Adhyaya 149
Lakṣa–Koṭi Homa (लक्षकोटिहोमः)
ព្រះអគ្គិ បង្រៀនពិធីហោមៈការពារសង្គ្រាម និងគាំទ្រអធិបតេយ្យ ក្នុងប្រព័ន្ធ Yuddhajayārṇava។ ចាប់ផ្តើមដោយបញ្ជាក់ថា ហោមៈអាចនាំឲ្យឈ្នះសង្គ្រាមភ្លាមៗ ទទួលបានអំណាចរាជ្យ និងបំផ្លាញឧបសគ្គ ប៉ុន្តែត្រូវដាក់មូលដ្ឋានលើការសម្អាតមុន៖ ក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra) និងប្រាណាយាមៈមានវិន័យ។ បន្ទាប់មកកំណត់ជបៈ និងការគ្រប់គ្រងដង្ហើម (រួមទាំងព្យាង្គគ្រាប់ពូជ) និងពេលវេលាចាក់អាហុតិចូលភ្លើងបរិសុទ្ធ។ តម្រូវឲ្យបរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ដើម្បីរក្សាបរិសុទ្ធភាពរហូតចប់ពិធី។ បែងចែកទំហំអនុវត្ត៖ អយុត (១០,០០០) លក្ខ (១០០,០០០) និងកោដិ (ក្រូរ/ចំនួនធំ) ហើយភ្ជាប់លទ្ធផល៖ សមិទ្ធិផលតូចៗ ការលះបង់ទុក្ខព្រួយ និងការបំពេញបំណង-ការពារគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ។ ពិធីនេះក៏ជាវិធីសម្រួលឧត្បាត (utpāta) ទូទៅ ដោយរាយបញ្ជីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងសង្គម (រាំងស្ងួត ភ្លៀងលើស សត្វល្អិត សត្រូវ/អារក្ស) ដែលត្រូវបានបង្ក្រាប។ ចុងក្រោយផ្តល់លម្អិតសម្រាប់ពិធីធំៗ៖ ចំនួនបូជាចារ្យ ក្រុមមន្ត្រ (គាយត្រី មន្ត្រគ្រាហៈ និងមន្ត្រព្រះទេវតា) ប្រភេទអាហុតិ (ធញ្ញជាតិ ល្ង ទឹកដោះ គី ឃូសៈ ស្លឹក) និងវិមាត្រការសង់គុណ្ឋហោមៈ បង្ហាញអគ្នេយវិទ្យា ជាវិស្វកម្មពិធីសាស្ត្រដើម្បីធម៌ និងរដ្ឋាភិបាល។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter emphasizes scalable ritual engineering: counts (ayuta/lakṣa/koṭi), priest selection numbers (20/100/1000), prescribed oblations (grains, ghee, kuśa, leaves), and precise construction measures for the homa-pit (eight hastas for koṭi; half for lakṣa), alongside timing (forenoon offerings) and prerequisites (Kṛcchra + prāṇāyāma).
It integrates outer efficacy (victory, obstacle removal, omen-pacification) with inner discipline (purification vows, regulated diet, prāṇāyāma, mantra-japa), presenting state-protection and personal welfare as dharmic outcomes grounded in sādhana.
Gāyatrī; graha (planetary) mantras; Kuṣmāṇḍī and Jātavedas; deity-linked sets (Aindra, Vāruṇa, Vāyavya, Yāmya, Āgneya, Vaiṣṇava); and also Śākta, Śāmbhava, and Saura mantras.
Portents in general (utpāta), excessive rain and drought, crop-raiding pests (rats, locusts, parrots), harmful beings such as rākṣasas, and enemies in battle.