Adhyaya 125
Adhyāya 125 — Karṇamoṭī Mahāvidyā, Svarodaya-Prāṇa Doctrine, and Yuddha-Jaya Jyotiṣa
ព្រះអគ្គិទេវ ប្រៀនវសិષ્ઠអំពីវិជ្ជាសម្រាប់ជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម ដែលបញ្ចូលមន្តវិទ្យា សរីរវិទ្យាស្ដើង និងជោតិសាស្ត្រសង្គ្រាម។ ចាប់ផ្តើមដោយមន្ត «កರ್ಣមោធី» ជារូបមន្តកាចសាហាវសម្រាប់ marana/pātana, mohana និង uccāṭana បន្ទាប់មកបកស្រាយថា កರ್ಣមោធី ជា «មហាវិទ្យា» ផ្អែកលើ svarodaya (លំហូរស្រៈ) និងចលនាប្រាណរវាងផ្ចិត និងបេះដូង។ មានយុទ្ធវិធីតាមចំណុចងាយរង (ចាក់ត្រចៀក/ភ្នែក) និងការវាយប្រហារខាងក្នុង (បេះដូង–បាយុ–ក) ដើម្បីទប់ជំងឺក្តៅ ការដុតឈឺ និងកម្លាំងសត្រូវ។ បន្តដោយចំណាត់ថ្នាក់អាទិទេវតាតាមចក្រ៖ śakti ក្នុង Vāyu-cakra, Tejas និង Rasacakra រួមទាំង ៣២ មាតૃកា ជាក្រុម៨។ បន្ទាប់មកកំណត់អំណាចអក្សរសំឡេង (pañcavarga) សម្រាប់ជ័យជម្នះ ហើយពង្រីកទៅជោតិសាស្ត្រ៖ បន្សំ tithi–nakṣatra–vāra, dṛṣṭi, តក្កវិជ្ជារាសី «ពេញ/ទទេ» និងលទ្ធផលភពសម្រាប់សង្គ្រាម។ សញ្ញាព្រមាន (សញ្ញារាងកាយ) លំដាប់ទិសតាម Rāhu-cakra និងលក្ខខណ្ឌជ័យជម្នះ បញ្ចប់ដោយពិធី stambhana ការពារដោយឱសថ/អមុលេត ការប្រតិបត្តិភ្លើងនៅស្មសាន និង Hanumān paṭa ដែលគ្រាន់តែឃើញក៏បំបាក់សត្រូវ។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A multi-layer operational system: (1) mantra-jāti and bīja usage (huṃ/phaṭ/vaṣaṭ etc.), (2) prāṇa–nāḍī dynamics via svarodaya, (3) cakra-based śakti taxonomies (Vāyu/Tejas/Rasa) including 32 mātṛkās, and (4) Jyotiṣa decision rules using tithi–nakṣatra–vāra yogas, dṛṣṭi, rāśi fullness, and Rāhu-cakra directionality for battle outcomes.
It frames applied power (mantra, timing, protection, and war-rites) as disciplined vidyā under dharma: mastery of speech (varṇa/varga), breath (prāṇa), and mind (manas) becomes a regulated sādhanā that links inner control to outer protection, aligning bhukti-oriented efficacy with the Purāṇic aim of sustaining righteous order.
Battle success is tied to auspicious timing (tithi–nakṣatra–vāra), planetary result heuristics, omens, and directional cycles (Rāhu-cakra), integrated with stambhana/uccāṭana procedures and protective materia (herbs, clay/earth rites, paṭa).