Adhyaya 71

Verse 1

इत्य् आदिमाहापुराणे आग्नेये पादपारामप्रतिष्ठाकथनं नाम सप्ततितमो ऽध्यायः अथ एकसप्ततितमो ऽध्यायः गणेशपूजाविधिः ऐश्वर उवाच गणपूजां प्रवक्ष्यामि निर्विघ्नामखिलार्थदां गणाय स्वाहा हृदयमेकदंष्ट्राय वै शिरः

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និពុរាណៈ នៃមហាពុរាណដើម បញ្ចប់ជំពូកទី៧០ មានចំណងជើង «ការពណ៌នាអំពីការប្រតិស្ឋា ‘បាទបារាមប្រតិស្ឋា’ ដើម្បីស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៧១៖ «វិធីបូជាព្រះគណេឝ»។ ព្រះអីស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់ការបូជាព្រះគណ (គណេឝ) ដែលបំបាត់ឧបសគ្គ និងប្រទានគោលបំណងទាំងអស់។ (ធ្វើញាសៈ) ‘ដល់គណ ស្វាហា’—នេះជាបេះដូង; ‘ដល់ឯកទន្ត្រ (Ekadaṃṣṭra)’—នេះជាក្បាល»។

Verse 2

गजकर्णिने च शिखा गजवक्त्राय वर्म च महोदराय स्वदन्तहस्तायाक्षि तथास्त्रकम्

សម្រាប់ «គជកರ್ಣិន» (អ្នកមានត្រចៀកដូចដំរី) កំណត់ «សិខា» (កំពូលសក់/កន្ទុយមួក)។ សម្រាប់ «គជវក្ត្រ» (មុខដូចដំរី) កំណត់ «វರ್ಮ» (អាវុធការពារ/អាវក្រោះ)។ សម្រាប់ «មហោទរ» (ពោះធំ) កំណត់ «អក្ខិ» (ភ្នែក) ហើយដូចគ្នានេះ កំណត់មន្ត្រាអាវុធ «អស្ត្រ» សម្រាប់ «ស្វដន្តហស្ត» (អ្នកកាន់ដងខ្លួនដោយដៃ—កាន់ដងដំរីរបស់ខ្លួន)។

Verse 3

गणो गुरुः पादुका च शक्त्यनन्तौ च धर्मकः मुख्यास्थिमण्डलं चाधश्चोर्ध्वच्छदनमर्चयेत्

គួរធ្វើបូជាតាមលំដាប់ដល់ «គណ» (Gaṇa), «គ្រូ» (Guru), ស្បែកជើង/ស្បែកជើងគ្រូ (pādukā), «ឝក្តិ» (Śakti) និង «អនន្ត» (Ananta), «ធម្ម» (Dharma), «មុខ្យ-អស្ថិ-មណ្ឌល» (រង្វង់ឆ្អឹងស្នូលនៃមណ្ឌល) ហើយទាំងគម្របខាងក្រោម និងខាងលើផងដែរ។

Verse 4

पद्मकर्णिकवीजांश् च ज्वालिनीं नन्दयार्चयेत् सूर्येशा कामरूपा च उदया कामवर्तिनी

គួរធ្វើបូជាព្រះនាងជាទម្រង់ «បដ្មកರ್ಣិកា-បីជា» (គ្រាប់មន្ត្រា Padmakarṇikā-bījā) និងជា «ជ្វាលិនី» (Jvālinī) ហើយក៏ជា «នន្ទយា» (Nandayā), «សូរ្យេឝា» (Sūryeśā), «កាមរូបា» (Kāmarūpā), «ឧទយា» (Udayā) និង «កាមវર્તិនី» (Kāmavartinī) ផងដែរ។

Verse 5

निर्विघ्नां पापनाशिनीमिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः बलकर्णिने चेति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महोदराये दण्डहस्तायाक्षि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मुख्यास्तिमण्डलमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सत्यां च विघ्ननाशा च आसनं गन्धमृत्तिका यं शोषा रं च दहनं प्लवो लं वं तथामृतम्

«និរវិឃ្នា និងបាបនាសិនី»—ដូច្នេះមានក្នុងសៀវភៅសញ្ញាសម្គាល់ពីរ។ «ហើយសម្រាប់ បលកರ್ಣិន»—ដូច្នេះមានក្នុងសៀវភៅសញ្ញាសម្គាល់ (kha, ga, gha, ṅa)។ «សម្រាប់ មហោទរ សម្រាប់អ្នកកាន់ដណ្ឌ (ដណ្ឌហស្ត) និងជា ភ្នែក»—ដូច្នេះមានក្នុងសៀវភៅសញ្ញាសម្គាល់ ṅa។ «មុខ្យ-អស្ថិ-មណ្ឌល»—ដូច្នេះមានក្នុងសៀវភៅសញ្ញាសម្គាល់ពីរ (kha, ṅa)។ ហើយនាងគឺ «សត្យា» និង «វិឃ្ននាសា» (អ្នកបំបាត់ឧបសគ្គ)។ អាសនៈ (āsana) គឺដី/ក្រឡុកក្លិនក្រអូប; «yaṃ» ជាការស្ងួត (śoṣaṇa); «raṃ» ជាការដុត (dahana); «laṃ» ជាការអណ្ដែត (plava); «vaṃ» ជាអម្រឹត (amṛta)។

Verse 6

लम्बोदराय विद्महे महोदराय धीमहि तन्नो दन्ती प्रचोदयात् गणपतिर्गणाधिपो गणेशो गणनायकः गणक्रीडो वक्रतुण्ड एकदंष्ट्रो महोदरः

យើងស្គាល់ និងគោរព «លម្បោទរ» (អ្នកមានពោះទ្រេត) យើងសមាធិលើ «មហោទរ» ព្រះអម្ចាស់ពោះធំ។ សូមឲ្យ «ដន្តី» (អ្នកមានធ្មេញ/ដងដំរី) នោះ ជំរុញ និងបំភ្លឺយើង។ ព្រះអង្គគឺ «គណបតិ» មេនៃគណៈ, «គណេឝ» និង «គណនាយក» មេដឹកនាំគណៈ; អ្នកលេងល្បែងក្នុងចំណោមគណៈ (gaṇa-krīḍa); «វក្រ-ទុណ្ឌ» (ដងខ្លួនកោង); «ឯក-ដន្ត្រ» (មានដងតែមួយ); និង «មហោទរ» (ពោះធំ)។

Verse 7

गजवक्त्रो लम्बुक क्षिर्विकटो विघ्ननाशनः धूम्रवर्णा महेन्द्राद्याः पूज्या गणपतेः स्मृताः

មានមុខដូចដំរី មានពោះធំ (ក្សិរវី) អ្នកមានអំណាចគួរឱ្យខ្លាច អ្នកបំផ្លាញឧបសគ្គ មានពណ៌ដូចផ្សែង—ទាំងនេះ និងនាម/រូបផ្សេងៗចាប់ពីមហេន្ទ្រ ត្រូវបានចងចាំថា ជានាម/រូបគួរគោរពនៃព្រះគណបតិ គួរឱ្យបូជា។