Adhyaya 236
Adhyaya 236 — श्रीस्तोत्रम् (Śrī-stotra) / Hymn to Śrī (Lakṣmī) for Royal Stability and Victory
ជំពូកនេះបើកដោយការផ្លាស់ប្តូរដោយរំលឹកថាមានកូឡូហ្វុងខុសៗគ្នាសម្រាប់ឯកតាមុន (Kṣā) ហើយបន្តទៅការអនុវត្តរាជធម៌តាមបែបភក្តិ៖ ពុស្ករៈបង្រៀនថា ដើម្បីឲ្យរាជ្យលក្ខ្មី (សំណាងនៃរាជាណាចក្រ) មានស្ថិរភាព និងដើម្បីឈ្នះសង្គ្រាម ព្រះមហាក្សត្រគួរអនុវត្តស្តូត្រដល់ Śrī ដែលឥន្ទ្រៈធ្លាប់សរសើរ។ ស្តូត្ររបស់ឥន្ទ្រៈសម្គាល់លក្ខ្មីជាមាតាកោស्मिक និងជាថាមពលមិនអាចបំបែកពីវិṣṇុ ជាប្រភពមង្គល សម្បត្តិ និងសមត្ថភាពដែលគាំទ្រអរិយធម៌។ នាងត្រូវបានសរសើរមិនត្រឹមជាទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារូបកាយនៃវិទ្យាសំខាន់ៗ និងសសរគ្រឹះនៃការគ្រប់គ្រង—Ānvīkṣikī (ការស៊ើបអង្កេតដោយហេតុផល), Trayī (វេដៈ), Vārtā (សេដ្ឋកិច្ច/ជីវភាព), និង Daṇḍanīti (នីតិរដ្ឋ/យុទ្ធសាស្ត្ររដ្ឋ) ដោយភ្ជាប់របៀបនយោបាយទៅនឹងឥទ្ធិពលទេវី។ ស្តូត្របង្ហាញហេតុផលសីលធម៌-នយោបាយ៖ ពេល Śrī ដកខ្លួន ពិភពលោកធ្លាក់ចុះ និងគុណធម៌រលំ; ពេលនាងសម្លឹង មនុស្សមិនសមស្របក៏ទទួលគុណ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ វង្សត្រកូល និងជោគជ័យ។ ចុងក្រោយថា ការសូត្រ និងការស្តាប់ Śrī-stotra ផ្តល់ទាំង bhukti (សុខសម្បត្តិ/រីករាយ) និង mukti (មោគ្គៈ) ហើយពុស្ករៈរាយការណ៍ថា ព្រះអម្ចាស់របស់ Śrī ប្រទានពរដល់ឥន្ទ្រៈឲ្យរាជ្យមានស្ថិរភាព និងឈ្នះក្នុងសមរភូមិ។
Shlokas
Verse 1
क्षा नाम पञ्चत्रिंअशधिकद्विशततमो ऽध्यायः धर्मनिष्ठो जयो नित्य इति ख , छ च देवान् विप्रान् गुरून् यजेदिति घ , ज , ञ च अथ षट्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः श्रीस्तोत्रं पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत्
(កថាខណ្ឌបញ្ចប់/បម្លែង:) «ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី២៣៥ មាននាម ‘ក្សា’—បង្រៀនថា ‘ជ័យជម្នះតែងតែប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលឈរលើធម៌’ និងថា ‘គួរបូជាទេវតា ព្រាហ្មណ៍ និងគ្រូ’» (តាមអត្ថបទខ្លះ)។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៣៦៖ ស្តូត្រស្រី។ ពុស្ករ បាននិយាយថា៖ «ដើម្បីឲ្យរាជ្យលក្ខ្មីមានស្ថេរភាព ដូចដែលឥន្ទ្រាបានធ្វើស្តូត្រសរសើរស្រីកាលពីមុន ដូច្នេះព្រះមហាក្សត្រគួរអនុវត្តស្តូត្រនេះ ដើម្បីជ័យជម្នះ»។
Verse 2
इन्द्र उवाच नमस्ये सर्वलोकानां जननीमब्धिसम्भवां श्रियमुन्निन्द्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थितां
ឥន្ទ្រា បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ ស្រី (លក្ខ្មី)—មាតានៃលោកទាំងអស់ កើតពីសមុទ្រ—អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូកលើសផ្កាឈូក ហើយស្ថិតលើទ្រូងព្រះវិស្ណុ។
Verse 3
त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि सन्धया रात्रिः प्रभा भूतिर्मेधा श्रद्धा सरस्वती
អ្នកគឺជាសិទ្ធិ; អ្នកគឺស្វធា; អ្នកគឺស្វាហា; អ្នកគឺអម្រឹត។ អ្នកជាអ្នកបរិសុទ្ធលោកទាំងឡាយ។ អ្នកគឺសន្ធ្យា អ្នកគឺរាត្រី អ្នកគឺពន្លឺ; អ្នកគឺភូតិ មេធា ស្រទ្ធា និងសរស្វតី។
Verse 4
यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी
ឱ ព្រះនាងដ៏មង្គល! អ្នកជាវិទ្យាយញ្ញៈ ជាមហាវិទ្យា ជាវិទ្យាសម្ងាត់ និងជាវិទ្យាអាត្មា; ឱ ទេវី អ្នកប្រទានផលនៃមោក្ខៈ (ការរំដោះ)។
Verse 5
आन्वीक्षिकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च सौम्या सौम्यैर् जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं
ឱ ទេវីដ៏ទន់ភ្លន់! អ្នកតែមួយគត់ជាអាន្វីក្សិកី (វិចារណាហេតុផល), ជាត្រ័យី (វេទទាំងបី), ជាវារតា (វិទ្យាជីវភាព) និងជាដណ្ឌនីតិ (រដ្ឋនីតិ)។ ដោយអ្នក—តាមរូបមង្គលដែលជារូបរាងនៃលោក—សកលលោកទាំងមូលនេះត្រូវបានពេញលេញ និងស្រោបស្រង់។
Verse 6
का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः
ឱ ទេវី! ក្រៅពីអ្នក តើមានអ្នកណាផ្សេងទៀតអាចជារូបកាយដែលបង្កប់ដោយយញ្ញៈទាំងអស់ អ្នកស្ថិតនៅក្នុងព្រះដ៏អធិរាជនៃទេវទាំងឡាយ ជាអ្នកដែលយោគីគិតគូរពិចារណា ហើយកាន់គដា (ដំបង) បាន?
Verse 7
त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं
ឱ ទេវី! ពេលអ្នកដកខ្លួនចេញ ពិភពបីទាំងមូលស្ទើរតែវិនាស; ប៉ុន្តែដោយអ្នកឥឡូវនេះ វាបានរីកចម្រើនឡើងវិញ។
Verse 8
दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकं भवत्येतन्महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां
ប្រពន្ធ កូន ប្ទះសម្បែង មិត្តល្អ ស្រូវអង្ករ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗដូច្នេះ—ឱ មហាភាគេ (អ្នកមានភាគល្អ) —មនុស្សទទួលបានជានិច្ចដោយសារការសម្លឹងមេត្តារបស់អ្នក។
Verse 9
सर्वभूतानामिति घ , ज , ञ च जवनीमम्बुसम्भवामिति ज शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभं
«(អ្នកជា) មាតានៃសត្វទាំងអស់…» ដូចដែលអក្សរចម្លង (gha, ja, ña) អាន; និង «អំណាចបាំងបិត កើតពីទឹក» ដូចដែល (ja) អាន។ ឱ ទេវី សម្រាប់បុរសដែលបានទទួលព្រះនេត្ររបស់អ្នក សុខភាពកាយ សិទ្ធិអំណាច/សម្បត្តិ ការបំផ្លាញក្រុមសត្រូវ និងសុខសាន្ត មិនមែនពិបាកទទួលបានទេ។
Verse 10
त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता त्वयैतद्वोइष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं
ឱ មាតា អ្នកជាមាតានៃសត្វទាំងអស់; ហរិ (វិෂ្ណុ) ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ ជាព្រះបិតា។ ឱ មាតា ដោយអ្នក—និងដោយវិෂ្ណុដ៏ពេញលេញគ្រប់ទី—លោកទាំងមូលនេះ ទាំងចលនានិងអចលនា ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ពេញ។
Verse 11
मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्वपावनि
ឱ អ្នកបរិសុទ្ធបំផុត សូមកុំបោះបង់កិត្តិយស ទ្រព្យសម្បត្តិ ឃ្លាំងស្រូវ ផ្ទះ សម្ភារៈ កាយនេះ ឬសូម្បីតែភរិយា។
Verse 12
मा पुत्रान्मासुहृद्वर्गान्मा पशून्मा विभूषणं त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर्वक्षःस्थलालये
កុំបោះបង់កូនប្រុសទាំងឡាយ កុំបោះបង់មិត្តសហព័ន្ធ កុំបោះបង់សត្វចិញ្ចឹម កុំបោះបង់គ្រឿងអលង្ការ—ព្រោះខ្ញុំស្ថិតនៅលើទ្រូងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ វិෂ្ណុ ជាទីលំនៅរបស់ទ្រង់។
Verse 13
सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः त्यजन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले
បុរសទាំងឡាយដែលត្រូវបានអ្នកបោះបង់ ឱ អ្នកគ្មានមលិន នោះគុណធម៌របស់ពួកគេក៏បោះបង់ពួកគេភ្លាមៗដែរ—ដោយសត្តវៈ (ភាពបរិសុទ្ធនៃសភាព), ដោយសេចក្តីពិត និងភាពស្អាត, និងដោយសីលធម៌ល្អជាដើម។
Verse 14
त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैर् अखिलैर् गुणैः कुलैश्वर्यैश् च युज्यन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि
សូម្បីតែបុរសដែលខ្វះគុណធម៌ ក៏ក្លាយជាមានគុណសម្បត្តិទាំងអស់ភ្លាមៗ ដោយសារតែព្រះនាងទតមើល—ចាប់ពីសីលធម៌ និងគុណលក្ខណៈទាំងឡាយ ព្រមទាំងវង្សកិត្តិយស និងសម្បត្តិរុងរឿង។
Verse 15
स श्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः
អ្នកណាដែលព្រះនាង—ឱ ទេវី—ទតមើល នោះគេជាអ្នកគួរសរសើរ ជាមនុស្សមានគុណធម៌ និងមានសំណាង ជាកូនចៅវង្សកិត្តិយស និងមានប្រាជ្ញា ជាវីរបុរស ហើយក៏ក្លាហានឥតខ្ចោះផងដែរ។
Verse 16
सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः पराङ्मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे
ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះវិṣṇu, សម្រាប់អ្នកណាដែលព្រះនាង—ជាគ្រឿងទ្រទ្រង់លោក (Jagaddhātrī)—បែរមុខចេញ គុណធម៌ទាំងអស់ដូចជាសីលធម៌ នឹងក្លាយជាខូចខាត និងរំលងចុះភ្លាមៗ។
Verse 17
न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षीः कदाचन
សូម្បីតែអណ្តាតរបស់ព្រះវេធស (ព្រះប្រḥមា) ក៏មិនអាចពណ៌នាគុណលក្ខណៈរបស់ព្រះនាងបានទេ។ សូមព្រះនាងប្រទានព្រះគុណ ឱ ទេវី ភ្នែកដូចផ្កាឈូក—កុំបោះបង់យើងខ្ញុំឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។
Verse 18
पुष्कर उवाच एवं स्तुता ददौ श्रीश् च वरमिन्द्राय चेप्सितं सुस्थिरत्वं च राज्यस्य सङ्ग्रामविजयादिकं
ពុṣ្ករ បាននិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់នៃស្រី (Śrīśa) ពេលត្រូវបានសរសើរដូច្នេះ បានប្រទានពរ ដែលឥន្ទ្រាប្រាថ្នា—ឲ្យរាជ្យមានស្ថិរភាពមាំមួន ព្រមទាំងជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម និងអ្វីៗដទៃទៀត។
Verse 19
क्षयः स्वयमिति ख , ग , घ , झ च क्षयः शुभमिति छ देवदेवस्येति ट वक्षःस्थलाश्रये इति ख , ग , घ , ञ च स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं श्रीस्तोत्रं सततं तस्मात् पठेच्च शृणुयान्नरः
ដូច្នេះ បុរសម្នាក់គួរអាន និងស្តាប់ជានិច្ច នូវ «ស្រីស្តោត្រ» នេះ ដែលប្រទានទាំងភោគសម្បត្តិ (bhukti) និងមោក្ខ (mukti) ដល់អ្នកដែលអាន និងស្តាប់វា។ (មានអត្ថបទខុសគ្នានៅក្នុងសៀវភៅចម្លង ដូចជា «kṣayaḥ svayam…», «kṣayaḥ śubham…», «devadevasya…», និង «vakṣaḥsthalāśraye…»។)
Frequently Asked Questions
It is prescribed for stabilizing rājya-lakṣmī (royal prosperity/legitimacy) and securing victory (jaya), presenting devotion to Śrī as a dharmic support for governance.
Ānvīkṣikī, Trayī, Vārtā, and Daṇḍanīti; this frames rational inquiry, revelation, economy, and statecraft as emanations of divine śakti, sacralizing political order and administrative competence.