Adhyaya 251
Dhanurveda-kathana (Exposition of Martial Science): Movements, Weapon-Operations, Combat Postures, and Battle Readiness
ព្រះអគ្គិពណ៌នាចំណាត់ថ្នាក់បច្ចេកទេសនៃចលនា និងលំនាំវាយប្រហារនៅសមរភូមិ (bhrānta, udbhrānta, śyenapāta, ākula) ហើយបន្តទៅកាន់គូឈ្មោះ និងឯកតារចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់ហ្វឹកហាត់ និងសូត្រចងចាំ។ បន្ទាប់មកបង្ហាញមេរៀនអនុវត្ត៖ (១) វិធីដាវ-ខែល មានឈរជើង ៣២ (pratyālīḍha, ālīḍha, varāha, lulita) (២) ក្បាច់ចាប់ចង្កេះ/ប្រដាល់កាយ—បង្វិល ចាប់ លើកបោះឡើង-ចុះ កាន់ និងដោះចេញ (៣) ចំណាត់ថ្នាក់ខ្សែចង/បាស និងការប្រើប្រាស់ (vyasta-pāśa ជាមួយសកម្មភាពកំណត់) (៤) កម្មវិធីប្រើអាវុធជាក់លាក់សម្រាប់ cakra, śūla, tomara, gadā, parāśu, mudgara, bhindipāla, laguḍa, vajra, paṭṭiśa និងដាវ—បញ្ចប់ដោយ yantra-karman (ប្រតិបត្តិការយន្ត/គ្រឿងចក្រ)។ ក៏រាយ mudrā/hasta សញ្ញាផលប៉ះពាល់លើរាងកាយ និងវត្ថុការពារ ឬថ្នាំ/ពិធី។ ចុងក្រោយនិយាយអំពីលូជីស្ទិកសមរភូមិ៖ ប្រដាប់ដំរី និងរទេះ ចាត់អ្នកកាន់អង្គុយ (goad) អ្នកបាញ់ធ្នូ អ្នកកាន់ដាវ និងខែល បូជាសម្អាតអាវុធដោយមន្ត្រា ហើយបញ្ចប់ដោយព្រះបន្ទូលឲ្យព្រះមហាក្សត្រឈ្នះសង្គ្រាម ហើយការពារអាណាចក្រ តាមធម៌។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A codified taxonomy of martial practice: named movement/attack modes, enumerated stance-systems (including thirty-two sword-and-shield postures), and weapon-specific karmas (operations) extending from hand weapons to cakra and yantra (mechanical devices), plus prescribed roles and equipment for elephants, chariots, and protective units.
By presenting warfare as Agneya Vidya governed by dharma: weapons are consecrated with mantra, skill is disciplined through named and countable methods, and victory is ethically completed by the duty to protect and govern—aligning embodied mastery (bhukti) with righteous order and higher purpose (mukti-oriented restraint).