
अध्यायः २८६ — गजचिकित्सा (Elephant Medicine)
ជំពូកនេះបន្តពីអធ្យាយមុន ហើយណែនាំ «គជចិកិត្សា» ជាវិជ្ជាអាយុវេដពិសេសសម្រាប់ស្ថាបនារាជស្ថាន និងជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម។ តាមសំឡេងបាលកាប្យៈប្រាប់លោមបាទៈ វាកំណត់លក្ខណៈដំរីល្អសមសេវា៖ ចំនួនក្រចក រដូវមុស្ត (musth) ភាពមិនស្មើនៃដងស្នែង សំឡេង ទទឹងត្រចៀក និងចំណុចលើស្បែក ហើយបដិសេធប្រភេទតូចឬពិការភាព។ បន្ទាប់មកភ្ជាប់ការគ្រប់គ្រងដំរីទៅនឹងរាជធម៌ និងជ័យជម្នះ ដោយសង្កត់ថា ការឈ្នះអាស្រ័យលើដំរីសង្គ្រាមមានវិន័យ និងការរៀបចំជំរំមានរបៀប។ ផ្នែកព្យាបាលរៀបតាមលំដាប់អនុវត្ត៖ រៀបចំបរិស្ថានគ្មានខ្យល់ព្រាង សមស្របសម្រាប់លាបប្រេង; វិធីលាបខាងក្រៅ (ព្យាបាលស្មា ម៉ាស្សា); ឱសថខាងក្នុង (គី/ប្រេង ស្រាវជ្រលក់ ទឹកដោះគោ ទឹកស៊ុបសាច់) និងការព្យាបាលជំងឺជាក់លាក់—ស្លេកដូចបណ្ឌុ, ពោះហើមអាណាហ, សន្លប់ ឈឺក្បាល (រួមនាស្យ) ជំងឺជើង ញ័រ រាគ ហើមត្រចៀក ស្ទះបំពង់ក ការរក្សាទឹកនោម ជំងឺស្បែក ពពួកព្រូន រោគស្គមស្គាំង ដូចស៊ីស៊ីស, ឈឺពោះ និងការគ្រប់គ្រងអាប់សេស (កាត់បើក ដល់លាបប្រេង/អេនីម៉ា)។ ចុងក្រោយបញ្ចប់ដោយអាហាររបប និងវិន័យ (លំដាប់ធញ្ញជាតិ អាហារបង្កើនកម្លាំង ការបាញ់ទឹកតាមរដូវ) ហើយរក្សាស្រទាប់ពិធីសង្គ្រាម៖ ការផ្សែងសម្រាប់ជ័យជម្នះ លាងភ្នែក កូលីរីយ៉ូម និងមន្តសម្រាប់ពង្រឹងភ្នែក បង្ហាញការរួមបញ្ចូលវេជ្ជសាស្ត្រ វិទ្យាសង្គ្រាម និងអំណាចសក្ការៈក្នុងអគ្និពុរាណ។
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे कल्पसागरो नाम पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षडशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजचिकित्सा पालकाप्य उवाच गजलक्ष्म चिकित्साञ्च लोमपाद यदामि ते दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रसस्तास्ते महिष्णवः
ដូច្នេះ ក្នុង «អគ្និ មហាបុរាណ» បញ្ចប់ជំពូកទី ២៨៥ ដែលមាននាម «កល្បសាគរ»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី ២៨៦៖ «វេជ្ជសាស្ត្រសត្វដំរី»។ បាលកាប្យ (Pālakāpya) បានមានពាក្យថា៖ «ឱ លោមបាទ (Lomapāda) ខ្ញុំនឹងបង្រៀនអំពីការព្យាបាលជំងឺ និងសញ្ញាវិការរបស់ដំរី។ ដំរីទាំងនោះត្រូវបានសរសើរថាល្អឥតខ្ចោះ—មានខ្លួនដៃវែង (ខ្លួនដំរីមានខ្លោងវែង) និងដកដង្ហើមជ្រៅ—សមស្របសម្រាប់រាជស្ថាន»។
Verse 2
विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश् च ये दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं
ដំរីដែលមានក្រចក ២៨ (ក្រចកជើង), ដែលចូលរដូវមដ (musth) នៅរដូវត្រជាក់, ដែលមានដង្កៀបខាងស្តាំលើកខ្ពស់, និងមានសំឡេងជ្រៅដូចពពកភ្លៀង—ដំរីទាំងនោះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាប្រភេទល្អ និងមានសុភមង្គល។
Verse 3
कर्णौर् च विपूलौ येषां सूक्ष्मविन्द्वन्वितत्वचौ ते धार्या न तथा धार्या वामना ये च सङ्कुशाः
អ្នកដែលមានត្រចៀកទូលាយ និងស្បែកមានចំណុចល្អិតៗដូចគ្រាប់ព្រិល គួរត្រូវទទួលយកថាសមស្រប; ប៉ុន្តែអ្នកដែលទាបតូច ឬត្រចៀកកោងដូចកន្ទុយដែកចាក់ (សង្កុស) មិនគួរទទួលយកដូចគ្នាទេ។
Verse 4
हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो च मूढा मतङ्गजाः वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः
ដំរីញី ដំរីដែលមានផ្ទៃពោះពីចំហៀង (មានផ្ទៃពោះដោយមិនបានរួមភេទត្រឹមត្រូវ) និងដំរីឈ្មោលដែលស្មារតីមិនច្បាស់—ត្រូវវាយតម្លៃពណ៌ សភាពចិត្ត កម្លាំង រូបរាង ពន្លឺសម្រស់ ភាពរឹងមាំនៃសាច់ដុំ និងល្បឿន។
Verse 5
सप्तस्थितो गजश्चेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च
បើដំរីត្រូវបានដាក់ឲ្យឈរនៅទីតាំងស្តង់ដារទាំងប្រាំពីរយ៉ាងដូចនេះ វានាំមកនូវជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម; ហើយដំរីសង្គ្រាមគឺជាសោភ័ណភាពខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ជំរំយោធា និងកងទ័ពផងដែរ។
Verse 6
आयत्तं कुञ्जरैश् चैव विजयं पृथिवीक्षितां पाकलेषु च सर्वेषु कर्तव्यमनुवासनं
ជ័យជម្នះលើព្រះមហាក្សត្រនៃផែនដី ពឹងផ្អែកលើដំរីសង្គ្រាមជាក់ជាមិនខាន; ហើយនៅគ្រប់ជំរំយោធា និងទីតាំងការពារ ទាំងអស់ ត្រូវអនុវត្តវិន័យ និងបទបញ្ជាឲ្យមានរបៀបរៀបរយ។
Verse 7
घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं स्कन्धेषु च क्रिया कर्या तथा पालकवन्नृपाः
ត្រូវរៀបចំកន្លែងដែលបានលាប និងកម្តៅដោយខ្លាញ់ឃី (ghṛta) និងប្រេង ឲ្យគ្មានខ្យល់ព្រាង (vāta); ហើយត្រូវអនុវត្តវិធីព្យាបាលលើស្មា ដូចគ្នានោះ—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដូចអ្នកថែទាំកូនតូច។
Verse 8
गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते
សម្រាប់ជំងឺប៉ាន់ឌុរោគ (ភាពស្លេកស្លាំង/អាណេមី) គេកំណត់ឲ្យប្រើទឹកនោមគោ; ហើយក៏ប្រើឃី (ghee) លាយជាមួយរាជនីទាំងពីរ (រមៀតពីរប្រភេទ) ផងដែរ។ ឱ ព្រះទ្វិជៈ ក្នុងករណីអាណាហៈ (ពោះហើមដោយខ្យល់រាំងស្ទះ) គេណែនាំឲ្យធ្វើនិសេក (ចាក់/ស្រោចព្យាបាល) ដោយប្រេង។
Verse 9
लवणैः पञ्चभिर्मश्रा प्रतिपानाय वारुणी धन्वन्तरिरुवाचेति ञ मर्दना इति ञ विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान्
វារុណី (ស្រាឱសថដែលបានបំពង់/បំប៉ន) លាយជាមួយអំបិលទាំងប្រាំ គួរយកផឹកជាភេសជ្ជៈបន្ទាប់ (ក្រោយការផ្តល់ថ្នាំ)។ ដាន្វន្តរិ បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ។ ហើយការរៀបចំមួយឈ្មោះ “មរទនា” (ម្សៅកិន/លាប) គេធ្វើដោយបង្កើតកវល (ដុំថ្នាំសម្រាប់កាន់ក្នុងមាត់) ពី វិដង្គ, ត្រីផលា, វ្យោស, និង សៃន្ធវ (អំបិលថ្ម)។
Verse 10
मूर्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् अग्यङ्गः शिरसः शूले नस्यञ्चैव प्रशस्यते
ក្នុងករណីសន្លប់ (មូឆា) គួរឲ្យបរិភោគ នាគ (nāga—សំណ) ជាអាហារ ហើយឲ្យផឹកទឹកលាយទឹកឃ្មុំផងដែរ។ ចំពោះឈឺក្បាល គេណែនាំឲ្យម៉ាស្សាប្រេងលើក្បាល និងធ្វើនាស្យ (nasya—បញ្ចូលថ្នាំតាមច្រមុះ) ដោយពិត។
Verse 11
नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते
ចំពោះជំងឺជើង គួរចាប់ផ្តើមព្យាបាលដោយពូតិសស្នេហ (ស្នេហបុតកៈ—ប៉ូលទីសប្រេង) ដែលរៀបចំពី នាគ (nāga—សំណ)។ បន្ទាប់មក គេត្រូវអនុវត្តការសម្អាត/បន្សុទ្ធ (សោធន) ដោយប្រើកាល់ក (ម្សៅបុក) និងកសាយ (ទឹកស្ងោរឱសថ)។
Verse 12
शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः रसैः सम्भोजयेन्नगं वेपथुर्यस्य जायते
សម្រាប់អ្នកដែលមានការញ័រ (វេបថុ) កើតឡើង គួរឲ្យប្រើ នាគ (nāga—សំណ) ដោយធ្វើឲ្យអាចបរិភោគបានជាមួយទឹកស្រង់ (រស) ពីសត្វមយូរ (peacock) និងសត្វទិត្ទិរិ (partridge) លាយជាមួយ ពិប្បលី (ម្រេចវែង) និង មរិច (ម្រេចខ្មៅ)។
Verse 13
बालबिल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः
ដើម្បីបំផ្លាញជំងឺរាគ (អតិសារ) ដំរីគួរញ៉ាំបិណ្ឌី (គ្រាប់ថ្នាំជាបាល់) ដែលធ្វើពីបិល្វវ័យក្មេង លោធ្រ និងធាតកី លាយជាមួយស្ករ។
Verse 14
नस्यं करग्रहे देयं घृतं लयणसंयुतम् मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता
សម្រាប់នាស្យ (ថែទាំតាមច្រមុះ) គួរផ្តល់ឃ្រឹតដោយដាក់លើបាតដៃ; វាត្រូវលាយអំបិលថ្ម ហើយធ្វើឱសថដោយម៉ាគធី (ពិប្បលី) នាគរ (ខ្ញីស្ងួត) អជាជី (ជីរ៉ា) យវាគូ (បបរអង្ករ) និងមុស្តា។
Verse 15
उत्कर्णके तु दातव्या वाराहञ्च तथा रसम् दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम्
នៅពេលមានជំងឺឧត្កರ್ಣក (ត្រចៀកប៉ោង/ហើម) គួរផ្តល់ខ្លាញ់ជ្រូកព្រៃ ឬសារធាតុសារសំខាន់ពីជ្រូកព្រៃផង; ហើយផ្តល់ទឹកឱសថដែលស្ងោរពីទសមូល កុលត្ថ អាស៊ីត/វត្ថុជូរ និងកាកមាចី។
Verse 16
तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् अष्टभिर्लवणैः पिष्ठैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम्
ឃ្រឹតដែលបានរៀបចំជាមួយប្រេង និងវត្ថុក្តៅ/ហឹរ ជាអ្នកបំបាត់រោគស្ទះបំពង់ក (គលគ្រាហ) និងជំងឺបំពង់ក។ ពេលវាបានស្អាតល្អ ហើយលាយជាមួយម្សៅពីអំបិលទាំងប្រាំបី គួរផ្តល់ឃ្រឹតនោះឲ្យផឹក។
Verse 17
मूत्रभङ्गे ऽथ वा वीजं क्वथितं त्रपूषस्य च त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्वथितं द्विपः
នៅពេលមានមូត្រភង្គ (ទឹកនោមស្ទះ/កក់) គួរផឹកទឹកស្ងោរពីគ្រាប់ត្រពូស (ត្រសក់)។ ចំពោះរោគស្បែក គួរផឹកទឹកស្ងោរពីនឹម ឬមិនដូច្នោះទេ ទឹកស្ងោរពីវ្រឹષ (វាសា) ដំរី។
Verse 18
गवां मूत्रं विडङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते शृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः शृतं पयः
ក្នុងរោគពោះដែលកើតពីពពួកព្រូន គេណែនាំឲ្យប្រើទឹកនោមគោ និងវិដង្គ (ម្រេចខ្មៅក្លែង)។ ដូចគ្នានេះដែរ ទឹកដោះគោដែលរំងាស់ជាមួយខ្ញីស្ងួត ម្រេចវែង ទំពាំងបាយជូរស្ងួត និងស្ករ ត្រូវបានណែនាំ។
Verse 19
क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते
សម្រាប់អាការៈរបួសទ្រូង និងជំងឺស្គមស្គាំង (ក្សត និង ក្សយ) គេណែនាំឲ្យផឹកភេសជ្ជៈបំប៉នកម្លាំង; ហើយទឹកស៊ុបសាច់ដែលល្អសុចរិតក៏មានប្រយោជន៍។ ក្នុងអាការៈបាត់ឃ្លាន (អរុចិ) បាយស្រូវចម្អិនជាមួយមុដ្គ (សណ្តែកបៃតង) លាយជាមួយវ្យោស (គ្រឿងហឹរបីប្រភេទ) ត្រូវបានសរសើរពិសេស។
Verse 20
त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरेभपिप्पली एतैर् गुल्महरः स्नेहः कृतश् चैव तथापरः
ដោយប្រើត្រីវ្រឹត វ្យោស (គ្រឿងហឹរបីប្រភេទ) ចិត្រក ដន្តី អរក ស្យាមា ទឹកដោះគោ និងពិប្បលី—ដោយវត្ថុទាំងនេះ គេរៀបចំស្នេហៈ (ថ្នាំប្រេង/ខ្លាញ់ឱសថ) ដែលបំបាត់គុល្ម (ដុំរឹងក្នុងពោះ) ហើយមានរូបមន្តមួយទៀតក៏ធ្វើដូចគ្នា។
Verse 21
भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः सर्वानेव समुत्पन्नन् विद्रवान् समुपाहरेत्
ដោយការវះបើក ការធ្វើឲ្យទន់/ជំរុញឲ្យមានខ្ទុះ ការលាបម៉ាស្សាប្រេង ការផឹកខ្លាញ់ឱសថ (ស្នេហបាន) និងការស្រោចប្រេងតាមទ្វារគូថ (អនុវាសន) គួរព្យាបាលអាប់សទាំងអស់ (វិទ្រទ្ធិ) ដែលបានកើតឡើង។
Verse 22
यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् बालबिल्वैस् तथा लेपः फटुरोगेषु शस्यते
គួរផឹកយஷ្ដិកា (yaṣṭikā) ជាមួយស៊ុបសណ្តែកបៃតង (មុដ្គសូប) ហើយអនុវត្តតាមរបបរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ (សារទ) ដូចគ្នា។ លើសពីនេះ ទឹកលាប/ម្សៅលាបដែលធ្វើពីផ្លែបិល្វក្មេងៗ ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់រោគផឋុ-រោគ (ជំងឺបែកប្រេះ/បែកចេញ)។
Verse 23
विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये
នៅពេលព្រឹក គួរឲ្យផឹកប៉ិន្ឌា (piṇḍa) ដែលធ្វើពី វិដង្គ (viḍaṅga), ឥន្ទ្រយវ (indrayava), ហិង្គុ (hiṅgu), សរាល (sarala) និង រាជនីទ្វយ (rajanī-dvaya—រមៀតពីរប្រភេទ) ដើម្បីបំបាត់ឈឺចុកពោះ និងឈឺចាប់គ្រប់ប្រភេទឲ្យស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង។
Verse 24
प्रधानभोजने तेषां यष्टिकव्रीहिशालयः मध्यमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः
ក្នុងចំណោមធញ្ញជាតិទាំងនោះ សម្រាប់អាហារសំខាន់ គេរាប់ថាល្អបំផុតគឺអង្ករល្អៗ៖ យෂ្ដិក (yaṣṭika), វ្រីហិ (vrīhi) និង សាលី (śāli)។ យវ (barley) និង គោធូម (wheat) ជាមធ្យម; ប្រភេទដែលនៅសល់ ដូចជា ដន្តិនី (dantini) ត្រូវចាត់ថាទាប។
Verse 25
यवश् चैव तथैवेक्षुर्नागानां बलवर्धनः नागानां यवसं शुष्कं तथा धातुप्रकोपणं
យវ (barley) និង អិක්ෂុ (sugarcane) ក៏ដូចគ្នា ជាអាហារបង្កើនកម្លាំងសម្រាប់នាគ (nāga)។ ប៉ុន្តែសម្រាប់នាគ អាហារស្មៅស្ងួត (យវសំ) ក៏ធ្វើឲ្យធាតុរាងកាយ (dhātu) រំខាន និងបង្កជំងឺ។
Verse 26
मदक्षिणस्य नागस्य पयःपानं प्रशस्यते दीपनीयैस् तथा द्रव्यैः शृतो मांसरसः शुभः
សម្រាប់នាគដែលរងអាការៈ «មទក្សីណ» (mada-kṣiṇa—អស់កម្លាំងបន្ទាប់ពីស្រវឹង) ការផឹកទឹកដោះគោត្រូវបានសរសើរ។ ហើយទឹកស៊ុបសាច់ដែលស្ងោរជាមួយវត្ថុជួយរំលាយអាហារ (dīpanīya) ក៏ជាអាហារល្អប្រសើរ។
Verse 27
वायसः कुक्कुरश्चोभौ काकोलूककुलो हरिः भवेत् क्षौद्रेण संयुक्तः पिण्डो युद्धे महापदि
នៅពេលមានវិបត្តិធំក្នុងសង្គ្រាម ប៉ិន្ឌា (កូនបាល់អាហារ/នុយ) ដែលលាយទឹកឃ្មុំ នឹងមានប្រសិទ្ធិភាពសម្រាប់ទាក់ទាញក្អែក និងឆ្កែ ព្រមទាំងហ្វូងក្អែក និងសត្វអ៊ូលូក (owl) ហើយក៏អាចប្រើជាវិធីបំបែរឬទប់ស្កាត់សត្រូវបានផងដែរ។
Verse 28
कटुमत्स्यविडङ्गानि क्षारः कोषातकी पयः हरिद्रा चेति धूपोयं कुञ्जरस्य जयावहः
ត្រីមានរសជាតិហឹរ, វិដង្គ (viḍaṅga), សារធាតុអាល់កាលី, ទឹកទឹកដោះស (latex) នៃ កោសាតកី (koṣātakī), និង រមៀត—នេះជាធូបសម្រាប់បំពង់ផ្សែង; វានាំមកនូវជ័យជម្នះសម្រាប់ដំរី។
Verse 29
पिप्पलीतण्डुलास्तैलं माध्वीकं माक्षिकम् तथा नेत्रयोः परिषेकोयं दीपनीयः प्रशस्यते
ការលាង/ស្រោចភ្នែក (pariṣeka) ដែលរៀបចំពី ពិប្បលី (pippalī), គ្រាប់អង្ករ, ប្រេង, ម៉ាធ្វីក (mādhvīka—ស្រាផ្អែមពីទឹកឃ្មុំ), និង ទឹកឃ្មុំ ត្រូវបានសរសើរថា ជាថ្នាំបង្កើនកម្លាំង (dīpanīya) ដែលបំភ្លឺ និងជំរុញមុខងារភ្នែក។
Verse 30
पूरीषञ्चटकायाश् च तथा पारावतस्य च क्षीरवृक्षकरीषाश् च प्रसन्नयेष्टमञ्जनं
ដើម្បីបង្កើតភាពច្បាស់ និងការពេញចិត្ត (នៃភ្នែក) អញ្ជនៈ (añjana) ដែលគេពេញចិត្ត ត្រូវរៀបចំពីលាមកចាប និងលាមកព្រាប ហើយក៏ពី «លាមក» នៃដើមឈើទឹកដោះ (kṣīra-vṛkṣa) គឺជាទឹកជ័រ/ទឹកដោះដែលហូរចេញ។
Verse 31
मुद्ग्यूषेणेति ज , ञ च मदाय हीति ञ क्षीरवृक्षकरीराश्चेति ञ अनेनाञ्जितनेत्रस्तु करोति कदनं रणे उत्पलानि च नीलानि सुस्तन्तगरमेव च
«(សូត្រ) ‘mudgyūṣeṇa’ ជាមួយព្យញ្ជនៈ ja និង ña; និង ‘madāya hi’ ជាមួយ ña; និង ‘kṣīra-vṛkṣa-karīrāḥ’ ជាមួយ ña»។ ដោយការលាបភ្នែកតាមមន្តនេះ មនុស្សអាចបង្កការសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម; ហើយអាចបង្កើត/បញ្ជាផ្កាឈូកពណ៌ខៀវ និងពុលដែលហៅថា sustantagara ផងដែរ។
Verse 32
तण्डुलोदकपिष्टानि नेत्रनिर्वापनं परम् नखवृद्धौ नखच्छेदस्तैलसेकश् च मास्यपि
ម្សៅលាបដែលធ្វើពីទឹកអង្ករ ជាឱសថត្រជាក់បន្ធូរភ្នែកដ៏ល្អបំផុត។ ពេលក្រចកដុះលើស គេកំណត់ឲ្យកាត់ក្រចក; ហើយសូម្បីតែរៀងរាល់ខែ ក៏ណែនាំឲ្យស្រោចប្រេង (oleation) ផងដែរ។
Verse 33
शय्यास्थानं भवेच्चास्य करीषैः पांशुभिस् तथा शरन्निदाघयोः सेकः सर्पिषा च तथेष्यते
កន្លែងសម្រាក (កន្លែងគ្រែ) របស់វា គួររៀបចំដោយលាមកស្ងួត និងធូលីដីល្អ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវក្តៅ ក៏បានកំណត់ឲ្យបាញ់ឬលាបដោយគី (ghee) ផងដែរ។
It prioritizes gaja-lakṣaṇa (selection markers) and a protocol-driven therapeutic system—environment control, oleation/purification procedures, dietetics, and disease-specific formulations—explicitly tied to stable discipline and battlefield readiness.
By framing veterinary medicine as rājadharma and a form of protective service, it treats technical competence (bhukti) as dharmically sanctified action that sustains order, reduces suffering, and supports the conditions for disciplined spiritual life (mukti-oriented practice).
Yes. The text links elephant health to victory logistics, includes victory-oriented fumigation, ocular preparations, and a mantra layer—showing the Agni Purāṇa’s characteristic integration of medical and martial sciences.