Adhyaya 21

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये जगत्सर्गवर्णनं नाम विंशतितमो ऽध्यायः अथ एकविंशो ऽध्यायः सामान्यपूजाकथनं नारद उवाच सामान्यपूजां विष्ण्वादेर्वक्ष्ये मन्त्रांश् च सर्वदान् समस्तपरिवाराय अच्युताय नमो यजेत्

ដូច្នេះ ក្នុង «អគ្និពុរាណ» ជំពូកទី២០ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាការបង្កើតលោក» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២១ «ការបង្រៀនអំពីពិធីបូជាទូទៅ»។ នារទៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់វិធីបូជាទូទៅសម្រាប់ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងមន្តដែលប្រើបានគ្រប់កាល។ គួរបូជាដោយពោលថា៖ ‘នមស្ការ​ដល់ អច្យុតៈ ជាមួយបរិវារទាំងមូលរបស់ព្រះអង្គ’»។

Verse 2

साग्नयो ह्य् अगादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः, अग्निपाला वर्हिषदो ह्य् आज्यपाः साग्नयो ह्य् अजादिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः वैसारणी सुते इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः धात्रे विधात्रे गङ्गायै यमुनायै निधी तथा द्वारश्रियं वस्तुनवं शक्तिं कूर्ममनन्तकम्

(មានអត្ថបទខុសគ្នាតាមសៀវភៅខ្លះៗ៖ «សាគ្នយៈ…» ក្នុងសំណុំមួយ; «អ្នកអភិបាលភ្លើង; បរហិષដៈ; អ្នកផឹកឃី; សាគ្នយៈ…» ក្នុងសំណុំមួយទៀត; «វៃសារណី ឱ សូតៈ» ក្នុងសំណុំមួយ។) គួរថ្វាយនមស្ការ/អាហូត្រ​ដល់ ធាត្រ និង វិធាត្រ; ដល់ គង្គា និង យមុនា; ដល់និធិទាំងពីរ; ដល់ ទ្វារ-ស្រី (សិរីល្អនៃទ្វារ/កម្រិតចូល); ដល់ វាស্তু (អធិទេវតានៃទីតាំង); ដល់ សក្តិ; ដល់ កូរម; និង ដល់ អនន្ត។

Verse 3

पृथिवीं धर्मकं ज्ञानं वैराग्यैश्वर्यमेव च अधर्मादीन् कन्दनालपद्मकेशरकर्णिकाः

ផែនដី ត្រូវប្រៀបដូចជា​ឫស; ធម៌ ដូចជា​ដើមកណ្ដាល; ជ្ញាន (ចំណេះដឹង) ដូចជា​ផ្កាឈូក; ហើយ វៃរាគ្យ (ការមិនជាប់ចិត្ត) និង អៃශ්វర్య (អំណាចអធិការភាព) ដូចជា​សរសៃ និង​កណ្ដាលគ្រាប់—ខណៈ អធម៌ និងអ្វីៗបន្តទៀត គួរយល់ថា​ជា​ផ្នែកផ្ទុយដែលបំពុល។

Verse 4

ऋग्वेदाद्यं कृताद्यञ्च सत्वाद्यर्कादिमण्डलम् विमलोत्कर्षिणी ज्ञाना क्रिया योगा च ता यजेत्

គួរបូជាមណ្ឌលដែលចាប់ផ្តើមដោយ «ឫគ្វេទ» និងមណ្ឌលដែលចាប់ផ្តើមដោយ «ក្រឹតយុគ» ហើយមណ្ឌលព្រះអាទិត្យដែលចាប់ផ្តើមដោយ «សត្តវ»—ព្រមទាំងត្រីសមាសធាតុដែលបរិសុទ្ធ និងលើកកម្ពស់៖ ជ្ញាន (ចំណេះដឹង), ក្រិយា (កិច្ចពិធី), និង យោគ (យូហ្គៈ)។

Verse 5

प्रह्वीं सत्यां तथेशानानुग्रहासनमूर्तिकाम् दुर्गां गिरङ्गणं क्षेत्रं वासुदेवादिकं यजेत्

គួរបូជា ព្រះព្រហ្វី (Prahvī), ព្រះសត្យា (Satyā), និង ព្រះទុರ್ಗា (Durgā)—ព្រមទាំងរូបដែលហៅថា «ឥសាន-អនុគ្រោះ-អាសន-មូរតិកា»; ហើយក៏គួរបូជាទេវតានៃបរិវេណភ្នំ (giraṅgaṇa), នៃក្សេត្រ (kṣetra) ដែលជាទីសក្ការៈ/ទីវត្ត, និង វាសុទេវ (Vāsudeva) និងរូបផ្សេងៗទៀត។

Verse 6

हृदयञ्च शिरः शूलं वर्मनेत्रमथास्त्रकम् शङ्खं चक्रं गदां पद्मं श्रीवत्सं कौस्तुभं यजेत्

គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយដាក់អំណាចអធិបតីនៅក្នុងបេះដូង និងលើក្បាល; បន្ទាប់មក បូជាត្រីសូល (សូលបីមុខ), អាវការពារ និងភ្នែក; ហើយបន្ទាប់ទៀត អាវុធមន្ត្រ (Astra)។ ក៏បូជាសង្ខ, ចក្រ, គដា, ផ្កាឈូក, សញ្ញា Śrīvatsa និងគ្រឿងអលង្ការ Kaustubha។

Verse 7

वनमालां श्रियं पुष्टिं गरुडं गुरुमर्चयेत् इन्द्रमग्निं यमं रक्षो जलं वायुं धनेश्वरम्

គួរបូជា Vanamālā (មាលាផ្កាព្រៃ), Śrī (សិរី/សំណាងល្អ), Puṣṭi (ការចិញ្ចឹមបំប៉ន), Garuḍa និងគ្រូ (Guru)។ ក៏គួរបូជា Indra, Agni, Yama, អំណាចការពារ Rakṣas, ទឹក, ខ្យល់ និងម្ចាស់ទ្រព្យ (Kubera)។

Verse 8

ईशानन्तमजं चास्त्रं वाहनं कुमुदादिकम् विष्वक्सेनं मण्डलादौ सिद्धिः पूजादिना भवेत्

ក្នុងការរៀបចំមណ្ឌល (maṇḍala) គួរអញ្ជើញ និងដាក់ Īśāna, Ananta, Aja, អធិបតី Astra, Vāhana, Kumuda និងអ្នកដទៃៗ ព្រមទាំង Viṣvaksena។ សិទ្ធិ (siddhi) កើតឡើងដោយការបូជា និងវិន័យប្រតិបត្តិពាក់ព័ន្ធ។

Verse 9

शिवपूजाथ सामान्या पूर्वं नन्दिनमर्चयेत् महाकालं यजेद्गङ्गां यमुनाञ्च गणादिकम्

ក្នុងវិធីបូជាព្រះ Śiva ទូទៅ គួរបូជានន្ទិន (Nandin) ជាមុនសិន។ បន្ទាប់មក គួរបូជាមហាកាល (Mahākāla) ហើយក៏បូជា ទន្លេគង្គា (Gaṅgā), យមុនា (Yamunā) និងពួកគណៈ (Gaṇas) និងទេវតាអមដំណើរផ្សេងៗ។

Verse 10

गिरं श्रियं गुरुं वास्तुं शक्यादीन् धर्मकादिकम् वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री काली कलविकारिणी

នាងត្រូវបានសរសើរថាជា Gir (វាចា/ពាក្យសម្តី), Śrī (សិរីសម្បត្តិ), Guru (គ្រូវិញ្ញាណ) និង Vāstu (លំដាប់ស្នាក់នៅ/អវកាសក្នុងផ្ទះ)។ នាងក៏ជារূপ Śakyā និងអ្នកដទៃៗ និង Dharmakā ជាដើម; នាងជា Vāmā, Jyeṣṭhā, Raudrī, Kālī និង Kalavikāriṇī។

Verse 11

बलविकरिणी चापि बलप्रमथिनी क्रमात् घ, चिह्नितपुस्तकपाठः यजेत् दुर्गां इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गिरिं श्रियमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवं श्रियतमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गौरीं श्रियं गुरुं चास्त्रं शक्त्यादिं धर्मकादिकमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वभूतदमनी च मदनोन्मादिनी शिवासनं

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គេគួរអញ្ជើញនាងថា «Balavikariṇī» និង «Balapramathinī»។ (អត្ថបទខ្លះមានការអានខុសគ្នា៖ ខ្លះថា «គួរបូជា ទុರ್ಗា»; ខ្លះថា «Śrī—សិរីសម្បត្តិនៃភ្នំ»; ខ្លះថា «Śiva—អង្គដ៏មង្គលបំផុត/អ្នកប្រទានសិរី»។) បន្ថែមទៀត នាងត្រូវបានហៅថា «Gaurī», «Śrī», «Guru», «Astra (អាវុធ)», «Śakti និងអ្វីៗផ្សេងទៀត», និង «Dharma និងអ្វីៗផ្សេងទៀត»; ហើយក៏ «Sarvabhūtadamanī» (អ្នកបង្ក្រាបសត្វទាំងអស់), «Madanoṁmādinī» (អ្នកធ្វើឲ្យកាមៈ/ក្តីប្រាថ្នាឆ្កួតរំភើប), និង «Śivāsanā» (អ្នកមានអាសនៈជាព្រះសិវៈ/អង្គស្ថិតលើមង្គល)។

Verse 12

हां हुं हां शिवमूर्तये साङ्गवक्त्रं शिवं यजेत् हौं शिवाय हामित्यादि हामीशानादिवक्त्रकं

ដោយមន្ត្រ «ហាំ ហ៊ុំ ហាំ» គេគួរបូជា ព្រះសិវៈ—អង្គជារូបមន្តនៃសិវៈ—រួមទាំងអង្គាវយវៈ និងមុខទាំងឡាយ។ ដូចគ្នានេះ ដោយ «ហៅំ សិវាយ» ចាប់ពី «ហាម…» គេគួរបូជា ព្រះសិវៈ ដែលមានមុខជា Īśāna និងមុខផ្សេងៗ (ទិសទាំងឡាយ)។

Verse 13

ह्रीं गौरीं गं गणः शक्रमुखाश् चण्डीहृतादिकाः क्रमात्सूर्यार्चने मन्त्रा दण्डी पूज्यश् च पिङ्गलः

ក្នុងពិធីបូជា ព្រះសូរ្យៈ (Sūrya) គេគួរប្រើមន្ត្រ តាមលំដាប់—ចាប់ពី «ហ្រីំ (hrīṃ)», បន្ទាប់ «gaurīṃ», បន្ទាប់ «gaṃ»; (អញ្ជើញ) Gaṇa (គណេឝ), បន្ទាប់ Śakra និងទេវតាផ្សេងៗ; ហើយបន្ទាប់ Caṇḍī, Hṛt/Hṛdaya និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក Daṇḍī និង Piṅgala ក៏គួរបូជាផងដែរ។

Verse 14

उच्चैःश्रवाश्चारुणश् च प्रभूतं विमलं यजेत् साराध्योपरमसुखं स्कन्दाद्यं मध्यतो यजेत्

គេគួរបូជា Uccaiḥśravā និង Cāruṇa ហើយក៏ Prabhūta និង Vimala ផងដែរ។ គេគួរបូជា Sārādhya និង Paramasukha ហើយដូចគ្នានេះ Skanda និងអង្គផ្សេងៗ នៅកណ្ដាល (នៃការរៀបចំពិធី)។

Verse 15

दीप्ता सूक्ष्मा जया भद्रा विभूतिर्विमला तथा अमोघा विद्युता चैव पूज्याथ सर्वतोमुखी

នាងគឺ «Dīptā» (ភ្លឺរលោង), «Sūkṣmā» (ល្អិតស្មុគស្មាញ), «Jayā» (ជ័យជំនះ), «Bhadrā» (មង្គល); នាងគឺ «Vibhūti» (អំណាចបង្ហាញខ្លួន) ហើយក៏ «Vimalā» (បរិសុទ្ធឥតមល)។ នាងគឺ «Amoghā» (មិនខកខាន), «Vidyutā» (ដូចរន្ទះ), គួរបូជាជានិច្ច, និង «Sarvatomukhī» (មានមុខទៅគ្រប់ទិស/ស្ថិតគ្រប់ទិស)។

Verse 16

अर्कासनं हि हं खं ख सोल्कायेति च मूर्तिकाम् ह्रां ह्रीं स सूर्याय नम आं नमो हृदाय च

សម្រាប់អាសនៈអរកៈ (ព្រះអាទិត្យ) គួរប្រើព្យាង្គមន្ត្រ «ហំ ខំ ខ» និងវាក្យ «សោល្កាយ» ដើម្បីបង្កើតរូបទេវតា (មូរតិ)។ បន្ទាប់មកសូត្រ «ហ្រាំ ហ្រីំ ស—នមស្ការ​ដល់​ព្រះសូរ្យ» ហើយធ្វើហ្រឹទយ-ញាសៈដោយ «អាំ—នមស្ការ​ដល់​បេះដូង»។

Verse 17

अर्काय शिरसे तद्वदग्नीशासुरवायुगान् भूर्भुवः स्वरे ज्वालिनि शिखा हुं कवचं स्मृतं

សម្រាប់ក្បាល គេបញ្ចូលព្រះអរកៈ (ព្រះអាទិត្យ) ហើយដូចគ្នានោះ បញ្ចូល អគ្និ ឥសៈ អសុរ និងវាយុ។ ដោយការបញ្ចេញ «ភូរ» និង «ភុវៈ» ក្នុងស្វរៈ (សំឡេង) មន្ត្រ «ជ្វាលិនី, សិខា, ហុំ» ត្រូវចងចាំថាជាកវចៈ (អាវុធការពារមន្ត្រ)។

Verse 18

भां नेत्रं वस् तथार्कास्त्रं राज्ञी शक्तिश् च निष्कुभा सोमो ऽङ्गारकोथ बुधो जीवः शुक्रः शनिः क्रमात्

«ភាំ» (ពន្លឺរុងរឿង) ជាភ្នែក; «វសុ» និងអាវុធរបស់ព្រះអរកៈ (ព្រះអាទិត្យ); «រាជ្ញី» កាំបិតព្រួញ (សក្តិ) និង «និស្កុភា»—ទាំងនេះត្រូវបែងចែកតាមលំដាប់ទៅកាន់ សោម (ចន្ទ្រ), អង្គារក (អង្គារ), បុធ (ពុធ), ជីវ (ព្រហស្បតិ/ព្រហស្បតិ), សុក្រក (សុក្រ), និងសនិ (សៅរ៍) តាមលំដាប់។

Verse 19

राहुः केतुस्तेजश् चण्डः सङ्क्षेपादथ पूजनं आसनं मूर्तये मूलं हृदाद्यं परिचारकः

រាហុ និងកេតុ—ដែលហៅថា «តេជស» និង «ចណ្ឌ» ផងដែរ—ការបូជារបស់ពួកគេត្រូវបាននិយាយដោយសង្ខេបដូច្នេះ៖ ថ្វាយអាសនៈដល់រូបទេវតា; ធ្វើមូល-មន្ត្រ និងញាសៈចាប់ពីហ្រឹទយ (ហ្រឹទ-អាទិ); ហើយអញ្ជើញទេវតាបរិចារក (អ្នកបម្រើ)។

Verse 20

विष्ण्वासनं विष्णुर्मूर्तेरों श्रीं श्रीं श्रीधरोहरिः ह्रीं सर्वमूर्तिमन्त्रोयमिति त्रैलोक्यमोहनः

«នេះជាអាសនៈវិષ્ણុ» សម្រាប់រូបវិષ્ણុ៖ «ಓಂ (អោំ), ស្រីំ ស្រីំ—ស្រីធរ ហរិ; ហ្រីំ»។ មន្ត្រនេះហៅថា «សರ್ವ-មូរតិ» ដូច្នេះ (វាត្រូវបានគេដឹងថា) ជា «អ្នកមោហន៍ត្រៃលោក»។

Verse 21

ह्रीं हृषीकेशः क्लीं विष्णुः स्वरैर् दीर्घैर्हृदादिकं समस्तैः पञ्चमी पूजा सङ्ग्रामादौ जयादिदा

«ដោយព្យញ្ជនៈគ្រាប់ (bīja) hrīṃ គេអញ្ជើញព្រះ Hṛṣīkeśa; ដោយ bīja klīṃ គេអញ្ជើញព្រះ Viṣṇu។ មន្ត្រ “បេះដូង (hṛd) និងផ្សេងៗ” ត្រូវសូត្រជាមួយស្រៈវែងទាំងមូល។ ការបូជានៅថ្ងៃចន្ទគតិទី៥ (pañcamī) ផ្តល់ជ័យជំនះ និងផលដូច្នេះ ជាពិសេសនៅដើមសង្គ្រាម។»

Verse 22

सावाराध्योपरं दुःखमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अग्निसाश्रयवायुगानिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अर्काय शिरसे तद्वदग्निजायायुतञ्च तदिति ङ,चिह्नितपुस्तकपाठः शक्तिश् च निर्गता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः चक्रं गदां क्रमाच्छङ्खं मुषलं खड्गशार्ङ्गकम् पाशाङ्कुशौ च श्रीवत्सं कौस्तुभं वनमालया

«(អត្ថបទខ្លះក្នុងសៀវភៅដៃអានថា) ‘Sāvārādhya…’, ‘Agnisāśraya…’, ‘សម្រាប់ Arka ជាក្បាល… ដូចគ្នាសម្រាប់ Agnijāyā…’, និង ‘ហើយអាវុធស្លាបព្រិលបានកើតចេញ…’។ (ក្នុងអត្ថបទទទួលស្គាល់) ព្រះទេវតាត្រូវបានពិពណ៌នាថា កាន់ចក្រ កាន់គទា បន្ទាប់មកស័ង្ខ; កាន់មុសល កាន់ដាវ និងធ្នូ Śārṅga; ក៏មានបាស និងអង្គុស; ព្រមទាំងសញ្ញា Śrīvatsa គ្រឿងអលង្ការ Kaustubha និងមាលាវនផ្កាព្រៃ។»

Verse 23

श्रीं श्रीर्महालक्ष्मीतार्क्ष्यो गुरुरिन्द्रादयो ऽर्चनम् सरस्वत्यासनं मूर्तिरौं ह्रीं दधी सरस्वती

«ព្យញ្ជនៈគ្រាប់ śrīṃ គឺ Śrī (Lakṣmī) និង Mahālakṣmī; Tārkṣya (Garuḍa); គ្រូ (Guru); និង Indra ជាដើម—ត្រូវបូជាដោយ arcanā។ អាសនៈ (āsana) និងរូប (mūrti) របស់ Sarasvatī ត្រូវអញ្ជើញដោយ bīja auṃ និង hrīṃ។ ‘ទឹកដោះគោជូរ’ (dadhī) ជាអំណោយ/សញ្ញារបស់ Sarasvatī។»

Verse 24

हृदाद्या लक्ष्मीर्मेधा च कलातुष्टिश् च पुष्टिका गौरी प्रभामती दुर्गा गणो गुरुश् च क्षेत्रपः

«Hṛdādyā; Lakṣmī; Medhā; និង Kalā; Tuṣṭi; Puṣṭikā; Gaurī; Prabhāmatī; Durgā; Gaṇa; Guru; និង Kṣetrapa—ទាំងនេះត្រូវចងចាំ/អញ្ជើញជានាមទេវភាពបរិសុទ្ធ។»

Verse 25

तथा गं गणपतये च ह्रीं गौर्यै च श्रीं श्रियै ह्रीं त्वरितायै ह्रीं सौ त्रिपुरा चतुर्थ्यन्तनमोन्तकाः

«ដូចគ្នានេះ bīja “gaṃ” សម្រាប់ Gaṇapati; “hrīṃ” សម្រាប់ Gaurī; “śrīṃ” សម្រាប់ Śrī (Lakṣmī); “hrīṃ” សម្រាប់ Tvaritā; និង “hrīṃ” ជាមួយ “sau” សម្រាប់ Tripurā—ទាំងនេះត្រូវបង្កើតជាទម្រង់ករណីទទួល (dative/វិភត្តិទី៤) ហើយបញ្ចប់ដោយពាក្យ “namaḥ”។»

Verse 26

प्रणवाद्याश् च नामाद्यमक्षरं विन्दुसंयुतं ॐ युतं वा सर्वमन्त्रपूजनाज्जपतः स्मृताः

គេត្រូវចាប់ផ្តើមដោយ ព្រṇវៈ (Oṃ) ហើយយកអក្សរដំបូងនៃព្រះនាម បន្សំជាមួយ បិន្ទុ (ṃ) ឬបន្សំជាមួយ Oṃ តាមប្រពៃណី ដើម្បីជបៈសម្រាប់ការបូជាមន្ត្រទាំងអស់។

Verse 27

होमात्तिलघृताद्यैश् च धर्मकामार्थमोक्षदाः पूजामन्त्रान् पठेद्यस्तु भुक्तभोगो दिवं व्रजेत्

ដោយធ្វើហោម (ការបូជាភ្លើង) ដោយល្ង និងឃី (ghee) ជាដើម គេគួរអានមន្ត្របូជា ដែលប្រទានធម៌ កាម អត្ថ និងមោក្សៈ; អ្នកណាអានវា បន្ទាប់ពីរីករាយនឹងសុខស្របច្បាប់ នឹងទៅដល់សួគ៌។