Adhyaya 314

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे त्वरिताज्ञानं नाम त्रयोदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ चतुर्दशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः स्तम्भनादिमन्त्राः अग्निर् उवाच स्तम्भनं मोहनं वश्यं विद्वेषोच्चाटनं वदे विषव्याधिमरोगञ्च मारणं शमनं पुनः

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណ បញ្ចប់ជំពូកទី៣១៤ ដែលមាននាម «ត್ವರិតាជ្ញាន» (ចំណេះដឹងឆាប់រហ័ស)។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៣១៥៖ «មន្ត្រាចាប់ផ្តើមដោយ ស្តម្ភន (ការធ្វើឲ្យជាប់/អសកម្ម)»។ អគ្និបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងបង្រៀនស្តម្ភន (ទប់ស្កាត់/ធ្វើឲ្យអសកម្ម), មោហន (ធ្វើឲ្យវង្វេង), វശ്യ (ធ្វើឲ្យស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពល), វិទ្វេស និង ឧច្ចាតន (បង្កសត្រូវ និងបណ្តេញចេញ), (វិធីព្យាបាល)ពុល ជំងឺ និងរោគា, ហើយក៏មាន មារណ (បំផ្លាញ) និង សមន (សម្រួល/សន្តិភាព) តាមលំដាប់ម្តងទៀត»។

Verse 2

भूर्जे कूर्मं समालिख्य ताडनेन षड्ङ्गुलम् मुखपादचतुर्ष्केषु ततो मन्त्रं न्यसेद्द्विजः

ដោយគូររូបអណ្តើក (kūrma) លើសំបកឈើភូរជ (birch-bark) ហើយវាស់ឲ្យបានប្រាំមួយម្រាមដៃដោយសម្គាល់/វាយកំណត់ទំហំ នោះអ្នកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) គួរដាក់ (ធ្វើ nyāsa) មន្ត្រលើសំណុំបួនផ្នែក គឺក្បាល និងជើងទាំងបួន។

Verse 3

चतुष्पादेषु क्रीं कारं ह्रीं कारं मुखमध्यतः गर्भे विद्यां ततो लिख्य साधकं पृष्ठतो लिखेत्

លើជើងទាំងបួន (នៃគំនូស/រូប) គួរសរសេរ​អក្សរ «ក្រីំ» (krīṃ) ហើយនៅកណ្ដាលមុខ គួរសរសេរ​អក្សរ «ហ្រីំ» (hrīṃ)។ បន្ទាប់មក សរសេរ​វិទ្យា (Vidyā—មន្ត្រា) នៅក្នុងផ្ទៃពោះ/ស្នូលកណ្ដាល ហើយសរសេរពាក្យ «សាធក» (sādhaka) នៅខាងក្រោយ។

Verse 4

मालामन्त्रैस्तु संवेष्ट्य इष्टकोपरि सन्न्यमेत् विधाय कूर्मपृष्ठेन करालेनाभिसम्पठेनत्

ដោយរុំ (វត្ថុ/សំណង់ពិធី) ជុំវិញដោយមាលាមន្ត្រា (garland-mantras) នោះគួរដាក់វាលើឥដ្ឋដែលបានបូជាសក្ការ; ហើយដោយរៀបចំតាម «ខ្នងអណ្តើក» (kūrma-pṛṣṭha—ការរៀបចំ/nyāsa) គួរសូត្រមន្ត្រាឲ្យត្រឹមត្រូវជាមួយ «ការាល» (Karāla—រូបមន្តអញ្ជើញ/អស្ចារ្យ)។

Verse 5

महाकूर्मं पूजयित्वा पादप्रोक्षन्तु निक्षिपेत् ताडयेद्वामपादेन स्मृत्वा शत्रुञ्च सप्तधा

ក្រោយពីបូជាមហាគូរម (Mahākūrma) រួចហើយ ត្រូវព្រួសទឹកបរិសុទ្ធពីជើង ហើយដាក់វត្ថុពិធីចុះ; បន្ទាប់មក ដោយរំលឹកដល់សត្រូវ ត្រូវទាត់ដោយជើងឆ្វេងចំនួនប្រាំពីរដង។

Verse 6

ततः सञ्जायते शत्रोस्तम्भनं मुखरागतः कृत्वा तु भैरवं रूपं मालामन्त्रं समालिखेत्

បន្ទាប់មក ការធ្វើឲ្យសត្រូវស្ដប់ស្ដឹង (ស្តម្ភន) កើតឡើងដោយពិធីដែលបញ្ចេញតាមមាត់; ហើយបង្កើតរូបភៃរវ (Bhairava) រួចសរសេរមន្ត «មាលា» (garland-mantra) ចុះ។

Verse 7

ॐ शत्रुसुखस्तम्भनी कामरूपा आलीढकरी ह्रीं फें फेत्कारिणी मम शत्रूणां देवदत्तानां मुखं स्तम्भय मम सर्वविद्वेषिणां मुखस्तम्भनं कुरु ॐ हूं फें फेत्कारिणि स्वाहा फट् हेतुञ्च समालिख्य तज्जपान्तं महाबलं वामेनैव नगं शूलं संलिखेद्दक्षिणे करे

«ឱំ។ ឱ ទេវី ដែលទប់ស្កាត់សុខរបស់សត្រូវ ដែលអាចបម្លែងរូបតាមចិត្ត ដែលឈរនៅទម្រង់អាលីឌ្ឍ (ālīḍha), ហ្រីំ, ហ្វេំ, ឱ ភេត្ការិណី—សូមធ្វើឲ្យមាត់/ពាក្យសម្តីរបស់សត្រូវខ្ញុំ គឺពួកទេវទត្តា ស្ដប់ស្ដឹង; សូមធ្វើឲ្យមាត់របស់អ្នកស្អប់ខ្ញុំទាំងអស់ស្ដប់ស្ដឹង។ ឱំ ហ៊ូំ ហ្វេំ ឱ ភេត្ការិណី—ស្វាហា; ផត्»។ ហើយសរសេរ «ហេតុ» ផង ដើម្បីបញ្ចប់ជបៈនៃមន្តនេះ; វាមានអានុភាពធំ។ ដោយដៃឆ្វេង សូមគូរភ្នំ និងត្រីសូល; ហើយសរសេរនោះលើដៃស្តាំ។

Verse 8

लिखेन्मन्त्रमघोरस्य संग्रामे स्तम्भयेदरीन् ॐ नमो भगवत्यै भगमालिनि विस्फुर स्पन्द नित्यक्लिन्ने द्रव हूं सः क्रीं काराक्षरे स्वाहा एतेन रोचनाद्यैस्तु तिलकाम्मोहयेज्जगत्

ត្រូវសរសេរមន្តអឃោរ (Aghora); នៅក្នុងសង្គ្រាម វាត្រូវបាននិយាយថាអាចធ្វើឲ្យសត្រូវស្ដប់ស្ដឹង។ «ឱំ នមោ ភគវត្យៃ ភគមាលិនិ វិស្ផុរ ស្បន្ទ នಿತ್ಯក្លិន្នេ ទ្រវ ហ៊ូំ សៈ ក្រីំ ការាក្សរេ ស្វាហា»។ ដោយមន្តនេះ ប្រើពណ៌រោចនា (rocanā) ជាដើម ធ្វើតិលក (tilaka) ដែលអាចធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលវង្វេង។

Verse 9

ॐ फें हूं फट् फेत्कारिणि ह्रीं ज्वल त्रैलोक्यं मोहय गुह्यकालिके स्वाहा अनेन तिलकं कृत्वा राजादीनां वशीकरं गर्धभस्य रजो गृह्य कुसुमं सूतकस्य च

«ឱំ ហ្វេំ ហ៊ូំ ផត्—ឱ ភេត្ការិណី! ហ្រីំ! ចូរឆេះឡើង; ចូរធ្វើឲ្យត្រៃលោកវង្វេង, ឱ កាលិកាអាថ៌កំបាំង—ស្វាហា»។ ដោយមន្តនេះ ធ្វើតិលក (tilaka) រួច អាចធ្វើឲ្យស្តេចជាដើមស្ថិតក្រោមអំណាច។ សម្រាប់ពិធីនេះ ត្រូវយកធូលីពីលាដ៏ និងផ្ការុក្ខជាតិ «សូតក» ផង។

Verse 10

नारीरजः क्षिपेद्रात्रौ शय्यादौ द्वेषकृद्भवेत् गोखुरञ्च तथा शृङ्गमश्वस्य च खुरं तथा

បើឈាមរដូវរបស់ស្ត្រីត្រូវបានបោះចោលនៅពេលយប់លើគ្រែ ឬវត្ថុស្រដៀង នោះក្លាយជាមូលហេតុនៃការខ្ពើម និងភាពមិនបរិសុទ្ធ។ ដូចគ្នានេះ ការលុបចោលវត្ថុបំពុលត្រូវប្រើការខាត់ដោយក្រចកជើងគោ ស្នែង និងក្រចកជើងសេះផងដែរ។

Verse 11

शिरः सर्पस्य संक्षिप्तं हृहेषूच्चाटनं भवेत् करवीरशिफा पीता ससिद्धार्था च मरणे

បើក្បាលពស់ត្រូវបានចង្អៀត ឬចងរឹត នោះត្រូវបាននិយាយថាបង្កើត «ឧច្ចាតន» (ពិធីបណ្តេញ/បំបាត់) នៅក្នុងផ្ទះ។ កុំពុងផ្កាករាវីរាពណ៌លឿង រួមជាមួយគ្រាប់ស្ពៃស (សិទ្ធារថ) ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ «មារណ» (ពិធីសម្លាប់)។

Verse 12

व्यालछुच्छुन्दरीरक्तं करवीरं तदर्थकृत् सरटं षट्पदञ्चापि तथा कर्कटवृश्चिकम्

សម្រាប់គោលបំណងនោះឯង (ជាវិធានបំបាត់/ប្រឆាំង) គួរប្រើឈាមកណ្ដុរមូស (cucchundarī) ករាវីរា (oleander) សារ៉ត (សត្វល្អិតលូនស្រដៀងសត្វជើងច្រើន) ṣaṭpada (ឃ្មុំ) ហើយក៏មានវិធានពាក់ព័ន្ធនឹងក្តាម និងខ្យាដំរីផងដែរ។

Verse 13

चूर्णीकृत्य क्षिपेत्तैले तदभ्यङ्गश् च कुष्ठकृत् ॐ नवरहाय सर्वशत्रून् मम साधय मारय ॐ सों मं वुं चुं ॐ शं वां कें ॐ स्वहा अनेनार्कशतैर् अर्च्य श्मशाने तु निधापयेत्

បុកឲ្យល្អិត rồi បោះចូលក្នុងប្រេង; ការលាបម៉ាស្សាដោយប្រេងនោះ ត្រូវបាននិយាយថាធ្វើឲ្យកើត «កុស្ឋ» (ជំងឺស្បែកស្រដៀងគ្រុនស្បែក/គ្លីនិកដូចគ្រុនស្បែក)។ (សូត្រ:) «ॐ នវរាហាយ សព្វសត្រូវន់ មម សាធយ មារយ ॐ សោं មं វុं ចុं ॐ សំ វាំ កេં ॐ ស្វាហា»។ បន្ទាប់ពីបូជាដោយពិធីអរកៈមួយរយ ដោយមន្ត្រនេះហើយ គួរដាក់ (វត្ថុដែលបានរៀបចំ/បានបញ្ចូលអំណាច) នៅទីឈាបសព។

Verse 14

भूर्जे वा प्रतिमायां वा मारणाय रिपोर्ग्रहाः ॐ कुञ्जरी ब्रह्माणी ॐ मञ्जरी माहेश्वरी ॐ वेताली कौमारी ॐ काली वैष्णवी ॐ अघोरा वाराहि ॐ वेताली इन्त्राणी उर्वशी ॐ जयानी यक्षिणी नवमातरो हे मम शत्रुं गृह्णत भूर्जे नाम रिपोर्लिख्य श्मशाने पूजिते म्रियेत्

សម្រាប់បំណងធ្វើឲ្យសត្រូវស្លាប់ គួរប្រើកម្លាំងចាប់កាន់ (graha) ទាំងនេះ លើស្លឹកសំបកឈើប៊ឺជ (bhūrja) ឬលើរូបតំណាង៖ «ॐ កុញ្ជរី ប្រាហ្មាណី; ॐ មញ្ជរី មាហេស្វរី; ॐ វេតាលី កೌमारी; ॐ កាលី វೈષ્ણવી; ॐ អឃោរា វារាហី; ॐ វេតាលី ឥន្ទ្រាណី; (ॐ) ឧរវសី; ॐ ជយានី យក្សិណី។ ឱ មាតាទាំង៩ សូមចាប់យកសត្រូវរបស់ខ្ញុំ!» សរសេរឈ្មោះសត្រូវលើសំបកប៊ឺជ ហើយបូជានៅទីឈាបសព នោះសត្រូវត្រូវបាននិយាយថាស្លាប់។