Adhyaya 121
Jyotisha & YuddhajayarnavaAdhyaya 1210

Adhyaya 121

अध्याय १२१ — ज्योतिःशास्त्रम् (Jyotiḥśāstra / Astral Science)

ព្រះអគ្គិបើកបង្ហាញ «ជ្យោតិះសាស្ត្រ» ជាវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់វិនិច្ឆ័យផលល្អ–អាក្រក់ និងជាសារសង្ខេបនៃចំណេះដឹងទូលំទូលាយ។ ជំពូកនេះដើរតួជាសៀវភៅមូហូរតៈ កំណត់ភាពសមរម្យអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមទំនាក់ទំនងនក្ខត្រ (ជៀសវាង ṣaṭkāṣṭaka) ព្រមទាំងព្រមានអំពីការរួមគ្នាក្រោមការប្តូរភព និងការដុតភព (ពិសេសលក្ខខណ្ឌព្រហស្បតិ៍–សុក្រ) និងកំណត់ពេលហាមនៅពេលព្រហស្បតិ៍ថយក្រោយ ឬរត់លឿន។ វាពង្រីកច្បាប់កាលវេលាទៅលើសំស្ការៈ (puṃsavana, annaprāśana, cūḍā/karṇavedha, ពិធីពាក់ព័ន្ធ upanayana) ការព្យាបាល ងូតទឹកដើម្បីបំបាត់ជំងឺ និងពាណិជ្ជកម្ម (ទិញ–លក់តាមនក្ខត្រ)។ ស្រទាប់ទីពីរនាំមកនូវបច្ចេកទេសមន្ត្រ និងយន្ត្រ (Śrīṃ–Hrīṃ sampuṭa; stambhana; mṛtyu-nivāraṇa) បញ្ចូលក្នុងក្របខណ្ឌមូហូរតៈ។ ចុងក្រោយបង្ហាញវិនិច្ឆ័យហោរា៖ ផលតាមភាវៈ, navatārā-bala/tārā-bala, សមាស Tripuṣkara, លក្ខណៈសង្ក្រាន្តតាម karaṇa, គោលលទ្ធិពុណ្យពេលគ្រាស និងរយៈពេល daśā របស់ភព។ ព្រះអគ្គិបង្ហាញថា កាលវេលាជាឧបករណ៍ធម៌ សម្រាប់ប្រសិទ្ធិភាពពិធី ស្ថិរភាពសង្គម សម្បត្តិ និងការការពារ។

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

It codifies electional rules (muhūrta) using tithi–vāra–nakṣatra–rāśi and planetary conditions (e.g., ṣaṭkāṣṭaka incompatibility; Jupiter’s vakra/aticāra bans; combust Jupiter–Venus cautions), and it systematizes tārā-bala (Janma through Paramamitra) for judging suitability.

By treating timing, purity, and corrective rites as dharma-governed disciplines, it makes worldly actions (marriage, saṃskāras, building, trade, warfare-preparation) instruments of right order; correct performance generates merit and steadiness of mind, supporting the broader puruṣārtha trajectory toward mokṣa.

Vivāha (marriage), karṇavedha (ear-piercing), puṃsavana (prenatal rite), annaprāśana (first feeding), cūḍākaraṇa (tonsure), makhalā-bandhana (girdle rite), and samāvartana (graduation/return-from-studentship) are each assigned favorable and avoidable tithis, weekdays, and nakṣatras.

Yes—procedures using Śrīṃ–Hrīṃ sampuṭa on an eight-petalled diagram, stambhana (immobilization) rites with “oṃ hūṃ saḥ,” and mṛtyu-nivāraṇa (warding off death) charms written on bhūrja/cloth with specified substances are integrated into the timing framework.