
अध्याय ५१: सूर्यादिप्रतिमालक्षणम् (Characteristics of the Images of Sūrya and Others)
បន្តពីជំពូកអំពីរូបព្រះនាង ទេវអគ្គីបង្ហាញលក្ខណៈរូបព្រះសូរ្យ និងការរៀបចំអាវរណៈសម្រាប់ការតាំងប្រាសាទ។ ព្រះសូរ្យត្រូវបង្ហាញជារទេះមានសេះ៧ កង់១ មានសញ្ញាផ្កាឈូក និងឧបករណ៍ជំនួយ ព្រមទាំងអ្នកបម្រើជិតទ្វារ/ខាងជើងខាងត្បូង ដូចជា ពិង្គលៈកាន់ដំបង អ្នកកាន់កង្ហារ និងព្រះមហេសីដែលហៅថា «និស្ព្រភា» (គ្មានពន្លឺ) តាមទំនៀមពិធី។ មានជម្រើសផ្សេងទៀតឲ្យព្រះសូរ្យជិះសេះ ធ្វើមុទ្រាប្រទានពរ និងកាន់ផ្កាឈូក។ បន្ទាប់មកពន្យល់ការរៀបចំទេវតាទិស (Dikpāla) និងទេវតាទិសរងលើផ្កាឈូកមានរចនាសម្ព័ន្ធក្រឡា/ក្រចកកំណត់ ដោយម្នាក់ៗកាន់អាវុធនិងលក្ខណៈខ្លួន។ ជំពូកនេះរាយនាម/អស្ចារ្យភាពនៃព្រះអាទិត្យ ស្ថានីយ៍រាសី និងខែ ព្រមទាំងពណ៌ជាច្រើន ប្រកបដោយតក្កវិជ្ជាមន្ត្រ-ញាសៈជាមួយទម្រង់រូប។ បន្តទៅលក្ខណៈរូបនវគ្រោះ (ចន្ទ្រ ដល់ កេតុ) បញ្ជីនាគ និងសត្វការពារព្រំដែន ដូចជា គិន្នរ វិទ្យាធរ ពិសាច វេតាល ក្សេត្របាល ព្រេត បង្ហាញថាព្រះវិហារត្រូវបានបំពេញដោយឋានានុក្រមទេវតាអនុគ្រោះ អធិបតី និងការពារ។
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवीप्रतिमालक्षणं नाम पञ्चाशो ऽध्यायः अथ एकपञ्चाशो ऽध्यायः सूर्यादिप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच ससप्ताश्वे सैकचक्रे रथे सूर्यो द्विपद्मधृक् मसीभाजनलेखन्यौ बिभ्रत्कुण्डी तु दक्षिणे
ដូច្នេះ ក្នុង អគ្និពុរាណ (Agni Purāṇa) ដែលជាមហាពុរាណដើម បញ្ចប់ជំពូកទី៥០ មានចំណងជើង «លក្ខណៈរូបព្រះនាង»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៥១ «លក្ខណៈរូបសូរ្យ និងទេវៈផ្សេងៗ»។ ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូរ្យ (Sūrya) គួរត្រូវគូរលើរថមានសេះ៧ ទាញ មានកង់តែមួយ; កាន់ផ្កាឈូកពីរ។ គាត់កាន់ដបម្សៅខ្មៅ និងដ قلمសរសេរ ហើយកាន់កុណ្ឌី (kuṇḍī) ឬប៉ាន់ទឹក នៅខាងស្តាំ»។
Verse 2
वामे तु पिङ्गलो द्वारि दण्डभृत् स रवेर्गणः शिवाच्युतेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वज्रदृष्टय इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः महारथ्यो रूपिण्यो ऽप्सरस इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विस्फोटकरुणर्दन इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः बालव्यजनधारिण्यौ पार्श्वे राज्ञी च निष्प्रभा
ខាងឆ្វេង នៅមាត់ទ្វារ មាន ពិង្គល (Piṅgala) ឈរពាក់ដំបង; គាត់ជាអ្នកបម្រើរបស់ រាវិ (Ravi) ព្រះអាទិត្យ។ នៅជាយខាងៗ មានអ្នកបម្រើវ័យក្មេងពីរនាក់កាន់កង្ហារ; ហើយព្រះមហេសី (រាជ្ញី) ត្រូវបានពិពណ៌នាថា គ្មានពន្លឺ (អស្ចារ្យភាពរលត់)។
Verse 3
अथवाश्वारूढः कार्य एकस्तु भास्करः वरदा द्व्यब्जनः सर्वे दिक्पालास्त्रकराः क्रमात्
ឬម្យ៉ាងទៀត គួរធ្វើរូបព្រះអាទិត្យ (ភាស្ករ) ជិះសេះ ជារូបតែមួយ; ដៃបង្ហាញមុទ្រាប្រទានពរ និងកាន់ផ្កាឈូកពីរ។ ដូចគ្នានេះ ព្រះអធិការទិសទាំងអស់ (ទិក្បាល) ត្រូវធ្វើតាមលំដាប់ ដោយកាន់អាវុធនៅក្នុងដៃ។
Verse 4
मुद्गरशूलचक्राब्जभृतोग्न्यादिविदिक्स्थिताः सूर्यार्यमादिरक्षोन्ताश् चतुर्हस्ता द्विषड्दले
នៅទិសរងចាប់ពីអគ្និ (អាគ្នេយ៍) ត្រូវដាក់អាទិទេវតាចតុរហត្ថ កាន់មុទ្គរ (ដំបងធំ) ត្រីសូល ចក្រ និងផ្កាឈូក។ ចាប់ពីសូរ្យ និងអារីយម៉ា រហូតដល់អ្នកការពារទិសឥសាន ពួកគេត្រូវរៀបចំលើផ្កាឈូកដែលមានស្លឹក៦ពីរជួរ។
Verse 5
वरुणः सूर्यनामा च सहस्रांशुस् तथापरः धाता तपनसञ्ज्ञश् च सविताथ गभस्तिकः
«(ព្រះអាទិត្យ) ត្រូវហៅថា វរុណៈ; ហើយក៏មាននាមថា ‘សូរ្យ’ ផងដែរ; និង ‘សហស្រាំសុ’ (មានកាំរស្មីពាន់); ដូចគ្នានេះ ‘អបរ’; ‘ធាត្រ’; ‘តបន’ ជានាម; ‘សវិត្រ’; និង ‘គភស្តិក’ (អ្នកមានកាំរស្មីភ្លឺចែងចាំង)»។
Verse 6
रविश् चैवाथ पर्जन्यस्त्वष्टा मित्रोथ विष्णुकः मेषादिराशिसंस्थाश् च मार्गादिकार्त्तिकान्तकाः
រាវិ បរជន្យ ត្វෂ្ដ្រ មិត្រ និងវិෂ್ಣុក—ទាំងនេះស្ថិតលើរាសីចក្រចាប់ពីមេស (Aries)។ ហើយការបែងចែក (ខែ) ស្របគ្នា រត់ពីមារគសីរ្ស រហូតដល់ចុងខែការ្ត្តិក។
Verse 7
कृष्णो रक्तो मनाग्रक्तः पीतः पाण्डरकः सितः कपिलः पीतवर्णश् च शुकाभो धवलस् तथा
ខ្មៅ; ក្រហម; ក្រហមបន្តិច; លឿង; ពណ៌ស្លេកលាយក្រហម (ឬស-ត្នោតស្រាល); ស; កាពិល (ត្នោតលឿង); ពណ៌លឿង; បៃតងដូចសេក; និងសភ្លឺ—ទាំងនេះជាប្រភេទពណ៌ដែលបានដាក់នាម។
Verse 8
धूम्रो नीलः क्रमाद्वर्णाः शक्तयः केशराग्रगाः इडा सुषुम्ना विश्वार्चिरिन्दुसञ्ज्ञा प्रमर्दिनी
ពណ៌របស់ពួកវា តាមលំដាប់ គឺពណ៌ផ្សែង និងពណ៌ខៀវ។ អំណាចទាំងនេះចល័តនៅចុងកំពូលសក់ (កេសរ) ហៅថា អិដា (Iḍā), សុសុម្នា (Suṣumnā), វិស្វារចិស (Viśvārcis), ឥន្ទុ (Indu) និង ប្រមរទិនី (Pramardinī)។
Verse 9
प्रहर्षिणी महाकाली कपिला च प्रबोधनी नीलाम्बरा घनान्तस्था अमृताख्या च शक्तयः
អំណាច (Śakti) ទាំងនេះគឺ៖ ប្រហರ್ಷិណី (Praharṣiṇī), មហាកាលី (Mahākālī), កពិលា (Kapilā), ប្រពោធនី (Prabodhanī), នីលាម्बរា (Nīlāmbarā), ឃនាន្តស្ថា (Ghanāntasthā) និង អម្រឹតា (Amṛtā)។
Verse 10
वरुणादेश् च तद्वर्णाः केशराग्रेषु विन्यसेत् तेजश् चण्डो महावक्रो द्विभुजः पद्मखद्गभृत्
គួរតាំង (nyāsa) អក្សរបែងចែករបស់ វរុណ (Varuṇa) និងពណ៌ដែលសមស្របរបស់វា លើចុងសក់។ (សមាធិឃើញព្រះអង្គ) រលោងភ្លឺ ចិត្តកាច សណ្ឋានកោងខ្លាំង មានដៃពីរ កាន់ផ្កាឈូក និងដាវ។
Verse 11
कुण्डिकाजप्यामालीन्दुः कुजः शक्त्यक्षमालिकः बुधश्चापाक्षपाणिः स्याज्जीवः कुण्ड्यक्षमालिकः
ឥន្ទុ (ព្រះចន្ទ) គួរត្រូវគូរជាកាន់កុណ្ឌិកា (ប៉ាន់ទឹក) និងខ្សែគ្រាប់សម្រាប់ជប (japa-mālā)។ គុជ (អង្គារ) កាន់សក្តិ (លំពែង) និងខ្សែគ្រាប់។ ពុធ (ព្រះពុធ) គួរត្រូវបង្ហាញកាន់ធ្នូ និងខ្សែគ្រាប់។ ជីវ (ព្រះព្រហស្បតិ៍) កាន់កុណ្ឌិកា និងខ្សែគ្រាប់។
Verse 12
प्रवर्धनी इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महारक्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मार्तण्डश् च महारक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्मखड्गधृगिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपुस्तकपाठः खड्गचर्मभृदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शुक्रः कुण्ड्यक्षमाली स्यात् किण्किणीसूत्रवाञ्छनिः अर्धचन्द्रधरो राहुः केतुः खड्गी च दीपभृत्
[មានអត្ថបទខុសគ្នាតាមសៀវភៅដៃដែលបានសម្គាល់៖ «pravardhanī»; «mahārakta»; «mārtaṇḍa និង mahārakta»; «កាន់ផ្កាឈូក និងដាវ»; «កាន់ដាវ និងខែល/អាវុធការពារ»។] សុក្រ (Śukra) គួរត្រូវគូរជាពាក់គ្រឿងត្រចៀក និងខ្សែគ្រាប់អក្ស (akṣa-mālā) តុបតែងដោយខ្សែក្រវាត់/ខ្សែចង្កេះមានកណ្តឹងតូចៗ។ រាហុ (Rāhu) កាន់សញ្ញាព្រះចន្ទកន្លះ។ កេតុ (Ketu) កាន់ដាវ ហើយក៏កាន់ចង្កៀងផងដែរ។
Verse 13
अनन्तस्तक्षकः कर्कः पद्मो महाब्जः शङ्खकः कुलिकः सूत्रिणः सर्वे फणवक्त्रा महाप्रभाः
អនន្ត តក្សក ករក បទ្ម មហាប្ជ សង្ខក កុលិក និង សូត្រីន—ទាំងអស់នេះជានាគដ៏អធិកអធម ពន្លឺរុងរឿង មានមុខត្រូវគ្រងដោយផ្កាខួប (ហ៊ូដ)។
Verse 14
इन्द्रो वज्री गजारूढश्छागगोग्निश् च शक्तिमान् यमो दण्डी च महिषे नैरृतः खड्गवान् करे
ឥន្ទ្រៈ ជាអ្នកកាន់វជ្រៈ និងជិះលើដំរី។ អគ្និជិះលើពពែ មានអំណាច និងកាន់សក្តិ (លំពែង)។ យមៈ កាន់ដណ្ឌៈ ជិះលើក្របី។ នៃរឋៈ កាន់ដាវនៅក្នុងដៃ។
Verse 15
मकरे वरुणः पाशी वायुर्ध्वजधरो मृगे गदी कुवेरो मेषस्थ ईशानश् च जटी वृषे
នៅក្នុងមகர (មகரៈ/មகர) មាន វរុណៈ កាន់បាស (ខ្សែចង)។ នៅក្នុងធនូ (Sagittarius) មាន វាយុ កាន់ទ្វជ (ទង់)។ នៅក្នុងមೇಷ (Aries) មាន កុវេរៈ កាន់គទា (ដំបង)។ នៅក្នុងវृष (Taurus) មាន ឦសានៈ មានសក់ជាប់ជាតិ (ជតា)។
Verse 16
द्विबाहवो लोकपाला विश्वकर्माक्षसूत्रभृत् हनूमान् वज्रहस्तः स्यात् पद्भ्यां सम्पीडिताश्रयः
លោកបាលៈ គួរត្រូវគូរជាមានដៃពីរ។ វិស្វកರ್ಮៈ ត្រូវបង្ហាញថាកាន់អក្សសូត្រ (ខ្សែចងគ្រាប់មន្ត/មាលា)។ ហនុមាន ត្រូវបង្ហាញថាកាន់វជ្រៈ ហើយប្រើជើងទាំងពីរចុចសង្កត់លើមូលដ្ឋានគាំទ្រ (ឬអាស្រ័យដែលត្រូវបានបង្រ្កាប)។
Verse 17
वीणाहस्ताः किन्नराः स्युर्मालाविद्याधराश् च खे दुर्बलाङ्गाः पिशाचाः स्युर्वेताला विकृताननाः क्षेत्रपालाः शूलवन्तः प्रेता महोदराः कृशाः
គិន្នរៈ ត្រូវបាននិយាយថាកាន់វីណានៅក្នុងដៃ; វិទ្យាធរៈ នៅលើមេឃកាន់មាលា (កម្រងផ្កា)។ ពិសាចៈ ត្រូវបាននិយាយថាមានអវយវៈទន់ខ្សោយ; វេតាលៈ មានមុខមាត់ប្លែកខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ខេត្របាលៈ កាន់ឈូល (ត្រីសូល/លំពែង)។ ព្រេតៈ ស្គមស្គាំង ពោះធំ។
Canonical iconographic specification: Sūrya’s vehicle (seven horses, single wheel), hand-held emblems/implements (lotuses, inkpot, stylus, water-pot), named attendants (Piṅgala, fan-bearers), and ordered āvaraṇa placement of Dikpālas/vidik-deities with defined weapons and lotus-petal arrangement; plus Navagraha attribute-mapping for image-making.
By treating image-form, placement, and attendant hierarchies as dharmic ‘applied theology’: correct pratimā-lakṣaṇa and āvaraṇa ordering sacralize space, support disciplined visualization (dhyāna), and align ritual action with cosmic guardianship—integrating worldly craft (śilpa/vāstu) with inner purification toward the puruṣārthas, including mokṣa.