
The Creation of Svāyambhuva (Manu) — Bhuvanakośa, Seven Dvīpas, Varṣas, and Lineages
ព្រះអគ្គិ ប្រែពីការបង្រៀនស្ថាបត្យកម្ម (នគរាទិ-វាស្តុ) ទៅការពន្យល់អំពីភពលោក (ភូវនកោស) និងភូមិសាស្ត្រព្រះសក្ការៈ។ ជំពូកនេះពិពណ៌នាព្រះព្រីយវ្រាត ចែកដីកោះ៧ (ទ្វីប) ដល់កូនៗ៖ ជម្ពូ, ផ្លក្ស, សាល្មលា, គុស, ក្រោញ្ច, សាក, និង ពុស្ករ ដោយបង្ហាញភូមិសាស្ត្រជាការរៀបចំធម្មៈ។ បន្ទាប់មកបញ្ជាក់ការបែងចែកក្នុងជម្ពូទ្វីប (វರ್ಷ និងភ្នំសីមា) មានមេរុ/អិឡាវ្រឹត ជាកណ្ដាល ហើយពិពណ៌នាតំបន់ខាងជើងថា គ្មានភ័យចាស់ និងស្លាប់ មានសភាពស្មើគ្នាលើសពីការបែងចែកយុគ។ រឿងរ៉ាវបត់ទៅគំរូរាជ្យទៅការលះបង់៖ ព្រីយវ្រាត បន្ទាប់មក ឫសភ និង ភរត ទទួលបានព្រះវិស្ណុ នៅសាលគ្រាម ដោយភ្ជាប់វង្សក្សត្រជាមួយការលោះលើកតាមទីរថ។ បន្ទាប់មានខ្សែវង្សពីភរត ទៅសុមតិ ទៅឥន្ទ្រទ្យុម្ន និងជំនាន់ក្រោយៗ ហើយបញ្ចប់ដោយកំណត់ថា នេះជាការបង្កើតស្វាយម្ភូវៈ ដែលមានលំដាប់យុគ (ក្រឹត, ត្រេតា ជាដើម)។
Verse 1
इत्य् आगेनेये महापुराणे नगरादिवास्तुर्नाम षडधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः स्वायम्भुवसर्गः अग्निर् उवाच वक्ष्ये भुवनकोषञ्च पृथ्वीद्वीपादिलक्षणं अग्निध्रश्चाग्निबाहुश् च वपुष्मान्द्युतिमांस् तथा
ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណ បញ្ចប់ជំពូកមានចំណងជើង «នគរាទិ-វាស্তু» (ទីក្រុង និងគោលការណ៍ស្ថាបត្យកម្មពាក់ព័ន្ធ)។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី ១០៧ «ស្វាយម្ភូវសರ್ಗ» (ការបង្កើតស្វាយម្ភូវ-មនុ)។ អគ្និបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃលោកធាតុ (bhuvana-kośa) និងលក្ខណៈសម្គាល់នៃផែនដី ទ្វីបជាដើម; ហើយក៏អំពី អគ្និធ្រ, អគ្និបាហុ, វពុស្មាន និង ទ្យុតិមាន ផងដែរ»។
Verse 2
मेधा मेधातिथिर्भव्यः सवनः पुत्र एव च गृहाणि नगरादिषु इति झ गृहाणि नगराणि तु इति ख विंश एव चेति ख , छ च अष्टाभिर्विभजेदेवमिति छ ईश्वर उवाचेति ख , छ च सवनः क्षय एव च इति क ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां सत्यनामा सुतो ऽभवत्
មេធា, មេធាតិថិ, ភវ្យ, និង សវនៈ—ទាំងនេះជាកូនប្រុស។ (មានអត្ថបទខុសគ្នានៅខ្លះ៖ «ផ្ទះ និងទីក្រុង ជាដើម» / «ផ្ទះ និងទីក្រុង» / «២០ ពិតប្រាកដ»; ហើយក៏ «បែងចែកដោយ ៨ ដូច្នេះ»; និងក្នុងខ្លះមាន «ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល»។) ក្នុងចំណោមពួកគេ អ្នកទី ១០ គឺ ជ្យោតិષ្មាន; ហើយ សត្យនាមា បានកើតជាកូនរបស់គាត់។
Verse 3
प्रियब्रतसुताः ख्याताः सप्तद्वीपान्ददौ पिता जम्बुद्वीपमथाग्नीध्रे प्लक्षं मेधातिथेर्ददौ
ព្រះបិតាបានចែកចាយទ្វីបទាំង៧ ដល់បុត្ររបស់ព្រីយប្រាត ដែលល្បីល្បាញ៖ ជម្ពូទ្វីប ប្រគល់ឲ្យ អគ្នីធ្រ និង ទ្វីបផ្លក្ស ប្រគល់ឲ្យ មេធាតិថិ។
Verse 4
वपुष्मते शाल्मलञ्च ज्योतिष्मते कुशाह्वयं क्रौञ्चद्वीपं द्युतिमते शाकं भव्याय दत्तवान्
ទ្រង់បានប្រទាន ទ្វីបសាល្មល ដល់ វពុស្មត; ទ្វីបគុស (គុសាហ្វ្វយ) ដល់ ជ្យោតិស្មត; ទ្វីបក្រោញ្ច ដល់ ឌ្យុតិមត; និង ទ្វីបសាក ដល់ ភវ្យ។
Verse 5
पुष्करं सवनायादादग्नीध्रे ऽदात् सुते शतं जम्बूद्वीपं पिता लक्षं नाभेर्दत्तं हिमाह्वयं
ទ្រង់បានប្រទាន ទ្វីបពុស្ករ ដល់ សវនាយ; ហើយបានប្រទាន «មួយរយ» ដល់ អគ្នីធ្រ។ ចំពោះបុត្រ នាភិ ព្រះបិតាបានប្រទាន ជម្ពូទ្វីប ដែលមានទំហំ «មួយលក្ខ» ហៅថា ហិមាហ្វ្វយ («មាននាមថា ហិមា»)។
Verse 6
हेमकूटं किम्पुरुषे हरिवर्षाय नैषधं इलावृते मेरुमध्ये रम्ये नीलाचलश्रितं
នៅក្នុង គិម្បុរុសវರ್ಷ មានភ្នំ ហេមកូត; សម្រាប់ ហរិវರ್ಷ មាន (ភ្នំសីមា) ណៃសធ; នៅក្នុង អិលាវ្រឹត ក្នុងតំបន់កណ្ដាលដ៏រីករាយជុំវិញ មេរុ វាត្រូវបានភ្ជាប់/កំណត់ដោយ នីលាចល («ភ្នំខៀវ»)។
Verse 7
हिरण्वते श्वेतवर्षं कुरूंस्तु कुरवे ददौ भद्राश्वाय च भद्राश्वं केतुमालाय पश्चिमं
ទ្រង់បានកំណត់ ស្វេតវർഷ ដល់ ហិរណ្វត; ប្រជាជនគុរុ ទ្រង់ប្រគល់ឲ្យ គុរុ; ទ្រង់បានកំណត់ ភទ្រាស្វ ដល់ ភទ្រាស្វ; និង ទ្រង់បានប្រគល់តំបន់ខាងលិច ដល់ កេតុមាល។
Verse 8
मेरोः प्रियव्रतः पुत्रानभिषिच्य ययौ वनं शालग्रामे तपस्तप्त्वा ययौ विष्णोर्लयं नृपः
ព្រះបរិយវ្រតៈ ព្រះរាជបុត្ររបស់មេរុ បានអភិសេកបុត្រទាំងឡាយឲ្យគ្រងរាជ្យ ហើយចូលព្រៃ; បន្ទាប់ពីធ្វើតបស្យានៅសាលគ្រាម ព្រះរាជានោះបានរលាយចូលក្នុងព្រះវិṣṇុ។
Verse 9
यानि कुम्पुरुषाद्यानि ह्य् अष्टवर्षाणि सत्तम तेषां स्वाभाविकी सिद्धिः सुखप्राया ह्य् अयत्नतः
ឱ អ្នកមានធម៌ដ៏ប្រសើរ! អ្នកទាំងឡាយចាប់ពីប្រភេទដែលហៅថា «កុំពុរុស» ជាដើម រហូតដល់អាយុប្រាំបីឆ្នាំ—ក្នុងពួកគេ ការសម្រេចសិទ្ធិជាស្វ័យធម្មជាតិ កើតឡើងដោយងាយ ដោយមិនចាំបាច់ខិតខំ។
Verse 10
जरामृत्युभयं नास्ति धर्माधर्मौ युगादिकं नाधमं मध्यमन्तुल्या हिमाद्देशात्तु नाभितः
មិនមានភ័យចំពោះជរា និងមរណៈទេ; មិនមានទាំងធម៌ និងអធម៌ ឬការបែងចែកយុគជាដើមឡើយ។ មិនមានស្ថានភាពទាប ឬមធ្យម—ស្មើគ្នាទាំងអស់។ តំបន់នេះស្ថិតនៅខាងជើងនៃប្រទេសហិមាល័យ។
Verse 11
ऋषभो मेरुदेव्याञ्च ऋषभाद् भरतो ऽभवत् ऋषभो दत्तश्रीः पुत्रे शालग्रामे हरिङ्गतः
ឫષភៈ កើតពីមេរុទេវី; ហើយពីឫષភៈ បរតៈបានកើត។ ឫષភៈ ដែលបានទទួលសិរីសម្បត្តិដោយព្រះប្រទាន បានចាកទៅកាន់ហរិ (ព្រះវិṣṇុ) នៅសាលគ្រាម ដោយទុកបុត្ររបស់ទ្រង់។
Verse 12
भरताद् भारतं वर्षं भरतात् सुमतिस्त्वभूत् भरतो दत्तलक्ष्मीकः शालग्रामे हरिं गतः
ពីបរតៈ បានកើតមានដែនដីដែលហៅថា «ភារតវರ್ಷ»; ហើយពីបរតៈ សុមតិបានកើតពិតប្រាកដ។ បរតៈ ដែលគេហៅថា «ទត្តលក្ខ្មីក» បានទៅកាន់ហរិ (ព្រះវិṣṇុ) នៅសាលគ្រាម។
Verse 13
सुतेभ्य उ इति ख , छ च रम्येनीलाचलाश्रियमिति ख , ङ , झ च रम्यं नीलाचले स्थितमिति घ हिमाद्देशान्तनाभित इति छ सुमतिस्तत इति ग स योगी योगप्रस्तावे वक्ष्ये तच्चरितं पुनः सुमतेस्तेजसस्तस्मादिन्द्रद्युम्नो व्यजायत
(ក្នុងបរិយាយខ្លះ អានថា) «ចំពោះកូនប្រុសទាំងឡាយ ពិតប្រាកដ…»; (ខ្លះ) «សិរីល្អដ៏រម្យនៃ នីលាចល»; (ខ្លះ) «ទីកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាត ស្ថិតលើ នីលាចល»; (ខ្លះ) «ពីដែនហិមាល័យ ពីផ្ចិត (មជ្ឈមណ្ឌល) នៃដែនដីមួយទៀត»; ហើយ (ខ្លះ) «បន្ទាប់មក មាន សុមតិ»។ យោគីនោះ—ដែលខ្ញុំនឹងពោលរឿងរបស់គាត់ម្ដងទៀត ក្នុងបរិបទនៃការបកស្រាយអំពីយោគ—ដោយតេជៈ (អានុភាពវិញ្ញាណ) របស់សុមតិ ព្រះបាទ ឥន្ទ្រទ្យុម្ន បានកើតចេញពីគាត់។
Verse 14
परमेष्ठी ततस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः प्रतीहारात् प्रतीहर्ता प्रतिहर्तुर्भुवस्ततः
បន្ទាប់មក មាន បរមេឋី; ពីគាត់ កើតមាន ប្រាទីហារ ក្នុងវង្សនោះដដែល។ ពី ប្រាទីហារ កើតមាន ប្រាទីហរតា; ហើយពី ប្រាទីហរតា បន្ទាប់មក ភូវ (ភូវស) បានកើត។
Verse 15
उद्गीतोथ च प्रस्तारो विभुः प्रस्तारतः सुतः पृथुश् चैव ततो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः
បន្ទាប់មក មាន ឧទ្គីត និង ប្រាស្តារ; ពី ប្រាស្តារ កើតមាន វិភុ។ ពីគាត់ (បន្ត) មាន ព្រឹថុ; បន្ទាប់មក មាន នក្ត; ហើយកូនប្រុសរបស់ នក្ត ក៏គឺ គយ។
Verse 16
नरो गयस्य तनयः तत्पुत्रो ऽभूद्विराट् ततः तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत
នរ គឺជាកូនប្រុសរបស់ គយ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ គឺ វិរាដ; ហើយបន្ទាប់មក ពីគាត់ កើតមាន មហាវីរ្យៈ ជាបុត្រដ៏ប្រាជ្ញា និងមានវីរភាពដ៏ធំ។
Verse 17
महान्तस्तत्सुतश्चाभून्मनस्यस्तस्य चात्मजः त्वष्टा त्वष्टुश् च विरजारजस्तस्याप्यभूत् सुतः
មហាន្តស គឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់; ហើយ មនស្ស្យ គឺជាកូនប្រុសរបស់ មហាន្តស។ ហើយ ទ្វଷ្ដ្រ (ជាងសិប្បកម្មទេវ) បានកើតពី មនស្ស្យ; ហើយ វិរាជរាជស ក៏បានកើតជាកូនប្រុសរបស់ ទ្វષ្ដ្រ ដែរ។
Verse 18
सत्यजिद्रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं मुने विश्वज्योतिःप्रधानास्ते भारतन्तैर् विवर्धितं
ឱ មុនី ពីរាជស នោះបានកើត សត្យជិត; ហើយគាត់មានកូនប្រុសមួយរយ—ក្នុងនោះ វិශ්វជ្យោតិ ជាអ្នកលេចធ្លោ—ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹម និងរីកចម្រើនដោយវង្សភារត។
Verse 19
कृतत्रेतादिसर्गेण सर्गः स्वायम्भुवः स्मृतः
សೃષ્ટិ ដែលមានលក្ខណៈតាមលំដាប់យុគ ក្រឹត ត្រេតា និងយុគផ្សេងៗទៀត នោះ ត្រូវបានចងចាំថា ជា «ស្វាយម្ភូវ សರ್ಗ» (ការបង្កើតដោយស្វ័យកំណើត)។
A classificatory cosmography: the allocation of the seven dvīpas to Priyavrata’s sons, followed by Jambūdvīpa’s internal varṣa/mountain markers centered on Meru and Ilāvṛta, with attention to recensional variants (pāṭhabheda).
It frames geography and dynasty as dharmic pedagogy: righteous rulership culminates in renunciation, and Śālagrāma functions as a tīrtha where kings attain Viṣṇu-laya—integrating worldly order (bhukti) with liberation-oriented discipline (mukti).
Priyavrata as allocator; key recipients include Agnīdhra (Jambūdvīpa), Medhātithi (Plakṣa), Vapuṣmat (Śālmalā), Jyotiṣmat (Kuśa), Dyutimān (Krauñca), Bhavya (Śāka), and Savana (Puṣkara).
It identifies the account as Svāyambhuva-sarga, a creation remembered through the yuga-sequence beginning with Kṛta and Tretā.