Adhyaya 50

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिमालक्षणं नाम ऊनपञ्चाशो ऽध्यायः अथ पञ्चाशोध्यायः देवीप्रतिमालक्षणकथनं भगवानुवाच चण्डी विंशतिबाहुः स्याद्बिभ्रती दक्षिणैः करः शूलासिशक्तिचक्राणि पाशं खेटायुधाभयं

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និពុរាណៈ ជំពូកទី៤៩ ដែលមានឈ្មោះ «លក្ខណៈនៃរូបបដិមា (Pratimā-lakṣaṇa)» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៥០៖ ការពន្យល់អំពីលក្ខណៈរូបបដិមារបស់ទេវី។ ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចណ្ឌី គួរត្រូវបង្ហាញមានដៃ២០ កាន់ដោយដៃស្តាំនូវ ត្រីសូល ដាវ សក្តិ (លំពែង) ចក្រ ខ្សែចង (បាស) ខែល អាវុធ និងមុទ្រាអភ័យ (សញ្ញាមិនភ័យ)»។

Verse 2

डमरुं शक्तिकां वामैर् नागपाशञ्च खेटकं कुठाङ्कुशचापांश् च घण्टाध्वजगदांस् तथा

ដោយដៃឆ្វេង គួរត្រូវកាន់ស្គរ ដមរុ និងលំពែង សក្តិកា; ក៏មានខ្សែចងពស់ និងខែល; ដូចគ្នានេះ កាន់ពូថៅ អង្គុស និងធ្នូ; ហើយក៏កាន់កណ្ដឹង ទង់ និងគទា។

Verse 3

आदर्शमुद्गरान् हस्तैश् चण्डी वा दशबाहुका तदधो महिषश्छिन्नमूर्धा पतितमस्तकः

ចណ្ឌី (ទេវីដ៏កាច) គួរត្រូវបង្ហាញមានដៃ១០ កាន់កញ្ចក់ និងគុទា ក្នុងដៃ។ ខាងក្រោមទ្រង់ មានមហិស (អសុរ-ក្របី) ក្បាលត្រូវកាត់ ហើយក្បាលដែលផ្តាច់បានធ្លាក់ចុះ។

Verse 4

चर्म चोत्तममिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शस्त्रोद्यतकरः क्रुद्धस्तद्ग्रीवासम्भवः पुमान् शूलहस्तो वमद्रक्तो रक्तस्रङ्मूर्धजेक्षणः

«ចរម (carma) ត្រូវបាននិយាយថាល្អបំផុត»—ដូចនេះមាននៅក្នុងអត្ថបទសៀវភៅដែលបានសម្គាល់ជាវ៉ារ្យ៉ង់។ (គេ) ជាបុរស កំពុងខឹង មានដៃលើកឡើងកាន់អាវុធ កើតឡើងនៅតំបន់ក (បំពង់ក)។ កាន់ត្រីសូល ក្អួតឈាម ពាក់កម្រងឈាម មានសក់ជាប់ជ្រៃ និងភ្នែកកាច។

Verse 5

सिंहेनास्वाद्यमानस्तु पाशबद्धो गले भृशं याम्याङ्घ्य्राक्रान्तसिंहा च सव्याङ्घ्रिर्नीचगासुरे

គាត់ត្រូវសត្វសិង្ហាខាំកកាយ បង្ហូរឈាម ដូចជាត្រូវសាកល្បងរសជាតិ ហើយករបស់គាត់ត្រូវចងរឹតដោយខ្សែបាស។ នៅក្នុងលោកយមៈ សិង្ហាត្រូវជាន់ទប់ក្រោមជើងអ្នកទារុណកម្ម ហើយអ្នកមានបាបត្រូវអូសចុះក្រោម ដោយជើងឆ្វេងសង្កត់លើគាត់ ទៅកាន់តំបន់ទាបស្អុយ។

Verse 6

चण्डिकेयं त्रिनेत्रा च सशस्त्रा रिपुमर्दनी नवपद्मात्मके स्थाने पूज्या दुर्गा स्वमूर्तितः

ទេវីទុರ್ಗា ដែលដូចគ្នានឹងចណ្ឌិកា មានភ្នែកបី កាន់អាវុធ និងជាអ្នកបំបាក់សត្រូវ ត្រូវបានបូជានៅក្នុងទីតាំងដែលរៀបជាគំនូស «នវបទ្ម» (ផ្កាឈូក៩) តាមរូបមន្តរូបសញ្ញារបស់នាងឯង។

Verse 7

आदौ मध्ये तथेन्द्रादौ नवातत्त्वात्मभिः क्रमात् अष्टादशभुजैका तु दक्षे मुण्डं च खेटकं

នៅដើម នៅកណ្ដាល ហើយដូចគ្នានៅទីតាំងឥន្ទ្រ (តាមទិសដៅដែលកំណត់) នាងត្រូវរៀបចំតាមលំដាប់ ដោយជារូបនៃតត្តវៈ៩។ រូបមួយមានដៃ១៨; នៅដៃខាងស្តាំ នាងកាន់ក្បាលកាត់ និងខែល។

Verse 8

आदर्शतर्जनीचापं ध्वजं डमरुकं तथा पाशं वामे बिभ्रती च शक्तिमुद्गरशूलकं

នៅដៃខាងឆ្វេង នាងកាន់កញ្ចក់ ម្រាមចង្អុល (ជាសញ្ញាចង្អុលបង្ហាញ) ធ្នូ ទង់ ដមរុ (ស្គរតូច) ហើយក៏មានខ្សែបាសផងដែរ; ហើយនាងកាន់សក្តិ (លំពែង) ញញួរ និងត្រីសូល។

Verse 9

वज्रखड्गाङ्कुशशरान् चक्रन्देवी शलाकया एतैर् एवायुधैर् युक्ता शेषाः षोडशबहुकाः

ទេវីកាន់វជ្រ (ព្រហ្មទណ្ឌ) ដាវ អង្គុស (ឈើចាក់ដំរី) ព្រួញ ចក្រ ហើយក៏មានឈើស្ដើងដូចម្ជុល (សលាកា) ផងដែរ។ ដោយប្រដាប់ដោយអាវុធទាំងនេះឯង រូបដែលនៅសល់ទាំងឡាយមានដៃ១៦។

Verse 10

डमरुं तर्जनीं त्यक्त्वा रुद्रचण्डादयो नव रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका

ដោយដាក់ចោលដមរុ (ស្គរដៃ) និងម្រាមតর্জនី (ម្រាមចង្អុលគំរាម/ចង្អុល) នោះ ទម្រង់ទាំង៩ ចាប់ពី រុទ្រចណ្ឌា ត្រូវអញ្ជើញ៖ រុទ្រចណ្ឌា ប្រាចណ្ឌា ចណ្ឌោគ្រា និង ចណ្ឌនាយិកា ជាដើម។

Verse 11

चण्डा चण्दवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका उग्रचण्डा च मध्यस्था रोचनाभारुणासिता

នាងគឺ ចណ្ឌា ហើយក៏ជា ចណ្ឌវតី; នាងមានរូបរាងកាចសាហាវ—អតិចណ្ឌិកា; ឧគ្រចណ្ឌា; នាងដែលស្ថិតនៅកណ្ដាល (ជាមជ្ឈមណ្ឌលគាំទ្រ); និងនាងភ្លឺរលោងដោយពន្លឺ—រោចនា—នាងដែលមានភារកិច្ចធ្ងន់ (ភារុណា) និងនាងមានពណ៌ងងឹត (អសិតា)។

Verse 12

नीला शुक्ला धूम्रिका च पीता श्वेता च सिंहगाः महिषोथ पुमान् शस्त्री तत्कचग्रहमुष्टिकाः

ពណ៌ខៀវ ពណ៌ស ពណ៌ប្រផេះផ្សែង ពណ៌លឿង និងពណ៌សស្លេក—ទាំងនេះគឺប្រភេទ «ដើរដូចសត្វសិង្ហ»; ហើយក៏មានប្រភេទ «ដើរដូចក្របី», ប្រភេទបុរស, ប្រភេទអ្នកកាន់អាវុធ, និងប្រភេទដែលចាប់សក់ ហើយវាយដោយកណ្ដាប់ដៃ។

Verse 13

आलीढा नव दुर्गाः स्युः स्थाप्याः पुत्रादिवृद्धये तथा गौरी च चण्डिकाद्या कुण्ड्यक्षररदाग्निधृक्

ក្នុងឥរិយាបថ អាលីឌ្ឍា នោះ ទេវីទុರ್ಗាទាំង៩ គួរត្រូវបានដំឡើង ដើម្បីបង្កើនកូនប្រុស និងសេចក្តីចម្រើនផ្សេងៗ។ ដូចគ្នានេះ ដំឡើង ហ្គោរី និងក្រុមដែលចាប់ពី ចណ្ឌិកា ជាដើម—ជាទេវតាដែលកាន់អក្សរ (មន្ត្រា) ធ្មេញ/ចង្កូម និងភ្លើង (ថាមពល) ក្នុងការរៀបចំរណ្តៅពិធី។

Verse 14

सैव रम्भा वने सिद्धाग्निहीना ललिता तथा स्कन्धमूर्धकरा वामे द्वितीये धृतदर्पणा

នាងដដែលនោះគឺ រಂಭា; នៅក្នុងព្រៃ នាងគឺ សិទ្ធា; (នាង) ក៏ជា អគ្និហីនា ហើយដូចគ្នានេះជា លលិតា។ ក្នុងដៃឆ្វេងទីពីរ នាងកាន់និមិត្តសញ្ញាក្បាលរបស់ ស្កន្ធ ហើយនាងកាន់កញ្ចក់។

Verse 15

नवतत्वादिभिरिर्ति ङ,चिह्नितपुस्तकपाठः शालासु नव इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः याम्ये फलाञ्जलिहस्ता सौभाग्या तत्र चोर्ध्विका लक्ष्मीर्याम्यकराम्भोजा वामे श्रीफलसंयुता

នៅក្នុងដៃស្តាំខាងត្បូង ត្រូវបង្ហាញ «សೌភាគ្យា» កាន់អញ្ជលីផ្លែឈើ; ហើយនៅទីនោះខាងលើ ត្រូវគូរ «លក្ខ្មី» ដោយដៃស្តាំជាទម្រង់ផ្កាឈូកបែរទៅទិសត្បូង និងដៃឆ្វេងកាន់ «ស្រីផល» (ដូង)។ (អត្ថបទខ្លះមានការអានខុសគ្នាតាមសញ្ញាសរសេរ)

Verse 16

पुस्ताक्षमालिकाहस्ता वीणाहस्ता सरस्वती कुम्भाब्जहस्ता श्वेताभा मकरोपरि जाह्नवी

«សរស្វតី» កាន់សៀវភៅ និងខ្សែអក្សមាលា (កងមន្ត្រ) ក្នុងដៃ ហើយក៏កាន់វីណា។ «ជាហ្នវី» (ទន្លេគង្គា) កាន់កុម្ភៈ (ប៉ាន់ទឹក) និងផ្កាឈូក; នាងមានពណ៌ស និងអង្គុយលើមകര។

Verse 17

कूर्मगा यमुना कुम्भकरा श्यामा च पूज्यते सवीणस्तुम्बुरुः शुक्लः शूली मात्रग्रतो वृषे

«កូರ್ಮគា», «យមុនា», «កុម្ភការា» និង «ស្យាមា» ក៏ត្រូវបូជាផងដែរ។ «ទុម្បុរុ» កាន់វីណា ត្រូវបូជា; ដូចគ្នានេះ «ស៊ុក្ល», «ស៊ូលី» (អ្នកកាន់ត្រីសូល) និង «មាត្រគ្រត» — ឱ ព្រះមានទង់គោ (សិវៈ)។

Verse 18

गौरी चतुर्मुखी ब्राह्मी अक्षमालासुरान्विता कुण्डक्षपात्रिणी वामे हंसगा शाङ्करी सिता

នាងគឺ «គೌរី»—មានមុខបួន ជា «ប្រាហ្មី»—កាន់ខ្សែអក្សមាលា និងមានទេវបរិវារ​ជាប់តាម; នៅដៃឆ្វេង នាងកាន់កុម្ភៈ (ប៉ាន់ទឹក) និងបាត្រសុំទាន; នាងជិះហង្ស ជា «សាង្ករី» (អំណាច/គូសម្របរបស់សង្ករ) និងមានពណ៌ស។

Verse 19

शरचापौ दक्षिणे ऽस्या वामे चक्रं धनुर्वृषे कौमारी शिखिगा रक्ता शक्तिहस्ता द्विबाहुका

នៅខាងស្តាំរបស់នាង មានព្រួញ និងធ្នូ; នៅខាងឆ្វេង មានចក្រ និងគោ—ឱ ព្រះមានទង់គោ។ នេះគឺ «កૌमारी»: នាងជិះក្ងោក មានពណ៌ក្រហម កាន់សក្តិ (លំពែង) និងមានដៃពីរ។

Verse 20

चक्रशङ्खधरा सव्ये वामे लक्ष्मीर्गदाब्जधृक् दण्डशङ्खासि गदया वाराहो महिषस्थिता

ខាងស្តាំ នាងកាន់ចក្រ និងស័ង្ខ; ខាងឆ្វេងមានព្រះលក្ខ្មី កាន់គទា និងផ្កាឈូក។ ព្រះវរាហា (អវតារជ្រូកព្រៃ) ត្រូវគូរជាមួយដណ្ឌៈ ស័ង្ខ ដាវ និងគទា ឈរលើក្របី។

Verse 21

ऐन्द्री वामे वज्रहस्ता सहस्राक्षी तु सिद्धये चामुण्डा कोटराघ्नी स्यान्निर्मांसा तु त्रिलोचना

ខាងឆ្វេងគឺ អៃន្ទ្រី កាន់វជ្រៈក្នុងដៃ មានភ្នែកពាន់ ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិ (siddhi)។ ហើយត្រូវមាន ចាមុណ្ឌា អ្នកបំផ្លាញអារក្សក្នុងរន្ធទទេ គ្មានសាច់ និងមានភ្នែកបី។

Verse 22

निर्मांसा अस्थिसारा वा ऊर्ध्वकेशी कृशोदरी द्वीपचर्मधरा वामे कपालं पट्टिशङ्करे

នាងគ្មានសាច់ ឬមានតែសារធាតុឆ្អឹង; សក់ឈរឡើងលើ និងពោះស្ដើងស្គម។ ពាក់ស្បែកខ្លា ខាងឆ្វេងកាន់កបាល (ពែងក្បាលឆ្អឹង) និងខាងស្តាំកាន់ប៉ត្តិឝ (ពូថៅសង្គ្រាម)។

Verse 23

शूलं कर्त्री दक्षणे ऽस्याः शवारूढास्थितभूषणा विनायको नराकारो वृहत्कुक्षिर्गजाननः

ខាងស្តាំនាងកាន់ត្រីឝូល និងកន្ត្រៃកាត់។ តុបតែងដោយអាភរណៈ នាងត្រូវបង្ហាញជិះ ឬឈរលើសព។ វិនាយក មានរាងដូចមនុស្ស ពោះធំ និងមុខដូចដំរី។

Verse 24

वृहच्छुण्डो ह्य् उपवीतो मुखं सप्तकलं भवेत् विस्ताराद्दैर्घ्यतचैव शुण्डं षट्त्रिंशदङ्गुलं

រូបនោះគួរមានខ្លួនដំរីវែងធំ និងពាក់ខ្សែព្រះ (ឧបវីត)។ មុខគួរវាស់បានប្រាំពីរកលា (kalā)។ ប្រវែងខ្លួនដំរី តាមសមាមាត្រនឹងទទឹងរូប គួរវាស់បាន ៣៦ អង្គុល (aṅgula)។

Verse 25

कला द्वादश नाडी तु ग्रीवा सार्धकलोच्छ्रिता षट्त्रिंशदङ्गुलं कण्ठं गुह्यमध्यर्धमङ्गुलं

កាលា ១២ បង្កើតជា នាឌី ១។ ក (grīvā) មានកម្ពស់ ១ កាលា​កន្លះ។ បំពង់ក (kaṇṭha) វាស់បាន ៣៦ អង្គុល។ ចំណុចកណ្ដាលនៃតំបន់គុហ្យ (guhya) មានកន្លះ​អង្គុល។

Verse 26

मकरेद्धरि जाह्नवीति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तत्रयकपाठः वामे वज्रमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः शङ्खारि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नाभिरूरू द्वादशञ्च जङ्घे पादे तु दक्षिणे स्वदन्तं परशुं वामे लड्डुकञ्चोत्पलं शये

តាមអត្ថបទនៃសៀវភៅដៃដែលបានសម្គាល់ខ្លះៗ មានពាក្យថា «កាន់មករ (makara) ហើយកាន់ជាហ្នវី (Jāhnavī/គង្គា)»។ សាក្សីសម្គាល់ផ្សេងទៀតថា «ដៃឆ្វេងកាន់វជ្រ (vajra)»។ ការអានសម្គាល់មួយទៀតថា «កាន់ស័ង្ខ (śaṅkha)»។ ចំណុចសម្គាល់៖ នៅផ្ចិត និងភ្លៅ ១២; នៅកំភួនជើង និងជើងស្តាំ។ ដៃស្តាំកាន់ភ្លុករបស់ខ្លួន; ដៃឆ្វេងកាន់ពូថៅ; ហើយពេលដេកលើខ្នង មានលដ្ឌុក (laḍḍuka/modaka) និងផ្កាឈូក។

Verse 27

सुमुखी च विडालाक्षी पार्श्वे स्कन्दो मयूरगः स्वामी शाखो विशाखश् च द्विभुजो बालरूपधृक्

មានសុមុខី (Sumukhī) និងវិឌាលាក្សី (Viḍālākṣī) ផងដែរ។ នៅជាយខាង មានស្កន្ទ (Skanda) ជិះមយូរ (មយូរៈសត្វក្ងោក) ហៅថា ស្វាមី (Svāmī), សាខ (Śākha) និងវិសាខ (Viśākha) មានពីរដៃ កាន់រូបកុមារ។

Verse 28

दक्षे शक्तिः कुक्कुटोथ एकवक्त्रोथ षण्मुखः षड्भुजो वा द्वादशभिर्ग्रामेरण्ये द्विबाहुकः

ខាងស្តាំមានសក្តិ (Śakti) គឺលំពែង។ មានសញ្ញាជាមួយមាន់។ អាចមានមុខមួយ ឬមុខប្រាំមួយ; អាចមានដៃប្រាំមួយ ឬដៃដប់ពីរ។ នៅក្នុងភូមិ មានពីរដៃ; នៅក្នុងសង្គ្រាម ក៏មានពីរដៃដែរ។

Verse 29

शक्तीषुपाशनिस्त्रिंशतोत्रदोस्तर्जनीयुतः शक्त्या दाक्षिणहस्तेषु षट्सु वामे करे तथा

គេត្រូវគូរឲ្យមាន សក្តិ (śakti) ព្រួញ ខ្សែចង (pāśa) អសនី (vajra/អាវុធផ្គរលាន់) ដាវ និងខែល ហើយមានម្រាមចង្អុលធ្វើកាយវិការចង្អុលបង្ហាញ។ អាវុធទាំងនេះដាក់នៅដៃស្តាំទាំងប្រាំមួយ ហើយដៃឆ្វេងក៏ដូចគ្នា ដោយមានសក្តិផងដែរ។

Verse 30

शिखिपिच्छन्धनुः खेटं पताकाभयकुक्कुटे कपालकर्तरीशूलपाशभृद्याम्यसौम्ययोः

ស្លាបកន្ទុយក្ងោកជាគ្រឿងតុបតែងក្បាល, ធ្នូ, ខែល, ទង់, មុទ្រាអភ័យ (កាយវិការផ្តល់អភ័យ), និងសញ្ញាមាន់; ហើយក៏មានក្បាលឆ្អឹង, កន្ត្រៃ, ត្រីសូល, និងបាស (ខ្សែចង) — ទាំងនេះជានិមិត្តសញ្ញាដែលទ្រង់កាន់ ក្នុងទម្រង់ខាងត្បូង និងទម្រង់សុម្យៈ (ទន់ភ្លន់/មេត្តាករុណា)។

Verse 31

गजचर्मभृदूर्ध्वास्यपादा स्यात् रुद्रचर्चिका सैव चाष्टभुजा देवी शिरोडमरुकान्विता

រុទ្រចរចិកា គួរត្រូវបានសមាធិឃើញថា ពាក់ស្បែកដំរី; មុខ និងជើងបែរឡើងលើ។ ព្រះនាងដដែលនេះមានដៃប្រាំបី ហើយក្បាលតុបតែងដោយ ដមរុ (ḍamaru) ស្គរតូច។

Verse 32

तेन सा रुद्रचामुण्डा नाटेश्वर्यथ नृत्यती इयमेव महालक्ष्मीरुपविष्टा चतुर्मुखी

ដោយវិធីនោះ (នៃការគោរព/សមាធិ) រុទ្រចាមុណ្ឌា នោះ—ជានាដេශ්វរី—បន្ទាប់មករាំ។ នាងដដែលនេះគឺ មហាលក្ខ្មី អង្គុយ មានមុខបួន។

Verse 33

नृवाजिमहिषेभांश् च खादन्ती च करे स्थितान् दशबाहुस्त्रिनेत्रा च शस्त्रासिडमरुत्रिकं

នាងត្រូវបានបង្ហាញថា កំពុងលេបស៊ីមនុស្ស សេះ ក្របី និងដំរី ដោយកាន់ពួកវានៅក្នុងដៃ; នាងមានដៃដប់ និងភ្នែកបី កាន់អាវុធ មានដាវ និងស្គរដមរុបី (ត្រីក)។

Verse 34

बिभ्रती दक्षिणे हस्ते वामे घण्टां च खेटकं खट्वाङ्गं च त्रिशूलञ्च सिद्धचामुण्डकाह्वया

ដែលគេហៅថា សិទ្ធចាមុណ្ឌា នាងកាន់នៅដៃស្តាំ និងនៅដៃឆ្វេង កណ្ដឹង និងខែល ហើយក៏កាន់ ខដ្វាង្គ (khaṭvāṅga) ដំបង និងត្រីសូល (trident) ផងដែរ។

Verse 35

सिद्धयोगेश्वरी देवी सर्वसिद्धप्रदायिका एतद्रूपा भवेदन्या पाशाङ्कुशयुतारुणा

ព្រះនាង សិទ្ធយោគេស្វរី ទេវី ជាអ្នកប្រទានសិទ្ធិអស្ចារ្យទាំងអស់។ រូបមួយទៀតគួរតែមានទម្រង់ដូចនេះឯង មានពណ៌ក្រហមរលោង ហើយកាន់ខ្សែចង (pāśa) និងអង្គុស (aṅkuśa)។

Verse 36

भैरवी रूपविद्या तु भुजैर् द्वादशभिर्युता एताः श्मशानजा रौद्रा अम्बाष्टकमिदं स्मृतं

ព្រះនាង ភైరវី ជាវិទ្យា (Vidya) នៃរូប (rūpa) មានដៃដប់ពីរ។ ទម្រង់ទេវីទាំងនេះកើតពីទីឆេះសព (श्मशान) ហើយមានសភាពសាហាវ—នេះត្រូវបានចងចាំថា «អម្បាអഷ്ടក» (Ambāṣṭaka) មាតាទាំងប្រាំបី។

Verse 37

आद्याष्टकमिदमिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः क्षमा शिवावृता वृद्धा द्विभुजा विवृतानना दन्तुरा क्षेमकरी स्याद्भूमौ जानुकरा स्थिता

ក្នុងសៀវភៅចម្លងដែលមានសញ្ញា (ខ, គ, ឃ) អត្ថបទនេះត្រូវបានអានថា ជាផ្នែកនៃ «អាទ្យាអഷ്ടក» (ādyāṣṭaka) គឺក្រុមប្រាំបីដំបូង។ ក្សមា (Kṣamā) ត្រូវពិពណ៌នាថា ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសិរីមង្គល មានរូបចាស់ មានដៃពីរ មាត់បើក និងធ្មេញលេចច្បាស់; គួរតែសមាធិឃើញនាងជាអ្នកប្រទានសុខសាន្ត ឈរលើដី ដោយដៃទាំងពីរដាក់លើជង្គង់។

Verse 38

यक्षिण्यस्तब्धदीर्घाक्षाः शाकिन्यो वक्रदृष्टयः पिङ्गाक्षाः स्युर्महारम्या रूपिण्योप्सरसः सदा

យក្ខిణី (Yakṣiṇī) មានសភាពរឹងតឹង និងភ្នែកវែង; សាកិនី (Śākinī) មានការមើលឃើញបត់បែនខុសទ្រង់ទ្រាយ។ ពិង្គាក្សី (Piṅgākṣī) ត្រូវបាននិយាយថា ស្រស់ស្អាតយ៉ាងខ្លាំង; រូបិនី (Rūpiṇī) តែងមានរូបដូចអប្សរា (Apsaras) ជានិច្ច។

Verse 39

साक्षमाली त्रिशूली च नन्दीशो द्वारपालकः महाकालोसिमुण्डी स्याच्छूलखटकवांस् तथा

សាក្សមាលី (Sākṣamālī) និង ត្រីសូលី (Triśūlī); នន្ទីស (Nandīśa) ជាអ្នកយាមទ្វារ; មហាកាល (Mahākāla); និង អសិមុណ្ឌី (Asi-muṇḍī)—ទាំងនេះផងដែរ គួរតែបង្ហាញថា កាន់សូល (śūla) និងឈើខដក (khaṭaka) ដូចជាដំបង/បាតុង។

Verse 40

कृशो भङ्गी च नृत्यन् वै कुष्माण्डस्थूलखर्ववान् गजगोकर्णवक्त्राद्या वीरभद्रादयो गणाः

ពិតប្រាកដណាស់ ក្រុមគណៈ (Gaṇa) ចាប់ពី វីរភទ្រ (Vīrabhadra) មានរូបរាងចម្រុះ៖ ខ្លះស្គមស្គាំង; ខ្លះកោងក្រឡាប់ហើយរាំ; ខ្លះពោះដូចល្ពៅ; ខ្លះធាត់ធំ; ខ្លះតឿ; ហើយខ្លះមានមុខដូចដំរី ឬគោ ឬមានត្រចៀកដូចគោ ជាដើម។

Verse 41

घण्टाकर्णोष्टदशदोः पापरोगं विदारयन् वज्रासिदण्डचक्रेषुमुषलाङ्कुशमुद्गरान्

ឃណ្ដាកರ್ಣ (Ghantakarṇa) មានដៃដប់ប្រាំបី កំពុងបំបែកអំពើបាប និងជំងឺ; (គាត់) កាន់ វជ្រៈ ដាវ ដំបង ចក្រ ព្រួញ ក្លឹប អង្គុស និងញញួរ។

Verse 42

दक्षिणे तर्जनीं खेटं शक्तिं मुण्डञ्च पाशकं चापं घण्टां कुठारञ्च द्वाभ्याञ्चैव त्रिशूलकं घण्टामालाकुलो देवो विस्फोटकविमर्दनः

ខាងស្តាំ (ក្នុងដៃ) មានម្រាមចង្អុលបង្ហាញ (កាយវិការបញ្ជា), ខែល, ស្នា, ក្បាលកាត់, ខ្សែចង (បាស), ធ្នូ, កណ្ដឹង និងពូថៅ; ហើយដោយដៃពីរ កាន់ត្រីសូល។ ព្រះទេវតា តុបតែងដោយមាលាកណ្ដឹង ជាអ្នកបង្ក្រាបជំងឺវិស್ಫೋಟក (visphoṭaka) ដែលបង្កពពុះ/ផ្ទុះស្បែក។