Adhyaya 145

ឥศ್ವರ បង្ហាញកម្មវិធីមន្ត–ពិធីវិន័យផ្តោតលើ Mālinī ដោយចាប់ផ្តើមជាមុនដោយ ṣoḍhā-nyāsa (ការដំឡើង៦ប្រភេទ)។ Nyāsa ត្រូវបានពណ៌នាជាប្រព័ន្ធ៣៖ Śākta, Śāmbhava និង Yāmala ដែលភ្ជាប់រចនាសម្ព័ន្ធអក្សរសំឡេង (śabda-rāśi) ទ្រឹស្តី tattva (គោលការណ៍៣) និងការដាក់លើរាងកាយ។ បន្ទាប់មករាយបញ្ជីការបែងចែកឆន្ទៈ/មន្ត ដូចជា Vanamālā ១២អក្សរ, Ratnapañcātmā ៥ឯកតា, Navātmā ៩ឯកតា និងការបែងចែកពិសេសរបស់ Śākta ដូចជា tri-vidyā មាន pratirūpa ១៦ (សម្គាល់ដោយ jha), adhor-aṣṭaka និង dvādaśāṅga។ bīja និងអាវុធ-មន្ត បញ្ចប់ដោយមន្តសកលមានអานุភាព “krīṃ hrauṃ klīṃ śrīṃ krūṃ phaṭ” (phaṭ បីដង) ដែលហៅថា sarva-sādhaka។ បន្ទាប់មានការផ្គូផ្គងរាងកាយយ៉ាងបច្ចេកទេស ដំឡើងអក្សរ និង śakti/ទេវតា លើក្បាល ភ្នែក ត្រចៀក មាត់ ធ្មេញ ក ប плечា ដៃ ម្រាមដៃ ត្រគាក ផ្ចិត បេះដូង ភ្លៅ ជង្គង់ កំភួនជើង ជើង និងលើធាតុលាក់លៀម (ឈាម សាច់ ឆ្អឹង ខួរឆ្អឹង ទឹកកាម prāṇa kośa)។ ចុងក្រោយថា ការគោរព Rudra-Śakti ដែលបានបំពាក់ដោយ Hrīṃ bīja នាំឲ្យបានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង បង្ហាញការរួមបញ្ចូលបច្ចេកវិជ្ជាពិធីជាមួយគោលបំណងធម៌ និងវិញ្ញាណ។