Adhyaya 310

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे त्वरितामन्त्रादिर्नाम नवाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ दशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः त्वरितामूलमन्त्रादिः अग्निर् उवाच दीक्षादि वक्ष्ये विन्यस्य सिंहवज्राकुले ऽब्जके हे हुति वज्रदन्त पुरु लुलु गर्ज इह सिंहासनाय नमः तिर्यगूर्ध्वगता रेखाश् चत्वारश् चत्वारश् चतुरो भवेत्

ដូច្នេះ ក្នុង អគ្និមហាពុរាណៈ ជំពូកទី៣១០ ដែលមានឈ្មោះ «មន្ត្រ និងសេចក្តីពាក់ព័ន្ធនៃ ទ្វរិតា (Tvaritā)» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើម ជំពូកទី៣១១ «មូលមន្ត្រ និងសេចក្តីពាក់ព័ន្ធនៃ ទ្វរិតា»។ អគ្និបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពី ទីក្ខា (dīkṣā—ការបញ្ចូលព្រះវិជ្ជា) និងអ្វីៗបន្តទៀត។ បន្ទាប់ពីធ្វើ ញាស (nyāsa) ក្នុងយន្តផ្កាឈូក ដែលស្ថិតក្នុងគុលៈ ‘សിംហ–វជ្រ’ (Siṃha–Vajra), គួរអានថា៖ ‘he, huti, vajradanta, puru, lulu, garja; iha—នមស្ការ​ដល់សിംហាសនៈ (siṃhāsana)។’ បន្ទាត់ត្រូវគូរចំនួនបួន—បួនទៅផ្ដេក និងបួនឡើងលើ; ដូច្នេះក្លាយជាការបែងចែកបួនផ្នែក។

Verse 2

नवभागविभागेन कोष्ठकान् कारयेद्बुधः ग्राह्या दिशागताः कोष्ठा विदिशासु विनाशयेत्

បណ្ឌិតគួរបែងចែកទីតាំងជា៩ភាគ ហើយសង់កោṣ្ឋៈជាផ្នែកៗ។ កោṣ្ឋៈដែលស្របទិសធំត្រូវទទួលយក ចំណែកដែលទៅទិសរងត្រូវលុបចោល។

Verse 3

वाह्ये वै कोष्ठकोणेषु वाह्यरेखाष्टकं स्मृतम् वाह्यकोष्ठस्य वाह्ये तु मध्ये यावत् समानयेत्

នៅស្រទាប់ខាងក្រៅ ត្រង់មុំកោṣ្ឋៈ គេបានចែងថាមាន «បន្ទាត់ខាងក្រៅ៨»។ ពីខាងក្រៅនៃកោṣ្ឋៈខាងក្រៅបំផុត ត្រូវគូសបន្ទាត់នាំចូលមកដល់កណ្ដាលតាមមាត្រកណ្ដាល។

Verse 4

वज्रस्य मध्यमं शृङ्गं वाह्यरेखा द्विधार्धतः वाह्यरेखा भवेद्वक्रा द्विभङ्गा कारयेद्बुधः

ក្នុងរូបវជ្រៈ ត្រូវបង្កើតស្នែងកណ្ដាលដោយបន្ទាត់ខាងក្រៅដែលបែងជាពាក់កណ្ដាលពីរ។ បន្ទាត់ខាងក្រៅនោះត្រូវធ្វើឲ្យកោង ហើយជាងជំនាញគួរបង្កើតឲ្យមានការបត់ពីរដង។

Verse 5

मध्यकोष्ठं भवेत्पद्मं पीतकर्णिकमुज्ज्वलम् कृष्णेन रजसा लिख्य कुलिशासिशितोर्धता

នៅកោṣ្ឋៈកណ្ដាល គួរមានផ្កាឈូកមួយ ភ្លឺរលោងដោយកណ្ដាលផ្កាពណ៌លឿង។ ត្រូវគូសដោយម្សៅខ្មៅ ហើយធ្វើបន្ទាត់ឲ្យមុត និងលេចឡើង ដូចមាត់វជ្រៈ ឬដាវ។

Verse 6

वाह्यतश् चतुरस्रन्तु वज्रसम्पुटलाञ्छितम् द्वारे प्रदापयेन्मन्त्री चतुरो वज्रसम्पुटान्

ខាងក្រៅត្រូវធ្វើជាចតុរាស្រ ហើយសម្គាល់ដោយនិមិត្តសញ្ញា «វជ្រ-សម្បុតៈ»។ នៅទ្វារ មន្ត្រីអ្នកដឹងមន្ត្រ គួរដាក់បញ្ចូលវជ្រ-សម្បុតៈ៤។

Verse 7

पद्मनाम भवेद्वामवीथी चैव समा भवेत् गर्भं रक्तं केशराणि मण्डले दीक्षिताः स्त्रियः

វាត្រូវបានដាក់នាមថា «ផ្កាឈូក» ហើយផ្លូវឆ្វេង (វាមវីធី) ត្រូវធ្វើឲ្យស្មើ និងសមមាត្រ។ កណ្ដាល/គ្រាប់ក្នុង (គರ್ಭ) ត្រូវមានពណ៌ក្រហម; សរសៃកេសរ (keśara) ត្រូវបង្ហាញនៅក្នុងមណ្ឌល; ហើយស្ត្រីអ្នកចូលរួម ត្រូវបានធ្វើទិក្សា (dīkṣitāḥ) ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 8

जयेच्च परराष्ट्राणि क्षिप्रं राज्यमवाप्नुयात् मूर्तिं प्रणवसन्दीप्तां हूंकारेण नियोजयेत्

ដោយវិធីនេះ គាត់នឹងឈ្នះនគរបរទេស និងទទួលបានអធិបតេយ្យភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គាត់ត្រូវដំឡើង/បញ្ចូលអំណាចព្រះរូប (mūrti) ដែលភ្លឺរលោងដោយប្រាណវ (Oṁ) ដោយប្រើអក្សរមន្ត្រា «ហ៊ូំ» (Hūṁ)។

Verse 9

मूलविद्यां समुच्चार्य मरुद्व्योमगतां द्विज प्रथमेन पुनश् चैव कर्णिकायां प्रपूजयेत्

ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) បន្ទាប់ពីបញ្ចេញសំឡេងមូលមន្ត្រា (mūla-vidyā) ឲ្យច្បាស់ហើយ ត្រូវបូជាម្ដងទៀត—តាមវិធី/ការសូត្រដំបូង—អំណាចនោះដែលស្ថិតនៅក្នុងខ្យល់ និងមេឃ នៅក្នុងកណ្ដាលផ្កាឈូក (កណ្ណិកា)។

Verse 10

एवं प्रदक्षिणं पूज्य एकैकं वीजमादितः दलमध्ये तु विद्याङ्गा आग्नेय्यां पञ्च नैरृतम्

ដូច្នេះ ដោយបូជាតាមលំដាប់បង្វិលស្តាំ (ប្រទក្សិណ) ត្រូវដាក់/សូត្រអក្សរគ្រាប់ (bīja) មួយៗ តាមលំដាប់ ចាប់ពីអក្សរដំបូង។ នៅកណ្ដាលស្លឹកផ្កា មានអង្គនៃវិទ្យា (vidyāṅga)។ នៅទិសអាគ្នេយ្យ (អាគ្នេយី) ដាក់ប្រាំ; និងនៅទិសនైరૃત (នៃរឋតិ) ដាក់ការចាត់តាំងនៃនైరृत តាមគួរ។

Verse 11

मध्ये नेत्रं दिशास्त्रञ्च गुह्यकाङ्गे तु रक्षणम् हुतयः केशरस्थास्तु वामदक्षिणपार्श्वतः

នៅកណ្ដាល ត្រូវដាក់ «ភ្នែក» (នេត្រ) ហើយអាវុធទិស (diśāstra) ត្រូវដាក់សម្រាប់ការពារទិសទាំងឡាយ។ ការការពារ ត្រូវដាក់លើអង្គសម្ងាត់ (guhya-kāṅga)។ គ្រឿងបូជាដុត (hutayaḥ) ត្រូវស្ថិតលើសរសៃកេសរ (keśara) នៅខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ។

Verse 12

पञ्च पञ्च प्रपूज्यास्तु स्वैः स्वैर् मन्त्रैः प्रपूजयेत् लोकपालान्न्यसेदष्टौ वाह्यतो गर्भमण्डले

សូមបូជាទេវតាដែលបានកំណត់ជាក្រុមៗប្រាំៗ ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដោយបូជាទេវតានីមួយៗតាមមន្ត្ររបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក ចូរធ្វើញាសៈដាក់លោកបាលទាំង៨ នៅខាងក្រៅនៃគರ್ಭមណ្ឌល។

Verse 13

वर्णान्तमग्निमारूटं षष्ठस्वरविभेदितं पञ्चदशेन चाक्रान्तं स्वैः स्वैर् नामभि योजयेत्

ចូររៀបចំអក្សរ/ព្យញ្ជនៈ ដោយដាក់ «អគ្និ» នៅចុងនៃវណ្ណៈ បំបែកតាមស្រៈទី៦ ហើយបន្ថែមការគ្របដណ្តប់ដោយទី១៥; បន្ទាប់មកភ្ជាប់វាទៅតាមនាមរបស់វានីមួយៗ។

Verse 14

शीघ्रं सिंहे कर्णिकायां यजेद् गन्धादिभिः श्रिये आग्नेयावन्नैरृतमिति ञ ज्येष्ठस्वरविभूषितमिति ख , छ च नामभिर्योजयेदित्ययं पाठः समीचीनो भवितुमर्हति नीलेति ञ श्रियमिति ञ अष्टाभिर् वेष्टयेत् कुम्मैर् मन्त्राष्टशतमन्त्रितैः

ឆាប់រហ័ស ចូរធ្វើយជ្ញាបូជាព្រះស្រី (លក្ខ្មី) នៅក្នុងកណ្ណិកា (ផ្កាឈូកកណ្ដាល) ដែលដាក់លើសីហាសនៈ ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូបជាដើម។ ចូរភ្ជាប់តាមនាម ចាប់ពីទិសអាគ្នេយ (អាគ្នេយា) ដល់ទិសនైరૃત (នైరૃત) ដូចដែលអត្ថបទអានបានបញ្ជាក់ ហើយឲ្យបញ្ចេញមន្ត្រដោយសំឡេងជ្យេឋ (jyeṣṭha) ត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក ចូរព័ទ្ធជុំវិញដោយកុម្មៈ ៨ (ភាជនៈពិធី) ដែលមួយៗបានបំពាក់អំណាចដោយការសូត្រមន្ត្រ ១០០ ដង។

Verse 15

मन्त्रमष्टसहस्रन्तु जप्त्वाङ्गानां दशांशकम् तोमं कुर्यादग्निकुण्डे वह्निमन्त्रेण चालयेत्

បន្ទាប់ពីសូត្រមន្ត្រ ៨,០០០ ដងហើយ ចូរធ្វើហោមៈក្នុងអគ្គិកុណ្ឌ ដោយចំនួនស្មើមួយភាគដប់ សម្រាប់មន្ត្រអង្គៈ។ ហើយចូរបញ្ឆេះ/ធ្វើឲ្យភ្លើងសកម្ម ដោយមន្ត្រអគ្និ (វហ្និ)។

Verse 16

निक्षिपेद् हृदयेनाग्निं शक्तिं मध्ये ऽग्निगां स्मरेत् गर्भाधानं पुंसवनं जातकर्म च होमयेत्

ដោយហృទយ (ចិត្តជាគន្លងនៃបំណង) ចូរដាក់ភ្លើងបរិសុទ្ធ; នៅកណ្ដាល ចូរសមាធិលើសក្តិ (Śakti) ដែលចល័តនៅក្នុងអគ្និ។ បន្ទាប់មក ចូរធ្វើហោមៈសម្រាប់ពិធីគರ್ಭាធាន (ការដាក់គភ៌), ពុംസវន (ពិធីសុំកូនប្រុស), និងជាតកម្ម (ពិធីកំណើត) ផងដែរ។

Verse 17

हृदयेन शतं ह्य् एकं गुह्येकं गुह्याङ्गे जनयेच्छिखिम् पूर्णाहुत्या तु विद्यायाः शिवाग्निर्ज्वलितो भवेत्

ដោយមន្ត្រ «ហ្រឹទយ» គួរធ្វើជារយៈមួយរយ (ជប/អាហុតិ) ដោយមន្ត្រ «គុហ្យ» ម្តងទៀត ហើយដោយមន្ត្រ «គុហ្យាង្គ» គួរបង្កើតអណ្តាតភ្លើង។ បន្ទាប់មក ដោយពេញអាហុតិរបស់វិទ្យានេះ ភ្លើងសិវៈដ៏មង្គល នឹងឆេះពេញលេញ។

Verse 18

होमयेम्मूलमन्त्रेण शतञ्चाङ्गं दशांशतः निवेदयेत्ततो देव्यास्ततः शिष्यं प्रवेशयेत्

គួរធ្វើហោមដោយមូលមន្ត្រ ជាអាហុតិមួយរយ ហើយមន្ត្រ​អង្គ (aṅga) តាមភាគដប់ (គឺដប់ៗ)។ បន្ទាប់មក គួរនាំបូជាថ្វាយដល់ព្រះនាងទេវី ហើយបន្ទាប់ទៀត គួរឲ្យសិស្សចូល (ទទួលការចូលរួម/ទទួលឧបនាយន៍)។

Verse 19

अस्त्रेण ताडनं कृत्वा गुह्याङ्गानि ततो न्यसेत् विद्याङ्गैश् चैव सन्नद्धं विद्याङ्गेषु नियोजयेत्

ក្រោយធ្វើពិធីវាយ/ប៉ះ (តាឌន) ដោយអស្ត្រមន្ត្រ (Astra-mantra) រួច គួរធ្វើន្យាស (nyāsa) ដាក់លើអង្គសម្ងាត់។ ហើយដោយអង្គនៃវិទ្យា (vidyā-aṅga) បានសន្ធាប់ការពារ (សន្នទ្ធ) រួច គួរប្រើការការពារនោះលើអង្គនៃវិទ្យាផ្ទាល់។

Verse 20

पुष्पं क्षिपाययेच्छिष्यमानयेदग्निकुण्डकम् यवैर् द्वान्यैस्तिलैर् आज्यैर् मूलविद्याशतं हुनेत्

គួរឲ្យបោះផ្កា ហើយឲ្យសិស្សនាំមកនូវគុណ្ឌភ្លើង (agni-kuṇḍa)។ បន្ទាប់មក ដោយស្រូវបាលី គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ផ្លែសេសាម និងជី (ghee) គួរថ្វាយអាហុតិមួយរយ ដោយជបមូលវិទ្យា (mūla-vidyā) មួយរយដង។

Verse 21

स्थावरत्वं पुरा होमं सरीसृपमतः परं पक्षिमृगपशुत्वञ्च मानुषं ब्राह्ममेव च

ដំបូងគឺសភាពជាស្ថាវរ (អចល/ដូចរុក្ខជាតិ) បន្ទាប់មកជាសភាពសត្វលូន (សរីសૃપ)។ បន្ទាប់ទៀតមានសភាពជាបក្សី ជាម្រឹគ (សត្វព្រៃ) ឬជាបសុ (សត្វចិញ្ចឹម) បន្ទាប់មកកំណើតជាមនុស្ស ហើយចុងក្រោយគឺស្ថានភាពព្រះព្រហ្ម (ខ្ពស់បំផុត)។

Verse 22

विष्णुत्वञ्चैव रुद्रत्वमन्ते पूर्णाहुतिर्भवेत् एकया चैव ह्य् आह्त्या शिष्यः स्याद्दीक्षितो भवेत्

នៅចុងក្រោយ ត្រូវធ្វើព្រះអាហុតិពេញលេញ (pūrṇāhuti) ដោយអញ្ជើញសភាពវិṣṇutva និងសភាព rudratva។ ហើយដោយអាហុតិតែមួយ សិស្សក៏ក្លាយជាអ្នកបានទទួលទិក្ខា (dīkṣita)។

Verse 23

अधिकारो भवेदेवं शृणु मोक्षमतः परम् सुमेरुस्थो यदा मन्त्री सदाशिवपदे स्थितः

ដោយរបៀបនេះ សិទ្ធិ/សមត្ថភាព (adhikāra) សម្រាប់វិន័យនេះកើតមាន; ឥឡូវសូមស្តាប់ធម៌មហាសម្រាប់មោក្សៈ៖ នៅពេលអ្នកអនុវត្តមន្ត្រ ស្ថិតលើភ្នំសុមេរុ ហើយតាំងនៅក្នុងស្ថានភាពសដាសិវ (Sadāśiva)។

Verse 24

परे च होमयेत् स्वस्थो ऽकर्मकर्मशतान् दश पूर्णाहुत्या तु तद्योगी धर्माधर्मैर् न लिप्यते

បន្ទាប់មក ដោយចិត្តស្ងប់ និងសុខភាពល្អ គាត់គួរធ្វើហោម (homa) ផងដែរ—អាហុតិដប់គុណរយ (សរុបមួយពាន់) ជាកម្មដែលមិនចងក្រងកម៌។ ហើយដោយព្រះអាហុតិបញ្ចប់ (pūrṇāhuti) នោះ យោគីមិនត្រូវបានលាបពណ៌ដោយធម៌ ឬអធម៌ឡើយ។

Verse 25

मोक्षं याति परंस्थानं यद्गत्वा न निवर्तते यथा जले जलं क्षिप्तं जलं देही शिरस् तथा

គាត់ឈានដល់មោក្សៈ—ស្ថានភាពអតិបរមា—ដែលទៅដល់ហើយមិនត្រឡប់មកវិញ។ ដូចទឹកដែលចាក់ទៅក្នុងទឹក ក្លាយជាទឹកមិនអាចបំបែកបាន ដូច្នេះសត្វមានរាងកាយ កាលរលាយ ក៏ក្លាយជានោះ (សច្ចៈអតិបរមា) ដែរ។

Verse 26

कुम्भैः कुर्याच्चाभिषेकं जयराज्यादिसर्वभाक् कुमारी ब्राह्मणी पूज्या गुर्वादेर्दक्षिणां ददेत्

គាត់គួរធ្វើអភិសេក (abhiṣeka) ដោយកុម្ភៈ (kumbha) ជាច្រើន ដោយហេតុនេះក្លាយជាអ្នកចែករំលែកផលទាំងអស់ ដូចជាជ័យជំនះ និងអធិបតេយ្យ។ គួរគោរពបូជាកុមារីព្រហ្មណីមួយ ហើយគួរផ្តល់ទក្ខិណា (dakṣiṇā) សមរម្យដល់គ្រូ និងអ្នកដទៃ (អ្នកបម្រើពិធី/មនុស្សចាស់ទុំ)។

Verse 27

यजेत् सहस्रमेकन्तु पूजां कृत्वा दिने दिने तिलाज्यपुरहोमेन देवी श्रीः कामदा भवेत्

គួរធ្វើពិធីនេះឲ្យគ្រប់មួយពាន់ដង; បន្ទាប់ពីបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយហោមអភិសេកជាអាហុតិភ្លើងពីល្ង ស្មៅជី និងបូរ៉ា (នំផ្អែម) ព្រះនាង Śrī ក្លាយជាអ្នកប្រទានបំណងដែលចង់បាន។

Verse 28

ददाति विपुलान् भोगान् यदन्यच्च समीहते जप्त्वा ह्य् अक्षरलक्षन्तु निधानाधिपतिर्भवेत्

វាប្រទានសុខសម្បត្តិដ៏ច្រើន និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលបុគ្គលប្រាថ្នា។ ពិតប្រាកដណាស់ បើសូត្រជបៈឲ្យបានមួយលក្ខអក្សរ នោះនឹងក្លាយជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ (មានអំណាចលើសម្បត្តិ)។

Verse 29

द्विगुणेन भवेद्राज्यं त्रिगुणेन च यक्षिणी चतुर्गुणेन ब्रह्मत्वं ततो विष्णुपदं भवेत्

ដោយ功德កើនឡើងទ្វេគុណ នឹងទទួលបានអធិបតេយ្យភាព (រាជ្យ)។ ដោយកើនឡើងត្រីគុណ នឹងទទួលបានស្ថានភាពយក្ខិណី។ ដោយកើនឡើងចតុគុណ នឹងទទួលបានព្រហ្មភាព។ ហើយលើសពីនោះ នឹងទៅដល់ព្រះវិស្ណុបទ—លំនៅដ្ឋានអធិឧត្តមរបស់ព្រះវិស្ណុ។

Verse 30

षड्गुणेन महासिद्धिर् लक्षेणैकेन पापहा दश जप्त्वा देहशुद्ध्यै तीर्थस्नानफलं शतात्

ដោយកើនឡើងប្រាំមួយគុណ នឹងមានសិទ្ធិធំ (មហាសិទ្ធិ)។ ដោយមួយលក្ខ (១០០,០០០) វាក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ដើម្បីសម្អាតរាងកាយ បើសូត្រដប់ដង នឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងការងូតទឹកនៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធមួយរយដង។

Verse 31

पटे वा प्रतिमायां वा शीघ्रां वै स्थण्डिले यजेत् शतं सहस्रमयुतं जपे होमे प्रकीर्तितम्

គួរធ្វើបូជាឲ្យរហ័ស មុខបដ (រូបគំនូរ) ឬមុខប្រតិមា (រូបចម្លាក់) ឬលើស្ថណ្ឌិល (ដីពិធីដែលរៀបចំ)។ សម្រាប់ជបៈ និងហោម ចំនួនដែលបានកំណត់ត្រូវបានប្រកាសថា៖ មួយរយ មួយពាន់ និងមួយម៉ឺន។

Verse 32

एवं विधानतो जप्त्वा लक्षमेकन्तु होमयेत् महिषाजमेषमांसेन नरजेन पुरेण वा

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានជប៉ា​តាមវិធានកំណត់ហើយ គួរធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) ចំនួនមួយលាក់នៃអាហូត្រ ដោយប្រើសាច់ក្របី សាច់ពពែ ឬសាច់ចៀម; ឬមិនដូច្នោះទេ ប្រើវត្ថុជំនួសដែលកើតពីមនុស្ស (នរ-ជ) ឬប្រើឃី (ghee)។

Verse 33

तिलैर् यवैस् तथा लाजैर् व्रीहिगोधूमकाम्रकैः श्रीफलैर् आज्यसंयुक्तैर् होमयित्वा व्रतञ्चरेत्

ដោយបានធ្វើអាហូត្រ​ចូលភ្លើង ដោយប្រើគ្រាប់ល្ង យវ (ស្រូវបារ្លី) លាជ (អង្ករចៀន/គ្រាប់ស្រូវបំពង) ស្រូវអង្ករ ស្រូវសាលី និងផ្លែមាំងហ្គោ ព្រមទាំងដូង (ស្រីផល) លាយជាមួយឃី (ghee) ហើយ ទើបគួរអនុវត្តវ្រត (ពិធីសច្ចវត) តាមព្រះធម៌។

Verse 34

अर्धरात्रेषु सन्नद्धः खड्गचापशरादिमान् एकवासा विचित्रेण रक्तपीतासितेन वा

នៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ ដោយត្រៀមខ្លួនពេញលេញ កាន់ដាវ ធ្នូ ព្រួញ និងអាវុធផ្សេងៗ គួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ឬជាពណ៌ចម្រុះ ឬពណ៌ក្រហម លឿង ឬខ្មៅ។

Verse 35

नीलेन वाथ वस्त्रेण देवीं तैर् एव चार्चयेत् व्रजेद्दक्षिणदिग्भागं द्वारे दद्याद्बलिं बुधः

ដោយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ (ឬក្រណាត់ខៀវ) គួរបូជាព្រះនាងទេវី ដោយប្រើអំណោយទាំងនោះដដែល។ បន្ទាប់មក អ្នកប្រាជ្ញគួរទៅកាន់ទិសខាងត្បូង ហើយនៅមាត់ទ្វារ ត្រូវដាក់បលិ (bali) ជាអំណោយពិធី។

Verse 36

तिलाज्यप्लवहोमेनेति ख , छ च प्लवेनेति ख , छ च दूतीमन्त्रेण द्वारादौ एकवृक्षे श्मशानके एवञ्च सर्वकामाप्तिर्भुङ्क्ते सर्वां महीं नृपः

ក្នុងបឋមបទខ្លះ មានអត្ថបទថា «ដោយហោមជាមួយអំណោយល្ង និងឃី ដែលអណ្ដែត (plava)»; ខ្លះទៀតអានតែ «ដោយអំណោយអណ្ដែត» ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយប្រើមន្ត្រ «ទូទី» (Dūtī-mantra) ក្នុងពិធីនៅមាត់ទ្វារ និងទីដូចៗនោះ នៅក្រោមដើមឈើឯកោ និងនៅទីស្មសាន (កន្លែងបូជាសព) ដូច្នេះ អ្នកនោះទទួលបានការសម្រេចបំណងទាំងអស់; ព្រះមហាក្សត្របានរីករាយកាន់កាប់ផែនដីទាំងមូល។