Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
ព្រះអគ្គិពណ៌នាពិធីសន្ធ្យា ដោយដាក់ប្រṇវៈ «អូម» ជាសារសំខាន់ និងសញ្ញាបញ្ចប់នៃមន្តទាំងអស់។ បន្ទាប់មកលើកត្រីកោណ—អូម, មហាវ្យាហ្រឹតិ (ភូះ ភុវះ ស្វះ) និងសាវិត្រី/គាយត្រី—ជាមាត់របស់ព្រះព្រហ្ម បញ្ជាឲ្យសិក្សា និងជបៈយ៉ាងវិន័យ ដើម្បីបរិសុទ្ធ និងឈានដល់ព្រហ្ម។ ជំពូកនេះកំណត់ចំនួនជបៈជាថ្នាក់ (៧/១០/២០/១០៨/១,០០០/១០០,០០០/១០,០០០,០០០) ទៅលទ្ធផលវិញ្ញាណ និងការប្រាយសោធនបាប ហើយភ្ជាប់ជបៈជាមួយហោមៈ (ពិសេស តិលហោមៈ) និងអាហារតម ដើម្បីសង្រ្គោះកំហុស។ ក៏ផ្តល់បច្ចេកទេសពិធី៖ ប្រកាស ṛṣi–chandas–devatā, បញ្ជី viniyoga សម្រាប់ deva-upanaya/japa/homa, nyāsa ដាក់តាមចំណុចរាងកាយ, dhyāna រូបពណ៌នៃគាយត្រី និងវត្ថុបូជាដើម្បីសន្តិ អាយុ ស្រី វិទ្យា។ ចុងក្រោយរួមបញ្ចូល prāṇāyāma, mārjana, aghamarṣaṇa និងឃ្លាវេទ (āpo hi ṣṭhā, drupadādīni, pavāmānī) ជាលំហូរសន្ធ្យាបរិសុទ្ធតែមួយ។
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.