कुशेन च शिवास्त्रेण यद्वा तासां विपर्ययः

គួរគូសបន្ទាត់បីដោយទឹក; បន្ទាត់មួយដាក់នៅខាងក្រោម ហើយបែរទៅទិសកើត។ ធ្វើដោយស្មៅគុសៈ និងប្រើ «សិវាស្ត្រ» (អាវុធមន្ត្ររបស់ព្រះសិវៈ) ឬអាចបញ្ច្រាសលំដាប់បន្ទាត់ទាំងនោះបាន។

Verse 6

वज्रीकरणमन्त्रेण हृदा दर्भैश् चतुष्पथं अक्षपात्रन्ततनुत्रेण विन्यसेद्विष्टरं हृदा

ដោយមន្ត្រ «វជ្រីករណ» និងដោយមន្ត្រហ្ឫទយៈ គួររៀបចំទម្រង់ចតុស្ពថ (ឆ្លងបួនទិស) ដោយស្មៅដರ್ಭៈ; ហើយដោយមន្ត្រ «តតនុត្រ» (គម្របការពារ) គួរដាក់ភាជនៈអក្សៈ; បន្ទាប់មកដោយមន្ត្រហ្ឫទយៈ គួរដាក់កៅអីពិធី (វិଷ្តរ)។

Verse 7

हृदा वागीश्वरीं तत्र ईशामावाह्य पूजयेत् वह्निं सदाश्रयानीतं शुद्धपात्रोपरिस्थितं

នៅទីនោះ គួរដោយមន្ត្រហ្ឫទយៈ អាវាហន៍ និងបូជាព្រះនាង វាគីឝ្វរី (ទេវីនៃវាចា) ហើយអាវាហន៍ព្រះអីឝា។ បន្ទាប់មក គួរបង្កើតភ្លើងបរិសុទ្ធ—នាំមកពីប្រភពអចិន្ត្រៃយ៍—ដាក់លើភាជនៈបរិសុទ្ធ។

Verse 8

क्रव्यादांशं परित्यज्य वीक्षणादिविशोधितं औदर्यं चैन्दवं भौतं एकीकृत्यानलत्रयं

បោះចោលភាគ «ក្រវ្យាទ» (សាច់ដូច/មិនបរិសុទ្ធ) ហើយបន្ទាប់ពីសម្អាតដោយការត្រួតពិនិត្យ និងវិធីសាស្ត្រដទៃទៀត គួររួមបញ្ចូលធាតុពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលាយអាហារ គឺភាគចន្ទ្រ (ត្រជាក់) និងភាគភូត (ធាតុភពលោក) ដើម្បីបង្កើត «អនលត្រ័យ»—ត្រីភ្លើង។

Verse 9

ॐ हूं वह्निचैतन्याय वह्निवीजेन विन्यसेत् संहितामन्त्रितं वह्निं धेनुमुद्रामृतीकृतं

គួរធ្វើញាសៈដោយវហ្និ-បីជៈ (គ្រាប់មន្ត្រភ្លើង) ដោយសូត្រ «ॐ हूं—ដល់ចេតនានៃអគ្គនី»។ បន្ទាប់មក គួរបង្កើតអគ្គនីដែលបានសំស្ការ​ដោយមន្ត្រ​សំហិតា ហើយធ្វើឲ្យដូចទឹកអម្រឹត ដោយមុទ្រា «ធេនុ»។

Verse 10

रक्षितं हेतिमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठितं पूजितन्त्रिः परिभ्राम्य कुण्डस्योर्ध्वं प्रदक्षिणं

ដោយការពារដោយមន្ត្រា ហេទី (Heti-mantra) ហើយគ្របដោយកវច (kavaca) ជាស្រោមការពារ ព្រមទាំងបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ រួចត្រូវដើរវង់ជុំវិញគុណ្ឌា/រណ្តៅភ្លើង ៣ ដង ដោយរក្សាឲ្យស្ថិតនៅខាងស្តាំ គឺធ្វើប្រទក្សិណា (pradakṣiṇā) តាមទិសនាឡិកា នៅជុំវិញគែមខាងលើ។

Verse 11

दिव्यदृष्ट्या विल्प्कयेदिति घ, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः शराणुनेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शिववीजमिति ध्यात्वा वागीशागर्भगोचरे वागीश्वरेण देवेन क्षिप्यमानं विभावयेत्

ដោយសមាធិលើព្យាង្គគ្រាប់ពូជរបស់ព្រះសិវៈ (śiva-bīja) គេគួរតែស្រមៃឃើញ—នៅក្នុងវិស័យ/វាលនៃ វាគីស (Vāgīśa) ព្រះអម្ចាស់នៃពាក្យ—ថាវាត្រូវបានបោះចេញដោយទេវតា វាគីស្វរ (Vāgīśvara)។ (មានអត្ថបទខុសគ្នាតាមសៀវភៅដៃ៖ «divyadṛṣṭyā …» ក្នុងខ្លះ និង «śarāṇunā/śarāṇune …» ក្នុងមួយផ្សេងទៀត។)

Verse 12

भूमिष्ठजानुक्को मन्त्री हृदात्मसम्मुखं क्षिपेत् ततो ऽन्तस्थितवीजस्य नाभिदेशे समूहनं

ដោយដាក់ជង្គង់លើដី អ្នកអនុវត្តមន្ត្រាគួរបាញ់/បញ្ចូន (ថាមពលមន្ត្រា) ទៅកាន់បេះដូង និងអាត្មា ដែលស្ថិតនៅមុខខ្លួន; បន្ទាប់មក សម្រាប់ព្យាង្គគ្រាប់ពូជដែលបានដាក់ស្ថិតនៅខាងក្នុង គេគួរធ្វើការប្រមូលផ្តុំ/បង្រួមដោយការផ្តោតអារម្មណ៍ នៅតំបន់ផ្ចិត។

Verse 13

सम्भृतिं परिधानस्य शौचमाचमनं हृदा गर्भाग्नेः पूजनं कृत्वा तद्रक्षार्थं शराणुना

ដោយរៀបចំសមរម្យសម្រាប់ការស្លៀកពាក់ បន្ទាប់ពីសម្អាតខ្លួន និងធ្វើអាចមន (ācamana) ដោយចិត្តផ្តោត គេគួរបូជាព្រះភ្លើង កರ್ಭាគ្និ (Garbhāgni) គឺភ្លើងបរិសុទ្ធខាងក្នុង/ភ្លើងគ្រួសារ; ហើយដើម្បីការពារវា គេគួរធ្វើពិធីការពារដោយប្រើ សរាណុ (śarāṇu) ដូចជាដើមព្រួញ/ដើមអំពៅ។

Verse 14

बध्नीयाद्गर्भजं देव्याः ककङ्कणं पाणिपल्लवे गर्भाधानाय सम्पूज्य सद्योजातेन पावकं

សម្រាប់ពិធីការដាក់គ្រាប់កំណើត (garbhādhāna) គេគួរចងកកង់កណ្តាប់ដៃ/អមុលែតសម្រាប់ការមានផ្ទៃពោះ ដែលកើតពីព្រះនាង (devi) លើដៃទន់ (បាតដៃ/ចុងដៃ) របស់នាង; បន្ទាប់ពីបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ គេគួរធ្វើឲ្យភ្លើងបរិសុទ្ធ/បរិសុទ្ធកម្ម ដោយមន្ត្រា សទ្យោជាត (Sadyojāta)។

Verse 15

ततो हृदयमन्त्रेण जुहुयादाहुतित्रयं पुंसवनाय वामेन तृतीये यासि पूजयेत्

បន្ទាប់មក ដោយប្រើមន្ត្រ «ហ្រឹទយ» (Hṛdaya-mantra) គេត្រូវបូជាអាហុតិ ៣ ដងចូលក្នុងភ្លើង។ សម្រាប់ពិធី «ពុំសវន» (puṃsavana) ដោយខាងឆ្វេង នៅអាហុតិទី៣ គេត្រូវគោរពបូជាទេវតា/សក្តិដែលបានអញ្ជើញ ដោយពោលថា «យាសិ»។

Verse 16

आहुतित्रितयं दद्याच्छिरसाम्बुकणान्वितं सीमन्तोन्नयनं षष्ठे मासि सम्पूज्य रूपिणा

គេត្រូវបូជាអាហុតិ ៣ ដង ដោយភ្ជាប់ការប្រោះទឹកជាចំណក់លើក្បាល; បន្ទាប់មក នៅខែទី៦ ដោយបានបូជាទេវតាដែលមានរូបកាយយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ គេត្រូវអនុវត្តពិធី «សីមន្តោន្នយន» (sīmantonnayana) គឺពិធីបែងសក់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ។

Verse 17

जुहुयादाहुतीस्तिस्रः शिखया शिखयैव तु वक्त्राङ्गकल्पनां कुर्याद्वक्त्रोद्घाटननिष्कृती

គេត្រូវបូជាអាហុតិ ៣ ដង; ដោយប្រើអណ្តាតភ្លើង—មែនហើយ ដោយអណ្តាតភ្លើងតែប៉ុណ្ណោះ—គេត្រូវអនុវត្តការដាក់/សមាធិគំនិតតាមវិធីសាស្ត្រនៃមាត់ និងអវយវៈ។ នេះជាពិធីសង្រ្គោះបាប (niṣkṛti) ដែលហៅថា «វក្ត្រោទ្ឃាដន» (vaktra-udghāṭana) គឺ “ការបើកមាត់”។

Verse 18

जातकर्मनृकर्मभ्यां दशमे मासि पूर्ववत् वह्निं सन्धुक्ष्य दर्भाद्यैः स्नानं गर्भमलापहं

សម្រាប់ពិធី «ជាតកರ್ಮ» (jātakarma) និងពិធីមនុស្សបន្តបន្ទាប់ នៅខែទី១០ ដូចមុន៖ បន្ទាប់ពីបញ្ឆេះភ្លើងបរិសុទ្ធ (វហ្និ) គេត្រូវងូតទឹកដោយស្មៅគុស (darbha/kuśa) និងវត្ថុដទៃទៀត—ការងូតដែលបំបាត់សំណល់មិនបរិសុទ្ធពីស្បូន។

Verse 19

सुवर्णबन्धनं देव्या कृतं ध्यात्वा हृदार्चयेत् सद्यःसूतकनाशाय प्रोक्षयेदस्त्रवारिणा

ដោយសមាធិគិតឃើញព្រះនាង (ទេវី) ថាត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែចងមាស គេត្រូវបូជានាងក្នុងចិត្តនៅក្នុងបេះដូង។ ដើម្បីបំបាត់សូតក (sūtaka) ភ្លាមៗ គេត្រូវប្រោះទឹកដែលបានអធិស្ឋានដោយមន្ត្រ «អស្ត្រ» (astra-mantra) លើខ្លួនឯង/ទីកន្លែង។

Verse 20

कुम्भन्तु वहिरस्त्रेण ताडयेद्वर्मणोक्षयेत् अस्त्रेणोत्तरपूर्वाग्रान्मेखलासु वहिः कुशान्

គេត្រូវវាយកុម្ភៈ (ប៉ាន់ទឹកពិធី) ដោយវហ្និ-អស្រ្ត្រ; បន្ទាប់មកបាញ់ព្រំដោយមន្តវර්មណ (អាវុធការពារ)។ ដោយមន្តអស្រ្ត្រ គេត្រូវដាក់ស្មៅកុសៈលើខ្សែរង្វង់ (មេខលា) ខាងក្រៅ ដោយឲ្យចុងបង្វិលទៅទិសជើង និងទិសកើត។

Verse 21

ततोन्तस्थितदेवस्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शरात्मना इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धाद्यैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः कुण्डन्तु इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः आस्थाप्य स्थापयेत्तेषु हृदा परिधिविस्तरं वक्ताणामस्त्रमन्त्रेण ततो नालापन्नुत्तये

បន្ទាប់មក ដោយបានដំឡើង (ឧបករណ៍ពិធី/ទេវតា) នៅទីតាំងរបស់ពួកវា គេត្រូវបង្កើតដោយមន្តហ្រឹដា (Hṛdā) នូវវិសាលភាពនៃព្រំរង្វង់ (បរិធិ)។ បន្ទាប់ពីនោះ ដោយមន្តអស្រ្ត្រ គេត្រូវធ្វើការការពារបណ្តេញអាក្រក់សម្រាប់អ្នកបម្រើពិធី និងពិធីការទាំងមូល ដើម្បីមិនឲ្យមានឧបសគ្គ ឬហេតុអាក្រក់កើតឡើង។

Verse 22

समिधिः पञ्च होतव्याः प्रान्ते मूले घृतप्लुताः ब्रह्माणं शङ्करं विष्णुमनन्तञ्च हृदार्चयेत्

ត្រូវបូជាឈើសមិធិ ៥ ដុំ ដោយលាបឃី (ghee) ទាំងចុង និងគល់។ ហើយគេត្រូវបូជានៅក្នុងចិត្តដល់ ព្រះព្រហ្មា ព្រះសង្ករ (សិវៈ) ព្រះវិស្ណុ និង អនន្ត។

Verse 23

दूर्वाक्षतैश् च पर्यन्तं परिधिस्थाननुक्रमात् इन्द्रादीशानपर्यन्तान्तान्विष्टरस्थाननुक्रमात्

ដោយស្មៅទួរវា (dūrvā) និងអង្ករមិនបែក (អក្សត) គេត្រូវបូជា/សម្គាល់ព្រំរង្វង់ជុំវិញទាំងមូល តាមលំដាប់ទីតាំងនៅលើបរិវេណ។ ហើយគេត្រូវដាក់ (ទេវតា) ចាប់ពីឥន្ទ្រ ដល់ឥសាន តាមលំដាប់ទីតាំងអាសនៈរបស់ពួកគេ។

Verse 24

अग्नेरभिमुखीभूतान् निजदिक्षु हृदार्चयेत् निवार्य विघ्नसङ्घातं वालकं पालयिष्यथ

ដោយបង្វិលមុខទៅរកព្រះអគ្គិ គេត្រូវបូជាដោយសេចក្តីស្មោះក្នុងចិត្ត នៅទិសរបស់ខ្លួនតាមសមគួរ។ ដោយបានបណ្តេញក្រុមឧបសគ្គទាំងឡាយចេញហើយ អ្នកនឹងការពារកុមារ។

Verse 25

शैवीमाज्ञाभिमान्तेषां श्रावयेत्तदनन्तरं गृहीत्वा स्रुक्स्रुवावूर्ध्ववदनाधोमुखैः क्रमात्

បន្ទាប់មក គាត់គួរឲ្យអ្នកដែលឈរជុំវិញអាសនៈបូជាស្តាប់ «អាជ្ញា» តាមបែបសៃវៈ; បន្ទាប់ពីនោះ កាន់ស្រ៊ុក និងស្រ៊ូវា (ស្លាបព្រាបូជា) ហើយប្រើតាមលំដាប់ ដោយឲ្យមួយមានមាត់ឡើងលើ និងមួយមានមាត់ចុះក្រោម។

Verse 26

प्रताप्याग्नौ त्रिधा दर्भमूलमध्याग्रकैः स्पृशेत् कुशस्पृष्टप्रदेशे तु आत्मविद्याशिवात्मकं

ក្រោយពេលកំដៅស្មៅដರ್ಭៈក្នុងភ្លើងហើយ គួរប៉ះ(រាងកាយ)បីដង ដោយប្រើផ្នែកឫស ផ្នែកកណ្ដាល និងចុង។ នៅតំបន់ដែលបានប៉ះដោយគុសៈ គួរតាំងចិត្ត/បង្កើត «វិទ្យាអាត្មា» ដែលមានសភាពជាព្រះសិវៈ។

Verse 27

क्रमात्तत्त्वत्रयं न्यस्य हां हीं हूं सं रवैः क्रमात् स्रुवि शक्तिं स्रुवे शम्भुं विन्यस्य हृदयाणुना

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គួរធ្វើន្យាសៈនៃតត្តវៈបី; ហើយតាមលំដាប់ ដោយសូរសព្ទគ្រាប់ពូជ hāṃ, hīṃ, hūṃ និង saṃ (បញ្ចេញដោយសំឡេងត្រឹមត្រូវ) គួរតាំង «សក្តិ» ក្នុងស្រ៊ូវា និងតាំង «សម្ភុ» (សិវៈ) ក្នុងស្រ៊ុក ដោយយកមន្ត្រ «ហ្ឫទយ» ល្អិតជាគន្លឹះបើកដំណើរការ។

Verse 28

त्रिसूत्रीवेष्टितग्रीवो पूजितौ कुसुमादिभिः कुशानामुपरिष्टात्तौ स्थापयित्वा स्वदक्षिणे

ដោយព័ទ្ធក(វត្ថុពិធី)ដោយខ្សែបីសរសៃ ហើយបូជាវត្ថុទាំងពីរនោះដោយផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀត បន្ទាប់មកគួរដាក់វាលើស្មៅគុសៈ នៅខាងស្តាំរបស់ខ្លួន។

Verse 29

गव्यमाज्यं समादाय वीक्षणादिविशोधितं स्वकां ब्रह्ममयीं मूर्तिं सञ्चिन्त्यादाय तद्घृतं

យកទឹកខ្លាញ់គោ (គាវ្យអាជ្យ) ដែលបានសម្អាតដោយពិធីបរិសុទ្ធដូចជា វីក្សណៈ (ការត្រួតពិនិត្យពិធី) ជាដើម; ហើយសមាធិលើរូបមន្តដែលខ្លួនប្រាថ្នា ដែលពេញដោយព្រះព្រហ្ម (brahmamayī) រួចយកទឹកខ្លាញ់នោះឡើងសម្រាប់ពិធី/ការបូជា។

Verse 30

कुण्डस्योर्ध्वं हृदावर्त्य भ्रामयित्वाग्निगोचरे पुनर्विष्णुमयीं ध्यात्वा घृतमीशानगोचरे

ដោយលើកចិត្ត/ថាមពលឡើងពីគុណ្ឌ (អណ្តូងភ្លើង) ហើយទាញចូលក្នុងបេះដូង បង្វិលឲ្យវាវិលក្នុងវិស័យអគ្និ; បន្ទាប់មក សមាធិម្តងទៀតថា ការបូជាត្រូវបានព្រះវិṣṇុពេញលេញ ហើយចាក់ឃ្រ៊ីត (ghee) ចូលក្នុងវិស័យឥśាន (ព្រះសិវៈ)។

Verse 31

धृत्वादाय कुशाग्रेण स्वाहान्तं शिरसाणुना आस्तीर्येति घ, ङ, चिह्नितपुस्तद्वयपाठः हां ह्रीं ह्रं समिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं हां क्रूं समिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शिरसात्मना इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जुहुयाद्विष्णवे विन्दुं रुद्ररूपमनन्तरं

យកវា ហើយកាន់ដោយចុងស្មៅកុស (kuśa) បន្ទាប់មក បំពាក់/ពន្លាតមន្តដែលបញ្ចប់ដោយ «svāhā» ជាមួយព្យាង្គ «śiras» (ព្យាង្គក្បាល)។ (ក្នុងសៀវភៅខ្លះមានអត្ថបទ «hāṃ hrīṃ hraṃ»; ខ្លះទៀត «hūṃ hāṃ krūṃ»; និងកន្លែងខ្លះ «śirasātmanā»។) បន្ទាប់មក ត្រូវបូជាទៅព្រះវិṣṇុ ជា «bindu» ក្នុងរូបរាងរុទ្រ (Rudra)។

Verse 32

भावयन्निजमात्मानं नाभौ धृत्वाप्लवेत्ततः प्रादेशमात्रदर्भाभ्यामङ्गुष्टानामिकाग्रकैः

សមាធិលើអាត្មានៃខ្លួនឯង ដាក់ចិត្តឲ្យជាប់នៅផ្ចិត ហើយបន្ទាប់មកអនុវត្ត «plavana» (ការអណ្តែត) ដោយប្រើស្មៅដರ್ಭ (darbha) ពីរដើម ប្រវែងមួយប្រដេស (span) កាន់ចុងវារវាងមេដៃ និងចុងម្រាមដៃនាមិកា (ម្រាមចិញ្ចៀន)។

Verse 33

धृताभ्यां सम्मुखं वह्नेरस्त्रेणाप्लवमाचरेत् हृदात्मसम्मुखं तद्वत् कुर्यात् सम्प्लवनन्ततः

ដោយកាន់ទាំងពីរដៃ (តាមវិធីកំណត់) ហើយបែរមុខទៅកាន់ភ្លើង ត្រូវអនុវត្តពិធី «aplava» ដោយមន្តអាស្ត្រ (astra)។ ដូចគ្នានោះ បែរមុខទៅកាន់បេះដូង និងអាត្មាខាងក្នុង រួចបន្ទាប់មកអនុវត្ត «samplavana» (ការលិចជ្រាប/ការពារពេញលេញ)។

Verse 34

हृदालब्धदग्धदर्भं शस्त्रक्षेपात् पवितयेत् दीप्तेनापरदर्भेण निवाह्यानेन दीपयेत्

បើស្មៅដರ್ಭ (darbha) ត្រូវបានដុត ឬក្លាយជាមិនសមប្រើ (ដោយការប៉ះពាល់/មិនបរិសុទ្ធ) ត្រូវបរិសុទ្ធតាមពិធី ដោយបោះចោលវាចេញដោយមន្តអាវុធ។ បន្ទាប់មក ប្រើស្មៅដರ್ಭមួយទៀតដែលកំពុងភ្លឺឆេះ ដើម្បីបញ្ឆេះ (ពិធី/ភ្លើង) ដោយយកវាទៅតាមនីតិវិធីដែលចង់បាន។

Verse 35

अस्त्रमन्त्रेण निर्दग्धं वह्नौ दर्भं पुनः क्षिपेत् क्षिप्त्वा घृते कृतग्रन्थिकुशं प्रादेशसम्मितं

ដោយដុតឲ្យឆេះដោយមន្ត្រា អស្រ្ត្រ (Astra-mantra) រួចហើយ ត្រូវបោះស្មៅដರ್ಭៈ (darbha) ចូលទៅក្នុងភ្លើងម្ដងទៀត។ បន្ទាប់ពីបោះហើយ ត្រូវដាក់ស្មៅកុសៈ (kuśa) ដែលចងជាក្បាលក្រវ៉ាត់ មាត្រតាមទទឹងដៃមួយ (ប្រទេស) ចូលក្នុងឃី (ghṛta)។

Verse 36

पक्षद्वयमिडादीनां त्रयं चाज्ये विभावयेत् क्रामाद्भागत्रयादाज्यं स्रुवेणादाय होमयेत्

ត្រូវបែងចែកដោយចិត្តនូវភាគពីរ សម្រាប់អ៊ីដា (iḍā) និងការបូជាដែលពាក់ព័ន្ធ ហើយបែងចែកភាគបីនៅក្នុងឃី (ājya/ghṛta)។ បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ ត្រូវយកឃីពីភាគបីនោះដោយស្រុវ (ស្លាបព្រាបូជា) ហើយធ្វើហោម (homa) ជាអាហុតិចូលភ្លើង។

Verse 37

स्वेत्यग्नौ हा घृते भागं शेषमाज्यं क्षिपेत् क्रमात् ॐ हां अग्नये स्वाहा ॐ हां सोमाय स्वाहा ॐ हां अग्नीषोमाभ्यां स्वाहा उद्घाटनाय नेत्राणां अग्नेर्नेत्रत्रये मुखे

បន្ទាប់មក ក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ/ភ្លឺស្វាង ត្រូវបូជាភាគមួយនៃឃី។ បន្ទាប់ពីនោះ ត្រូវបោះឃីដែលនៅសល់ចូលទៅ តាមលំដាប់ ដោយមន្ត្រា៖ «ឱំ ហាំ អគ្នយេ ស្វាហា»; «ឱំ ហាំ សោមាយ ស្វាហា»; «ឱំ ហាំ អគ្នីសោមាភ្យាំ ស្វាហា»។ នេះសម្រាប់ការបើកភ្នែក ហើយត្រូវដាក់/បញ្ចេញនៅមុខ ក្នុងត្រីភ្នែករបស់អគ្និ។

Verse 38

स्रुवेण घृतपूर्णेन चतुर्थीमाहुतिं यजेत् ॐ हां अग्नये स्विष्टकृते स्वाहा अभिमन्त्र्य षडङ्गेन बोधयेद्धेनुमुद्रया

ដោយស្រុវដែលពេញឃី ត្រូវបូជាអាហុតិទីបួន ដោយសូត្រ៖ «ឱំ ហាំ អគ្នយេ ស្វិષ્ટក្រឹតេ ស្វាហា»។ បន្ទាប់ពីអភិមន្ត្រ (consecrate) ដោយមន្ត្រសឌង្គ (ṣaḍaṅga-nyāsa) រួច ត្រូវបោធយេត्/ធ្វើឲ្យសកម្ម ដោយមុទ្រា ធេនុ (Dhenumudrā)។

Verse 39

अवगुण्ठ्य तनुत्रेण रक्षेदाज्यं शराणुना हृदाज्यविन्दुविक्षेपात् कुर्यादभ्युक्ष्य शोधनं

ដោយគ្របបាំងដោយតនុត្រ (tantra) ជាខែលការពារ ត្រូវរក្សាឃីដោយសរ (śara)។ ប្រសិនបើពីតំបន់បេះដូង មានចំណុចឃីធ្លាក់រាលដាល ត្រូវធ្វើសុទ្ធិកម្ម ដោយអភ្យុក្ខ្យ (sprinkling) ប្រោះទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 40

वक्त्राभिघारसन्धानां वक्त्रैकीकरणं तथा ॐ हां सद्योजाताय स्वाहा ॐ हां वामदेवाय स्वाहा ॐ हां स्वाहेत्यग्नौ घृते इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शरात्मनेति ण, चिह्नितपुस्तकपाठः अघोराय स्वाहा ॐ तत्पुरुषाय स्वाहा ॐ हां ईशानाय स्वाहा इत्येकैकघृताहुत्या कुर्याद्वक्त्राभिघारकं

សម្រាប់ពិធី «ភ្ជាប់ការលាបមាត់» (vaktrābhighāra-sandhāna) និង «ធ្វើឲ្យមាត់ទាំងឡាយរួមជាមួយគ្នា» (vaktra-ekīkaraṇa) គួរបូជាឃី (ghee) ចូលភ្លើងជាអាហុតិម្តងៗ ដោយអានមន្ត្រៈ «Oṃ hāṃ សម្រាប់ Sadyojāta svāhā»; «Oṃ hāṃ សម្រាប់ Vāmadeva svāhā»; (មានអត្ថបទខុសគ្នានៅក្នុងសៀវភៅដែលបានសម្គាល់); «សម្រាប់ Aghora svāhā»; «Oṃ សម្រាប់ Tatpuruṣa svāhā»; និង «Oṃ hāṃ សម្រាប់ Īśāna svāhā»។ ដោយអាហុតិឃីម្តងៗដូចនេះ គេអនុវត្តពិធីលាបមាត់ (vaktrābhighāraka)។

Verse 41

औं हां सद्योजातवामदेवाभ्यां स्वाहा ॐ हां वामदेवाघोराभ्यां स्वाहा ॐ हां अघोरतत्पुरुषाभ्यां स्वाहा ॐ हां तत्पुरुषेशानाभ्यां स्वाहा इतिवक्त्रानुसन्धानं मन्त्रैर् एभिः क्रमाच्चरेत् अग्रितो गतया वायुं निरृतादिशिवान्तया

«Auṁ hāṃ—ស្វាហា សម្រាប់ Sadyojāta និង Vāmadeva; Oṃ hāṃ—ស្វាហា សម្រាប់ Vāmadeva និង Aghora; Oṃ hāṃ—ស្វាហា សម្រាប់ Aghora និង Tatpuruṣa; Oṃ hāṃ—ស្វាហា សម្រាប់ Tatpuruṣa និង Īśāna»។ ដូចនេះ ដោយមន្ត្រៈទាំងនេះ គួរធ្វើ «ការភ្ជាប់មុខ» (វಕ್ತ្រានុសन्धान) តាមលំដាប់—ចាប់ពីទិសកើត (អគ្គិ/Agni) ហើយបន្តតាមទិសខ្យល់; ដោយដំណើរទិសចាប់ពី Nirṛti ហើយបញ្ចប់នៅ Śiva (Īśāna)។

Verse 42

वक्त्राणामेकतां कुर्यात् स्रुवेण घृतघारया ॐ हां सद्योजातवामदेवाघोरतत्पुरुषेशानेभ्यः स्वाहा इतीष्टवक्त्रे वक्त्राणामन्तर्भावस्तदाकृतिः

ដោយចាក់ទឹកឃីជាខ្សែហូរតាមស្រ៊ូវ (ស្លាបព្រាបូជា) គួរធ្វើឲ្យមុខទាំង (ប្រាំ) រួមជាអង្គតែមួយ ដោយអាន៖ «Oṃ hāṃ សម្រាប់ Sadyojāta, Vāmadeva, Aghora, Tatpuruṣa និង Īśāna—svāhā»។ ដូចនេះ ក្នុងមុខដែលបានបំណង (មុខមេ) មុខផ្សេងៗត្រូវបានលាយបញ្ចូល និងទទួលយករូបនោះដែរ។

Verse 43

ईशेन वह्निमभ्यर्च्य दत्वास्त्रेणाहुतित्रयं कुर्यात् सर्वात्मना नाम शिवाग्निस्त्वं हुताशन

បន្ទាប់ពីបូជាភ្លើងដោយមន្ត្រៈ (Īśāna) ហើយបូជាអាហុតិបីដងដោយមន្ត្រៈ Astra គួរធ្វើពិធីដោយអស់ពីចិត្ត និងអានថា៖ «តាមនាម អ្នកគឺ Śivāgni—ឱ Hutāśana (ភ្លើង) សូមទទួលអាហុតិ»។

Verse 44

हृदार्चितौ विसृष्टाग्नौ पितरौ विधिपूरणीं मूलेन वौषडन्तेन दद्यात् पूर्णां यथाविधि

បន្ទាប់ពីបូជាបិត្រាទាំងពីរដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពីក្នុងបេះដូង ហើយបានបញ្ចប់/លែងភ្លើងបូជាតាមវិធី គួរផ្តល់ «អាហុតិពេញលេញ» (pūrṇā) ដែលបំពេញពិធី តាមច្បាប់ ដោយប្រើមន្ត្រៈមូល (mūla-mantra) ហើយបញ្ចប់ដោយពាក្យ «vauṣaṭ»។

Verse 45

ततो हृदम्बुजे साङ्गं ससेनं भासुरं परं यजेत् पूर्ववदावाह्य प्रार्थ्याज्ञान्तर्पयेच्छिवं

បន្ទាប់មក ក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូង គួរធ្វើបូជាព្រះសិវៈដ៏អធិបតី ពន្លឺរុងរឿង ជាមួយអង្គៈ (អវយវៈបម្រើ) និងកងទ័ពរបស់ព្រះ ដោយអញ្ជើញដូចមុន ហើយបន្ទាប់ពីអធិស្ឋាន គួរបំពេញព្រះសិវៈដោយអាហុតិជាអំណោយនៃចំណេះដឹង។

Verse 46

यागाग्निशिवयोः कृत्वा नाडीसन्धानमात्मना शक्त्या मूलाणुना होमं कुर्यादङ्गैर् दशांशतः

ដោយបានធ្វើឲ្យមានការភ្ជាប់សម្របសម្រួលនាឌី (nāḍī) រវាងភ្លើងយាគៈ និងព្រះសិវៈហើយ គួរធ្វើហោមដោយអំណាចខាងក្នុងរបស់ខ្លួន (ឝក្តិ) ជាមួយឯកតាព្យាង្គនៃមូលមន្ត្រា ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយមន្ត្រាអង្គៈជាភាគមួយភាគដប់។

Verse 47

घृतस्य कार्षिको होमः क्षीरस्य मधुनस् तथा शक्तिमात्राहुतिर्दध्नः प्रसृतिः पायस्यतु

សម្រាប់ឃ្រឹត (ghee) ហោមគួរតាមមាត្រដ្ឋានមួយកාර්ෂ (kārṣa)។ ដូចគ្នានេះសម្រាប់ទឹកដោះគោ និងទឹកឃ្មុំ។ សម្រាប់ទឹកដោះជូរ អាហុតិគេនិយាយថាមានតែបរិមាណមួយស្លាបព្រា (ឝក្តិ-មាត្រា) ប៉ុណ្ណោះ; និងសម្រាប់បាយទឹកដោះ (pāyasa) គឺមួយប្រស្រឹតិ (prasṛti) គឺមាត្រដៃក្តាប់។

Verse 48

यथावत् सर्वभक्षाणां लाजानां मुष्टिसम्मितं खण्डत्रयन्तु मूलानां कलानां स्वप्रमाणतः

សម្រាប់អាហារទាំងអស់ គួររក្សាមាត្រដ្ឋានឲ្យត្រឹមត្រូវតាមវិធី។ សម្រាប់លាជៈ (lāja) អង្ករលីង មាត្រគឺមួយក្តាប់ដៃ; សម្រាប់មូល (ឫស) គឺបីដុំ; និងសម្រាប់កលា (kalā) ឬភាគចំណែក គួរយកតាមមាត្រដ្ឋានស្តង់ដាររបស់វាផ្ទាល់។

Verse 49

ससेनं भास्करं परमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शासनं भास्करं परमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शाशनं भास्रं परमिति ङ चिह्नितपुस्तकपाठः शासनं त्र्यक्षरं परमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः ग्रासार्धमात्रमन्नानां सूक्ष्माणि पञ्च होमयेत् इक्षोरापर्विकं मानं लतानामङ्गुलद्वयं

«sasenaṃ bhāskaraṃ param»—នេះជាអត្ថបទក្នុងសៀវភៅសម្គាល់ នៃបរិច្ឆេទ kha; «śāsanaṃ bhāskaraṃ param»—ក្នុងបរិច្ឆេទ ga; «śāśanaṃ bhāsraṃ param»—ក្នុងបរិច្ឆេទ ṅa; «śāsanaṃ tryakṣaraṃ param»—ក្នុងបរិច្ឆេទ gha។ សម្រាប់អាហុតិអាហារ គួរថ្វាយភាគល្អិត ៥ ដង មួយៗមានមាត្រពាក់កណ្តាលមាត់មួយ។ មាត្រសម្រាប់អំពៅគឺ āparvika; សម្រាប់វល្លិ គឺទទឹងម្រាមដៃ ២។

Verse 50

पुष्पं पत्रं स्वमानेन समिधां तु दशाङ्गुलं चन्द्रचन्दनकाश्मीरकस्तूरीयक्षकर्दमान्

គួរបូជាផ្កា និងស្លឹកតាមមាត្រដ្ឋានប្រពៃណី; ឈើឥន្ធនៈសម្រាប់ហោមគួរមានប្រវែងដប់ម្រាមដៃ; ហើយអាចបូជាចន្ទន៍ពណ៌សដូចព្រះចន្ទ សាហ្វ្រន មស្សក៍ និងយក្សករទមៈ (លាបក្រអូប)។

Verse 51

कलायसम्मितानेनान् गुग्गुलं वदरास्थिवत् कन्दानामष्टमं भागं जुहुयाद्विधिवत् परं

ដោយវាស់វត្ថុទាំងនេះឲ្យមានទំហំដូចគ្រាប់សណ្តែកតូច គួរបូជាគុគ្គុលុ ជាបំណែកដូចគ្រាប់ឆ្អឹងផ្លែពុទ្រា (វដរ) ហើយយកមើមត្រឹមមួយភាគប្រាំបី ដើម្បីធ្វើអាហូតិតាមវិធីសាស្ត្រដែលបានកំណត់ ជាវិធីល្អប្រសើរ។

Verse 52

होमं निर्वर्तयेदेवं ब्रह्मवीजपदैस्ततः घृतेन स्रुचि पूर्णायां निधायाधोमुखं स्रुवं

ដូច្នេះ គួរធ្វើហោមឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដោយប្រើព្យាង្គពូជៈ (bīja) និងពាក្យមន្ត្រៈតាមព្រះវេដ; បន្ទាប់មក ពេលស្រុច (sruc) ពេញដោយឃ្រឹត (ghee) គួរដាក់ស្រុវ (sruva) ឲ្យមុខចុះក្រោម។

Verse 53

स्रुगग्रे पुष्पमारोप्य पश्चाद्वामेन पाणिना पुनः सव्येन तौ धृत्वा शङ्खसन्निभमुद्रया

ដាក់ផ្កាមួយលើចុងស្រុវ (sruva) ជាមុន; បន្ទាប់មកកាន់វាដោយដៃឆ្វេង ហើយម្តងទៀតកាន់ឧបករណ៍ទាំងពីរដោយដៃស្តាំ ដោយប្រើមុទ្រាដូចសំបកខ្យង (śaṅkha-sannibha mudrā)។

Verse 54

समुद्गतो अर्धकायश् च समपादः समित्थितः नाभौ तन्मूलमाधाय स्रुगग्रव्यग्रलोचनः

លើកខ្លួនឡើងដល់កន្លះរាងកាយ ហើយឈរយ៉ាងមាំមួនដោយជើងទាំងពីរដាក់ស្មើ គួររឹងមាំមិនរំខាន; ដាក់ឫសរបស់វានៅត្រង់ផ្ចិត ហើយផ្តោតភ្នែកដោយចិត្តតែមួយទៅលើចុងស្រុវ (sruva)។

Verse 55

ब्रह्मादिकारणात्यागाद्विनिःसृत्य सुषुम्णया वामस्तनान्तमानीय तयोर्मूलमतन्द्रितः

ដោយដកចិត្តចេញពីមជ្ឈដ្ឋានហេតុបង្កដូចជា ព្រហ្មា ជាដើម ហើយចេញតាមនាឌី សុសុម្នា គួរនាំចរន្តជីវៈនោះទៅដល់ចុងសុដន់ខាងឆ្វេង; បន្ទាប់មក ដោយមិនប្រហែស គួរផ្តោតលើមូលដ្ឋាននៃគូ (នាឌី/មជ្ឈដ្ឋានសូក្សម)។

Verse 56

मूलमन्त्रमविस्पष्टं वौषडन्तं समुच्चरेत् तदग्नौ जुहुयादाज्यं यवसम्मितधारया

គួរអាន «មូលមន្ត្រ» ដោយសំឡេងទាប មិនឲ្យខ្លាំងពេក ហើយបញ្ចប់ដោយពាក្យឧទាន «វៅឝដ»; បន្ទាប់មក គួរបូជាឃី (ghee) ចូលក្នុងភ្លើងនោះ ជាខ្សែស្រក់មានទំហំប្រហែលគ្រាប់សាលី (barley)។

Verse 57

आचामं चन्दनं दत्वा ताम्बूलप्रभृतीनपि भक्त्या तद्भूतिमावन्द्य विदध्यात्प्रणतिं परां

ក្រោយពេលថ្វាយទឹកសម្រាប់លាងមាត់ (អាចាមន) និងថ្នាំចន្ទន៍ ហើយថ្វាយស្លឹកតាមបូល (betel) ជាដើមផង ដោយសទ្ធា គួរគោរពបូជាព្រះតេជៈ/មហិមានោះ ហើយធ្វើការក្រាបបង្គំខ្ពស់បំផុត។

Verse 58

ततो वह्निं समभ्यर्च्य पडन्तास्त्रेण संवरान् संहारमुद्रयाहृत्य क्षमस्वेत्यभिधाय च

បន្ទាប់មក បូជាព្រះអគ្គីឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយប្រើ «បដន្តាស្ត្រ» ដើម្បីបិទបាំង/ការពារបរិវេណ; រួចធ្វើ «សំហារ មុទ្រា» (កាយវិការបិទបញ្ចប់/ដកថយ) ហើយនិយាយថា «សូមអភ័យទោស» ដើម្បីបញ្ចប់ពិធី។

Verse 59

भासुरान् परिधीस्तांश् च पूरकेण हृदाणुना विनिःसृत्य स्वपृष्टया इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विनिःसृत्य स्वपुष्टया इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः भास्वरानिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हृदात्मनेति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः श्रद्धया परयात्मीये स्थापयेत हृदम्बुजे

ដោយពូរកៈ (ដង្ហើមចូល) ឲ្យរង្វង់ពន្លឺភ្លឺចែងចាំងទាំងនោះ ចេញពីអណុសូក្សមក្នុងបេះដូង; បន្ទាប់មក ដោយស្មារតីផ្តោតរបស់ខ្លួន និងដោយសទ្ធាខ្ពស់ គួរដាក់តាំងវា ក្នុងផ្កាឈូកបេះដូង ជា​របស់ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត (បរយាត្មា)។

Verse 60

सर्वपाकाग्रमादाय कृत्वा मण्डलकद्वयं अन्तर्वहिर्बलिं दद्यादाग्नेय्यां कुण्डसन्निधौ

យកភាគដ៏ប្រសើរពីអាហារដែលបានចម្អិនទាំងអស់ ហើយបង្កើតមណ្ឌលពិធីពីររង្វង់ បន្ទាប់មកគួរបូជាបលិ—ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ—នៅទិសអាគ្នេយ្យ (អាគ្នី) ជិតកុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើង)។

Verse 61

ॐ हां रुद्रेभ्यः स्वाहा पूर्वे मातृभ्यो दक्षिणे तथा वारुणे हां गणेभ्यश् च स्वाहा तेभ्यस्त्वयं बलिः

«ឱំ។ ‘ហាំ’—ដល់ព្រះរុទ្រាទាំងឡាយ ស្វាហា។ ដល់ព្រះមាតាទាំងឡាយនៅទិសកើត ហើយដូចគ្នានៅទិសត្បូង។ នៅទិសវារុណៈ ‘ហាំ’—ដល់គណៈ (Gaṇas) ស្វាហា។ សម្រាប់ពួកគេ នេះជាបលិ»។

Verse 62

उत्तरे हाञ्च यक्षेभ्य ईशाने हां ग्रहेभ्य उ अग्नौ हामसुरेभ्यश् च रक्षोभ्यो नैरृते बलिः

នៅទិសជើង គួរបូជាបលិដោយបញ្ចេញពាក្យ «ហាញ» សម្រាប់យក្សៈ; នៅទិសឥសាន ដោយ «ហាំ» សម្រាប់គ្រោះ (Grahas); នៅទិសអាគ្នី (ទិសអគ្គី) ដោយ «ហាម» សម្រាប់អសុរៈ; ហើយនៅទិសនైరృత (និរតិ/ត្បូងលិច) បលិសម្រាប់រាក្សសៈ។

Verse 63

वायव्ये हाञ्च नागेभ्यो नक्षत्रेभ्यश् च मध्यतः हां राशिभ्यः स्वाहा वह्नौ विश्वेभ्यो नैरृते यथा

នៅទិសវាយវ្យ (ជើងលិច) គួរបូជាដោយព្យាង្គ «ហាញ» ដល់នាគទាំងឡាយ; ហើយពីកណ្ដាល គួរបូជាដល់នក្ខត្រាទាំងឡាយ។ ដោយ «ហាំ» គួរធ្វើអាហុតិដល់រាសីទាំងឡាយ ដោយនិយាយ «ស្វាហា» ចូលក្នុងភ្លើង។ ដូចគ្នានេះ នៅទិសនైరృత (ត្បូងលិច) គួរបូជាដល់វិશ્વេទេវៈទាំងឡាយ។

Verse 64

वारुण्यां क्षेत्रपालाय अन्तर्बलिरुदाहृतः द्वितीये मण्डले वाह्ये इन्द्यायाग्नियमाय च

នៅទិសវារុណៈ បលិខាងក្នុង (អន្តរបលិ) ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នកការពារវាល (ក្សេត្របាល)។ នៅមណ្ឌលទីពីរ ដែលជាមណ្ឌលខាងក្រៅ គួរបូជាដល់ឥន្ទ្រៈ ដល់អគ្គី និងដល់យមៈផងដែរ។

Verse 65

नैरृताय जलेशाय वायवे धनरक्षिणे ईशानाय च पूर्वादौ हीशाने ब्रह्मणे नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​អធិការក្សត្រទិសនិរត (នៃរឋតា) ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ទឹក (ជលេឝ) ដល់​វាយុ ដល់​អ្នកការពារ​ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​ដល់​ឥសាន; ហើយ​ក្នុង​ទិសខាងកើត និង​ទិសផ្សេងៗទៀត សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះព្រហ្មា​នៅ​ទិសឥសាន (ឦសាន/ឦសានៈ)។

Verse 66

नैरृते विष्णवे स्वाहा वायसादेर्वहिर्बलिः बलिद्वयगतान्मन्त्रान् संहारमुद्रयाअत्मनि

នៅ​ទិសនិរត (ត្បូងលិច) គួរបូជា​អាហុតិ​ដោយ​មន្ត្រ «ដល់​ព្រះវិស្ណុ ស្វាហា» ហើយ​ដាក់​បលិ​ខាងក្រៅ​សម្រាប់​ក្អែក និង​សត្វដូច្នោះ។ បន្ទាប់មក មន្ត្រ​ដែលប្រើ​ក្នុង​បលិ​ទាំងពីរ ត្រូវដក​ត្រឡប់​ចូល​ក្នុង​ខ្លួន​ដោយ​មុទ្រា​សំហារ (Saṃhāra-mudrā)។