Adhyaya 44
Vāsudevādi-pratimā-lakṣaṇa-vidhiḥ (Iconographic and Iconometric Procedure for Vāsudeva and the Vyūha Forms)
ជំពូកនេះបម្លែងពីពិធីសន្តិភាពទៅវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសប៉ុន្តែមានសក្ការៈ៖ លក្ខណៈបដិមា (Pratimā-lakṣaṇa) សម្រាប់វាសុទេវ និងវ្យូហៈ។ ចាប់ផ្តើមដោយវិធានដំឡើង—បដិមាត្រូវដាក់ខាងជើងប្រាសាទ បែរទៅកើត ឬខាងជើង—ភ្ជាប់រូបសាស្ត្រជាមួយធម៌វាស្តុ។ បន្ទាប់ពីដំឡើង និងបាលីបូជា ថ្មកណ្ដាលត្រូវបែងជា៩ ហើយកំណត់មាត្រដ្ឋានតាមអង្គុល (svāṅgula, golaka/kālanetra) និងកានុនតាលៈ។ បន្តដោយក្រឡាចត្រង្គសមាមាត្រ៖ មកុដ មុខ ក ក្រចកទ្រូង ពោះ ភ្លៅ កំភួនជើង ជើង និងមាត្ររងច្រើនសម្រាប់ភ្នែក ចិញ្ចើម ច្រមុះ ត្រចៀក បបូរមាត់ បរិមាត្រក្បាល ប្រវែងដៃ-កំភួនដៃ បាតដៃ និងសន្លាក់ម្រាមដៃ ក្រវ៉ាត់ចង្កេះ និងរង្វង់ជើង។ មានបទបញ្ជាអំពីអលង្ការ ហើយបញ្ចប់ដោយសញ្ញា៖ ចក្រ និងបដ្មនៅខាងស្តាំ សង្ខ និងគដានៅខាងឆ្វេង ព្រមទាំងអ្នកបម្រើ (Śrī, Puṣṭi, Vidyādharas) និងលក្ខណៈពន្លឺរង្វង់/បីឋ។ នេះជាគំរូមាត្ររូបសក្ការៈពេញលេញសម្រាប់ការបូជាត្រឹមត្រូវ និងវត្តមានធម៌។
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदि महापुराणे आग्नेये शान्त्यादिवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ चतुश् चत्वारिंशो ऽध्यायः वासुदेवादिप्रतिमालक्षणविधिः भगवानुवाच वासुदेवादिप्रतिमालक्षणं प्रवदामि ते प्रासादस्योत्तरे पूर्वमुखीं वा चोत्तराननां
ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង អគ្និមហាបុរាណ ជំពូកទី៤៣ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពិធីសន្តិភាព និងប្រធានបទពាក់ព័ន្ធ»។ ឥឡូវ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី៤៤ «វិធីសាស្ត្រកំណត់លក្ខណៈរូបបដិមា វាសុទេវ និងទម្រង់ (វ្យូហៈ) ផ្សេងៗ»។ ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីលក្ខណៈកំណត់នៃរូបបដិមា វាសុទេវ និងអ្នកដទៃ។ (ត្រូវដាក់) ខាងជើងប្រាសាទ—ឲ្យមុខទៅកើត ឬឲ្យមុខបែរទៅជើង»។
Verse 2
संस्थाप्य पूज्य च बलिं दत्वाथो मध्यसूचकं शिलां शिल्पी तु नवधा विभज्य नवमे ऽंशके
ក្រោយពីដំឡើងឲ្យតាំងរួច បូជាឲ្យគោរព និងថ្វាយបលិ (គ្រឿងបូជាផ្តល់ជូនតាមពិធី) ហើយ សិប្បករត្រូវយកថ្មបន្ទះសម្រាប់បង្ហាញចំណុចកណ្ដាល មកបែងចែកជា៩ផ្នែក; នៅផ្នែកទី៩ (ភាគទី៩) នោះ ត្រូវកំណត់/សម្គាល់សញ្ញាចំណុចកណ្ដាល។
Verse 3
सूर्पभक्तैः शिलायां तु भागं स्वाङ्गुलमुच्यते द्व्यङ्गुलं गोलकं नाम्ना कालनेत्रं तदुच्यते
លើថ្មសម្រាប់វាស់វែង ការបែងចែកដែលកំណត់ដោយស្នាមស៊ូរព (កង្ហារចម្រោះស្រូវ) គេហៅថា «ស្វាង្គុល» (ទទឹងម្រាមដៃរបស់ខ្លួន)។ មាត្រដ្ឋានពីរ អង្គុល គេហៅថា «គោលក»; នោះផងដែរ ត្រូវហៅថា «កាលនេត្រ»។
Verse 4
भागमेकं त्रिधा भक्त्वा पार्ष्णिभागं प्रकल्पयेत् भागमेकं तथा जानौ ग्रीवायां भागमेव च
បែងចែកមាត្រដ្ឋានមួយឲ្យជា៣ផ្នែក ហើយត្រូវកំណត់ភាគសម្រាប់កែងជើង; ដូចគ្នានេះ មាត្រដ្ឋានមួយ សម្រាប់ជង្គង់ ហើយមាត្រដ្ឋានមួយទៀត សម្រាប់ក។
Verse 5
मुकुटं तालमात्रं स्यात्तालमात्रं तया मुखं तालेनैकेन कण्ठन्तु तालेन हृदयं तथा
មកុត (មួកមកុដ) គួរមានប្រវែងមួយ តាល; មុខ តាមមាត្រដ្ឋានដូចគ្នានោះ ក៏មួយ តាល។ ក ត្រូវមួយ តាល ហើយតំបន់បេះដូង/ទ្រូង ក៏មួយ តាល ដូចគ្នា។
Verse 6
नाभिमेढ्रान्तरन्तालं द्वितालावूरुकौ तथा तालद्वयेन जङ्घा स्यात् सूत्राणि शृणु साम्प्रतं
ចន្លោះពីផ្ចិតដល់តំបន់អង្គលិង្គមានមាត្រា ១ តាលៈ; ភ្លៅមាន ២ តាលៈ; និងជើងក្រោម (ចង្កេះដល់កជើង) មាន ២ តាលៈ។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់សូត្រ (sūtra) នៃក្បួនវាស់វែង។
Verse 7
कार्यं सूत्रद्वयं पादे जङ्घामध्ये तथापरं जानौ सूत्रद्वयं कार्यमूरूमध्ये तथापरं
ត្រូវដាក់ខ្សែវាស់ (សូត្រ) ជាគូ ២ នៅលើជើង; ហើយដាក់គូផ្សេងទៀតនៅកណ្ដាលជើងក្រោម។ ត្រូវដាក់ខ្សែ ២ នៅជង្គង់; ហើយដាក់គូផ្សេងទៀតនៅកណ្ដាលភ្លៅ។
Verse 8
मेढ्रे तथापरं कार्यं कट्यां सूत्रन्तथापरं मेखलाबन्धसिद्ध्यर्थं नाभ्यां चैवापरन्तथा
ដូចគ្នានេះ ត្រូវធ្វើសញ្ញា/ដាក់ខ្សែផ្សេងទៀតនៅតំបន់អង្គលិង្គ; ហើយដាក់ខ្សែសូត្រផ្សេងទៀតនៅចង្កេះ។ ដើម្បីឲ្យការចងខ្សែក្រវាត់ (មេខលា) បានត្រឹមត្រូវ ត្រូវធ្វើសញ្ញា/ដាក់ខ្សែផ្សេងទៀតនៅផ្ចិតផងដែរ។
Verse 9
हृदये च तथा कार्यं कण्ठे सूत्रद्वयं तथा ललाते चापरं कार्यं मस्तके च तथापरं
ដូចគ្នានេះ ត្រូវធ្វើនៅតំបន់បេះដូងផង; នៅក ត្រូវដាក់ខ្សែជាគូ ២ ផងដែរ។ ត្រូវធ្វើការដាក់/សញ្ញាផ្សេងទៀតនៅលើថ្ងាស ហើយដូចគ្នានេះទៀត នៅលើក្បាល (កំពូល)។
Verse 10
मुकुटोपरि कर्तव्यं सूत्रमेकं विचक्षणैः सूत्राण्यूर्ध्वं प्रदेयानि सप्तैव कमलोद्भव
អ្នកមានប្រាជ្ញា ត្រូវដាក់ខ្សែសូត្រ ១ លើមកុដ (កំពូលក្បាល)។ លើសពីនោះ ត្រូវដាក់ខ្សែ ៧ ខ្សែទៀត ឱ ព្រះកមលោទ្ភវ (ព្រះព្រហ្មា)។
Verse 11
कक्षात्रिकान्तरेणैव घट् सूत्राणि प्रदापयेत् मध्यसूत्रं तु सन्त्यज्य सूत्राण्येव निवेदयेत्
នៅចន្លោះបីហត្ថ (បីក្បាលដៃ) គួរដាក់ខ្សែសម្រាប់ភាជនៈ; ប៉ុន្តែបោះចោលខ្សែកណ្ដាល ហើយថ្វាយតែខ្សែប៉ុណ្ណោះ។
Verse 12
ललाटं नासिकावक्त्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलं ग्रीवाकर्णौ तु कर्तव्यौ आयामाच्चतुरङ्गुलौ
ថ្ងាស ច្រមុះ និងមុខ គួរធ្វើឲ្យមានមាត្របួនអង្គុលៈៗ; ក និងត្រចៀក ក៏គួរធ្វើឲ្យមានប្រវែងបួនអង្គុលៈដែរ។
Verse 13
द्व्यङ्गुले हनुके कार्ये विस्ताराच्चिबुकन्तथा अष्टाङ्गुलं ललाटन्तु विस्तारेण प्रकीर्तितम्
ថ្គាម គួរធ្វើឲ្យមានទទឹងពីរអង្គុលៈ; ចង្កា ក៏ដូចគ្នា មានទទឹងពីរអង្គុលៈ។ ថ្ងាស ត្រូវបានបង្រៀនថា មានទទឹងប្រាំបីអង្គុលៈ។
Verse 14
परेण द्व्यङ्गुलौ शङ्खौ कर्तव्यावलकान्वितौ चतुरङ्गुलमाख्यातमन्तरं कर्णनेत्रयोः
បន្ថែមទៀត តំបន់សង្កៈ (សៀតផ្កា/ក្បាលជើង) គួរធ្វើពីរអង្គុលៈ ហើយមានរាងកោងត្រឹមត្រូវ (អវលក)។ ចន្លោះរវាងត្រចៀក និងភ្នែក ត្រូវបានប្រកាសថា បួនអង្គុលៈ។
Verse 15
द्व्यङ्गुलौ पृथुकौ कर्णौ कर्णापाङ्गार्धपञ्चमे भ्रूसमेन तु सूत्रेण कर्णश्रोत्रं प्रकीर्तितम्
ត្រចៀក ត្រូវបានប្រកាសថា មានទទឹងពីរអង្គុលៈ។ ដោយខ្សែវាស់ដែលស្របតាមចិញ្ចើម រន្ធត្រចៀក ត្រូវបាននិយាយថា ស្ថិតនៅកណ្ដាលរវាងត្រចៀក និងមុំភ្នែកខាងក្រៅ។
Verse 16
विद्धं षडङ्गुलं कर्णमविद्धञ्चतुरङ्गुलम् चिवुकेन समं विद्धमविद्धं वा षडङ्गुलम्
ផ្នែកត្រចៀកដែលចោះ គួរមានប្រវែង៦ អង្គុលៈ; ផ្នែកមិនចោះ ៤ អង្គុលៈ។ ត្រូវចោះឲ្យស្មើជាមួយចង្កា; ឬបើមិនចោះទេ ផ្នែកនោះឲ្យមាន៦ អង្គុលៈ។
Verse 17
गन्धपात्रं तथावर्तं शष्कुलीं कल्पयेत्तथा द्व्यङ्गुलेनाधरः कार्यस्तस्यार्धेनोत्तराधरः
ដូចគ្នានេះ ត្រូវបង្កើតភាជនៈសម្រាប់ក្លិនក្រអូប ក្រវិលរាងវង់ (អាវត៌) និងទម្រង់ śaṣkulī ផងដែរ។ បបូរមាត់ក្រោមឲ្យមាន២ អង្គុលៈ ហើយបបូរមាត់លើឲ្យមានកន្លះនៃនោះ។
Verse 18
अर्धाङ्गुलं तथा नेत्रं वक्त्रन्तु चतुरङ्गुलम् आयामेन तु वैपुल्यात् सार्धमङ्गुलमुच्यते
ភ្នែកឲ្យមានកន្លះ អង្គុលៈ; មុខវិញ ៤ អង្គុលៈ។ តាមប្រវែង និងទទឹង គេបាននិយាយថា មាន១កន្លះ អង្គុលៈ។
Verse 19
अव्यात्तमेवं स्याद्वक्त्रं व्यात्तं त्र्यङ्गुलमिष्यते नासावंशसमुच्छ्रायं मूले त्वेकाङ्गुलं मतम्
ដូច្នេះ បើបង្ហាញមាត់បិទ ត្រូវឲ្យនៅបែបនោះ; បើគូរមាត់បើក វែងបើក ៣ អង្គុលៈ ត្រូវបានកំណត់។ កម្ពស់នៃសសៃច្រមុះ (nāsā-vaṃśa) នៅគល់ ត្រូវចាត់ថា ១ អង្គុលៈ។
Verse 20
उच्छ्राया द्व्यङ्गुलं चाग्रे करवीरोपमाः स्मृताः मुकुटोपरि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तथा गोजी इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्तरं चक्षुषोः कार्यं चतुरङ्गुलमानतः
នៅផ្នែកខាងមុខ កម្ពស់លេចឡើងរបស់វា ត្រូវបាននិយាយថា ២ អង្គុលៈ មានរាងដូចកុំពុងផ្កា karavīra (អូលេអាន់ឌ័រ)។ (អត្ថបទសៀវភៅខ្លះបន្ថែមថា «លើមកុដ»; ហើយអានផ្សេងទៀតមាន «gojī»។) ចន្លោះរវាងភ្នែកទាំងពីរ ត្រូវធ្វើឲ្យមាន ៤ អង្គុលៈ។
Verse 21
द्व्यङ्गुलं चाक्षिकोणं च द्व्यङ्गुलं चान्तरं तयोः तारा नेत्रत्रिभागेण दृक्तारा पञ्चमांशिका
មុំភ្នែក (ជ្រុងភ្នែក) ត្រូវមានប្រវែងពីរ អង្គុលៈ ហើយចន្លោះរវាងជ្រុងទាំងពីរនោះក៏ពីរ អង្គុលៈដែរ។ តារា (iris) ត្រូវមានមាត្រដ្ឋានមួយភាគបីនៃភ្នែក ហើយ ទ្រឹក-តារា (pupil) ត្រូវមានមួយភាគប្រាំនៃតារា។
Verse 22
त्र्यङ्गुलं नेत्रविस्तारं द्रोणी चार्धाङ्गुला मता तत्समाणा भ्रुवोर्लेखा भ्रुवौ चैव समे मते
ទទឹងភ្នែក ត្រូវកំណត់ជា បី អង្គុលៈ; ដ្រូណី (រង្វាស់រន្ធភ្នែក/អាងភ្នែក) គេរាប់ថា មួយកន្លះ អង្គុលៈ។ ខ្សែ (កោង) នៃចិញ្ចើមទាំងពីរ ត្រូវមានរង្វាស់ស្មើនឹងនោះ ហើយចិញ្ចើមទាំងពីរ ត្រូវស្មើ និងសមមូលគ្នា។
Verse 23
भ्रूमध्यं द्व्यङ्गुलं कार्यं भ्रूदैर्घ्यं चतुराङ्गुलम् षट्त्रिंशदङ्गुलायामम्मस्तकस्य तु वेष्टनम्
ចន្លោះកណ្ដាលចិញ្ចើម ត្រូវធ្វើឲ្យមានពីរ អង្គុលៈ; ប្រវែងចិញ្ចើមនីមួយៗ ត្រូវមានបួន អង្គុលៈ។ រង្វាស់វង់ជុំវិញក្បាល (veṣṭana) ត្រូវមានសាមសិបប្រាំមួយ អង្គុលៈ។
Verse 24
मूर्तीनां केशवादीनां द्वात्रिंशद्वेष्टनं भवेत् पञ्चनेत्रा त्वधोग्रीवा विस्ताराद्वेष्टनं पुनः
សម្រាប់រូបបូជា (mūrti) នៃ កេសវៈ និងទម្រង់ផ្សេងៗ (ចាប់ពីកេសវៈ) គួរមានរង្វាស់វង់ជុំវិញ (veṣṭana) ចំនួន សាមសិបពីរ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ទម្រង់មានភ្នែកប្រាំ ដែលកមានទីតាំងទាប (adho-grīvā) រង្វាស់វង់ជុំវិញ ត្រូវកំណត់ឡើងវិញតាមទទឹង (vistāra)។
Verse 25
त्रिगुणन्तु भवेदूर्ध्वं विस्तृताष्टाङ्गुलं पुनः ग्रीवात्रिगुणमायामं ग्रीवावक्षोन्तरं भवेत्
នៅខាងលើពីនោះ ត្រូវធ្វើឲ្យមានបីដង; ហើយទទឹងរបស់វា ត្រូវមានប្រាំបី អង្គុលៈ។ ក ត្រូវមានប្រវែងបីឯកតា ហើយចន្លោះពីកទៅទ្រូង ត្រូវកំណត់ឲ្យសមស្របតាមនោះ។
Verse 26
स्कन्धावष्टाङ्गुलौ कार्यौ त्रिकलावंशकौ शुभौ सप्तनेत्रौ स्मृतौ बाहू प्रबाहू षोडशाङ्गुलौ
ស្មាត្រូវធ្វើឲ្យមានប្រវែង ៨ អង្គុល (ទទឹងម្រាមដៃ)។ ដៃលើ (បាហុ) គួរធ្វើតាមមាត្រា ៣ កលា និង ១ វំស ដោយចាត់ទុកថាជាមង្គល។ ដៃត្រូវចងចាំថាមានប្រវែង ៧ នេត្រា ហើយកំភួនដៃ (ប្របាហុ) ១៦ អង្គុល។
Verse 27
त्रिकलौ विस्तृतौ बाहू प्रबाहू चापि तत्समौ बाहुदण्डोर्ध्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव
ដៃ (បាហុ) ពេលលាតសន្ធឹងពេញ គឺមានមាត្រា ៣ កលា ហើយកំភួនដៃ (ប្របាហុ) ក៏ស្មើនឹងនោះដែរ។ លើសពីដំបងដៃ (បាហុដណ្ឌ) ត្រូវយល់ថាបរិណាហៈ (រង្វង់/ទំហំជុំ) មាន ៩ កលា។
Verse 28
सप्तदशाङ्गुलो मध्ये कूर्पारोर्धे च षोडश कूर्पारस्य भवेन्नाहः त्रिगुणः कमलोद्भव
ឱ ព្រះកមលោទ្ភវ (ព្រះព្រហ្មា) មាត្រានៅកណ្ដាលគឺ ១៧ អង្គុល ហើយលើកែងដៃគឺ ១៦ អង្គុល។ រង្វង់/នាហៈ (nāha) នៃតំបន់កែងដៃ ត្រូវបាននិយាយថាមានបីដង (តាមមាត្រាស្តង់ដារដែលបានបញ្ជាក់)។
Verse 29
नाहः प्रबाहुमध्ये तु षोडशाङ्गुल उच्यते अग्रहस्ते परीणाहो द्वादशाङ्गुल उच्यते
នាហៈ (nāha) នៅកណ្ដាលកំភួនដៃ (ប្របាហុ) ត្រូវបាននិយាយថា ១៦ អង្គុល។ នៅចុងមុខនៃដៃ (អគ្រហស្ត) រង្វង់/បរិណាហៈ ត្រូវបាននិយាយថា ១២ អង្គុល។
Verse 30
विस्तरेण करतलं कीर्तितं तु षडङ्गुलम् दैर्घ्यं सप्ताङ्गुलं कार्यं मध्या पज्चाङ्गुला मता
ទទឹងបាតដៃ (ការតល) ត្រូវបានប្រកាសថា ៦ អង្គុល។ ប្រវែងរបស់វាគួរធ្វើ ៧ អង្គុល ហើយមាត្រាកណ្ដាល ត្រូវបានចាត់ទុកថា ៥ អង្គុល។
Verse 31
तर्जन्यनामिका चैव तस्मादर्धाङ्गुलं विना कनिष्ठाङ्गुष्ठकौ कार्यौ चतुरङ्गुलसम्मितौ
ម្រាមចង្អុល និងម្រាមនាមិកា ត្រូវធ្វើឲ្យខ្លីជាងនោះដោយកន្លះអង្គុលា; ម្រាមកូន និងម្រាមមេដៃ ត្រូវធ្វើឲ្យមានប្រវែងស្មើបួនអង្គុលា។
Verse 32
भ्रूदैर्घ्याच्चतुरङ्गुला इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्विपर्वोङ्गुष्ठकः कार्यः शेषागुल्यस्त्रिपर्विकाः सर्वासां पर्वणोर्धेन नखमानं विधीयते
«បួនអង្គុលា ពីប្រវែងចិញ្ចើម»—ដូច្នេះមានក្នុងអត្ថបទសៀវភៅដែលបានសម្គាល់ (បែបផ្សេង)។ ម្រាមមេដៃត្រូវធ្វើឲ្យមានសន្លាក់ពីរ; ម្រាមផ្សេងទៀតមានសន្លាក់បី។ សម្រាប់ម្រាមទាំងអស់ កំណត់ទំហំក្រចកឲ្យស្មើកន្លះសន្លាក់។
Verse 33
वक्षसो यत् प्रमाणन्तु जठरं तत्प्रमाणतः अङ्गुलैकं भवेन्नाभी वेधेन च प्रमाणतः
ទំហំដែលវាស់បាននៃទ្រូងមានប៉ុន្មាន ពោះត្រូវមានទំហំស្មើនឹងនោះ។ ផ្ចិតត្រូវមានទំហំមួយអង្គុលា ហើយត្រូវវាស់តាមវិធីវាស់កំណត់ (វេធ) ផងដែរ។
Verse 34
ततो मेढ्रान्तरं कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः नाभिमध्ये प्रीणाहो द्विचत्वारिंशदङ्गुलैः
បន្ទាប់មក ចន្លោះនៅតំបន់អង្គជាតិ ត្រូវធ្វើតាមមាត្រា—មានប្រវែងមួយតាលា; ហើយនៅកណ្ដាលផ្ចិត ទំហំរង្វង់ (ព្រីណាហ) ត្រូវកំណត់ជា ៤២ អង្គុលា។
Verse 35
अन्तरं स्तनयोः कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः चिवुकौ यवमानौ तु मण्डलं द्विपदं भवेत्
ចន្លោះរវាងសុដន់ទាំងពីរ ត្រូវធ្វើឲ្យបានត្រឹមត្រូវស្មើមួយតាលា។ កំពូលលេចចេញទាំងពីរ (ចិវុក) ត្រូវមានទំហំស្មើមួយយវ; ហើយថាសមូល (មណ្ឌល) ត្រូវមានទំហំស្មើពីរបទ (pada)។
Verse 36
चतुःषष्ट्यङ्गुलं कार्यं वेष्टनं वक्षसःस्फुटम् चतुर्मुखञ्च तदधोवेष्टनं परिकीर्तितम्
ការរុំ (ខ្សែ/សម្លៀកបំពាក់) ឆ្លងកាត់ទ្រូងទូលាយ ត្រូវធ្វើឲ្យមានប្រវែង៦៤ អង្គុល។ ហើយការរុំខាងក្រោមក្រោមនោះ ត្រូវបានពណ៌នាថា «ចតុរមុខ» គឺរៀបចំជាបួនផ្នត់/បួនជ្រុង។
Verse 37
परिणाहस् तथा कट्या चतुःपञ्चाशदङ्गुलैः विस्तारश्चोरुमूले तु प्रोच्यते द्वादशङ्गुलः
បរិមាត្រនៅចង្កេះ ត្រូវមាន៤៤ អង្គុល។ ហើយទទឹងនៅគល់ភ្លៅ ត្រូវបានប្រកាសថា ១២ អង្គុល។
Verse 38
तस्मादभ्यधिकं मध्ये ततो निम्नतरं क्रमात् विस्तृताष्टाङ्गुलं जानुत्रिगुणा परिणाहतः
ដូច្នេះ នៅកណ្ដាលគួរតែខ្ពស់ជាងបន្តិច ហើយបន្ទាប់មកទាបចុះតាមលំដាប់។ ទទឹងគួរមាន៨ អង្គុល ហើយបរិមាត្រនៅជង្គង់ គួរជាបីដងនៃទទឹងនោះ។
Verse 39
जङ्घामध्ये तु विस्तारः सप्ताङ्गुल उदाहृतः त्रिगुणा परिधिश्चास्य जङ्घाग्रं पञ्चविस्तरात्
នៅកណ្ដាលជង្គង់ក្រោម (ជង្គា) ទទឹងត្រូវបាននិយាយថា ៧ អង្គុល។ បរិមាត្ររបស់វា គឺបីដងនៃទទឹងនោះ; ហើយទទឹងនៅចុងមុខ/ចុងលើនៃស្មងជើង (ជង្គា-អគ្រ) គឺ ៥ អង្គុល។
Verse 40
त्रिगुणा परिधिश्चास्य पादौ तालप्रमाणकौ आयामादुत्थितौ पादौ चतुरङ्गुलमेव च
បរិមាត្ររបស់វា គឺបីដង។ ជើងទាំងពីរ មានមាត្រដ្ឋានតាល (tāla)។ ជើងដែលលេចទៅមុខពីអ័ក្សបណ្ដោយ ត្រូវលាតសន្ធឹងចេញត្រឹមតែ ៤ អង្គុលប៉ុណ្ណោះ។
Verse 41
गुल्फात् पूर्वं तु कर्तव्यं प्रमाणाच्चतुरङ्गुलम् त्रिकलं विस्तृतौ पादौ त्र्यङ्गुलो गुह्यकः स्मृतः
ចាប់ពីកជើង (gulpha) តទៅ គួរធ្វើតាមមាត្រដ្ឋាន ៤ អង្គុល។ ជើងទាំងពីរ ពេលបើកទូលាយ គេថាមានទទឹង ៣ កលៈ; ហើយតំបន់អាថ៌កំបាំង (guhyaka) ត្រូវចងចាំថាមាន ៣ អង្គុល។
Verse 42
पञ्चाङ्गुलस्तु नाहोस्य दीर्घा तद्वत् प्रदेशिनी अष्टमाष्टांशतोन्यूनः शेषाङ्गुल्यः क्रमेण तु
មាត្រតំបន់ផ្ចិតមាន ៥ អង្គុល។ ម្រាមចង្អុល (pradeśinī) មានប្រវែងដូចគ្នានឹងមាត្រដែលបាននិយាយ។ ម្រាមដទៃទៀត តាមលំដាប់ គឺខ្លីជាងគ្នាបន្តបន្ទាប់ ដោយកាត់បន្ថយ ១/៨ នៃ ១/៨ ភាគ។
Verse 43
सपादाङ्गुलमुत्सेधमङ्गुष्टस्य प्रकीर्तितं यवोनमङ्गुलं कार्यमङ्गुष्ठस्य नखं तथा
កម្ពស់លេចចេញរបស់ម្រាមមេដៃ ត្រូវបានប្រកាសថា ១ អង្គុលកន្លះបួនភាគ (១¼)។ ក្រចកម្រាមមេដៃ ក៏គួរធ្វើជា ១ អង្គុល ដក ១ យវ (yava) ដូចគ្នា។
Verse 44
चूचुकौ इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अर्धाङ्गुलं तथान्यासां क्रमान् न्यूनं तु कारयेत् अङ्गुलौ वृषणौ कार्यौ मेढ्रं तु चतुरङ्गुलम्
«ក្បាលសុដន់ទាំងពីរ»—ដូចដែលមានក្នុងអត្ថបទសៀវភៅដែលបានសម្គាល់។ ចំពោះលក្ខណៈផ្សេងៗដែលនៅសល់ គួរធ្វើឲ្យតិចចុះតាមលំដាប់ ដោយកាត់បន្ថយកន្លះអង្គុលរៀងៗខ្លួន។ ពងស្វាសគួរធ្វើជា ២ អង្គុល ហើយលិង្គជា ៤ អង្គុល។
Verse 45
परिणाहोत्र कोषाग्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलम् षडङ्गुलपरीणाहौ वृषणौ परिकीर्तितौ
តាមរង្វង់ (girth) ចុងស្បែកគ្របលិង្គ (koṣāgra) គួរធ្វើជា ៤ អង្គុល។ ហើយពងស្វាសទាំងពីរ (vṛṣaṇau) ត្រូវបានប្រកាសថាមានរង្វង់ ៦ អង្គុល។
Verse 46
प्रतिमा भूषणाढ्या स्यादेतदुद्देशलक्षणम् अनयैव दिशा कार्यं लोके दृष्ट्वा तु लक्षणम्
រូបបដិមាគួរត្រូវតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការយ៉ាងសម្បូរបែប—នេះជាលក្ខណៈកំណត់ទូទៅដែលបានបញ្ជាក់នៅទីនេះ។ តាមរបៀបដូចនេះឯង គួររៀបចំទិសដៅឲ្យត្រឹមត្រូវ ដោយពិនិត្យសញ្ញាលក្ខណៈដែលឃើញមាននៅក្នុងលោក។
Verse 47
दक्षिणे तु करे चक्रमधस्तात् पद्ममेव च वामे शङ्खं गदाधस्ताद्वासुदेवस्य लक्षणात्
នៅដៃស្តាំមានចក្រ; ខាងក្រោមវាមានផ្កាឈូក។ នៅដៃឆ្វេងមានស័ង្ខ; ខាងក្រោមវាមានគទា—ទាំងនេះជាសញ្ញាលក្ខណៈសម្គាល់របស់វាសុទេវ (Vāsudeva)។
Verse 48
श्रीपुष्टौ वापि कर्तव्ये पद्मवीणाकरान्विते ऊरुमात्रोच्छितायामे मालाविद्याधरौ तथा
ស្រី (Śrī) និង បុෂ្ដិ (Puṣṭi) ក៏គួរធ្វើជារូបបដិមាដែរ ដោយកាន់ផ្កាឈូក និង វីណា (vīṇā) នៅក្នុងដៃ។ កម្ពស់របស់ពួកនាងគួរត្រឹម “មាត្រភ្លៅ” មួយ; ដូចគ្នានេះ វិទ្យាធរ (Vidyādhara) គួរធ្វើឲ្យកាន់កម្រងផ្កា។
Verse 49
प्रभामण्डलसंस्थौ तौ प्रभा हस्त्यादिभूषणा पद्माभं पादपीठन्तु प्रतिमास्वेवमाचरेत्
រូបទាំងពីរនោះគួរដាក់នៅក្នុងវង់ពន្លឺ (ប្រភាមណ្ឌល)។ ពន្លឺ/ហាឡូគួរតុបតែងដោយគ្រឿងលម្អដូចជា រូបដំរី និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ជើងទ្ររូប (បាទបីឋ) គួរមានរាងដូចផ្កាឈូក។ ដូច្នេះគួរធ្វើក្នុងការបង្កើតរូបបដិមា។
Frequently Asked Questions
A rigorous tala–aṅgula iconometric canon: defining units (svāṅgula, golaka/kālanetra), center-marking, sūtra placements, and precise proportions for head, face, limbs, girths, and emblem positioning for Vāsudeva.
By treating correct proportion, orientation, and emblematic accuracy as dharmic disciplines that make the icon a fit locus for prāṇa-pratiṣṭhā and worship—aligning craftsmanship (śilpa) with devotion (bhakti) and ritual efficacy toward puruṣārtha.