Adhyaya 58: The Procedure for the Saubhāgyakaraṇa Vow (Rite for Auspicious Fortune)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं महाराज सौभाग्यकरणं व्रतम् । शृणु येनाशु सौभाग्यं स्त्रीपुंसामुपजायते ॥ ५८.१ ॥

アガスティヤは言った。「この後、大王よ、吉祥をもたらす誓戒（ヴラタ）を聞きなさい。これによって、女にも男にも、繁栄とめでたい安寧が速やかに生じる。」

Verse 2

फाल्गुनस्य तु मासस्य तृतीया शुक्लपक्षतः । उपासितव्या नक्तेन शुचिना सत्यवादिना ॥ ५८.२ ॥

パールグナ月の白分（シュクラ・パクシャ）の第三日には、清浄で真実を語る者が夜の断食をもってこの行を守るべきである。

Verse 3

सश्रीकं च हरिं पूज्य रुद्रं वा चोमया सह । या श्रीः सा गिरिजा प्रोक्ता यो हरिः स त्रिलोचनः ॥ ५८.३ ॥

シュリーとともにハリを礼拝し、あるいはウマーとともにルドラを礼拝したなら、次のように理解すべきである。ここで説かれる「シュリー」はギリジャー（パールヴァティー）であり、説かれる「ハリ」は三眼者（シヴァ）である。

Verse 4

एवं सर्वेषु शास्त्रेषु पुराणेषु च पठ्यते । एतस्मादन्यथा यस्तु ब्रूते शास्त्रं पृथक्तया ॥ ५८.४ ॥

このように、あらゆるシャーストラおよびプラーナにおいて説かれている。だが、これに反して、シャーストラを分裂し相反するものとして異説を述べる者は—

Verse 5

रुद्रो जनानां मर्त्यानां काव्यं शास्त्रं न तद्भवेत् । विष्णुं रुद्रकृतं ब्रूयात् श्रीर्गौरी न तु पार्थिव । तन्नास्तिकानां मर्त्यानां काव्यं ज्ञेयं विचक्षणैः ॥ ५८.५ ॥

死すべき人々にとって、ルドラの作と称される著作を権威あるシャーストラと見なしてはならない。もし「ヴィシュヌはルドラによって造られた」と言い、あるいは「シュリーはパールヴァティーではなくガウリーである」と言う者がいるなら、ああパールティヴィーよ、識者はそれを不信の凡夫の詩作と知るべきであり、シャーストラではない。

Verse 6

एवं ज्ञात्वा सलक्ष्मीकं हरिं सम्पूज्य भक्तितः । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र ततस्तं परमेश्वरम् ॥ ५८.६ ॥

このように悟り、ラクシュミーとともにハリを信愛をもって十分に礼拝したなら、王の中の最勝者よ、その後、このマントラによってかの至上主を礼拝すべきである。

Verse 7

गम्भीरायेति पादौ तु सुभगायेति वै कटिम् । उदरं देवदेवेति त्रिनेत्रायेति वै मुखम् । वाचस्पतये च शिरो रुद्रायेति च सर्वतः ॥ ५८.७ ॥

（次のように称して配当すべきである。）両足は「ガンビーラーに」、腰は「スバガーに」、腹は「デーヴァデーヴァに」、顔は「トリネートラに」、頭は「ヴァーチャスパティに」、そしてあらゆる方処において「ルドラに」と。

Verse 8

एवमभ्यर्च्य मेधावी विष्णुं लक्ष्म्या समन्वितम् । हरं वा गौरीसंयुक्तं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ॥ ५८.८ ॥

このように、識別ある者は、香・花などをもって次第に、ラクシュミーを伴うヴィシュヌ、あるいはガウリーを伴うハラ（シヴァ）を礼拝供養すべきである。

Verse 9

ततस्तस्याग्रतो होमं कारयेन्मधुसर्पिषा । तिलैः सह महाराज सौभाग्यपतयेति च ॥ ५८.९ ॥

それからその御前にて、偉大なる王よ、蜂蜜とギーに胡麻を添えて護摩を行わせ、さらに「吉祥の主のために」という句（マントラ）をもって行うべきである。

Verse 10

ततस्त्वक्षारविरसं निस्नेहं धरणीतले । गोधूमान्नं तु भुञ्जीत कृष्णेप्येवं विधिः स्मृतः ॥ आषाढादिद्वितीयां तु पारणं तत्र भोजनम् ॥ ५८.१० ॥

それから地上にて、アルカリ性の塩を用いず、濃い味を避け、油やギーを加えない小麦の食を取るべきである。この規定は暗半月（クリシュナ・パクシャ）にも同様と説かれる。アーシャーダ月に始まる第二ティティに、その食によってパーラナ（結願）を行う。

Verse 11

यवअन्नं तु ततः पश्चात् कार्त्तिकादिषु पार्थिव । श्यामाकं तत्र भुञ्जीत त्रीन् मासान् नियतः शुचिः ॥ ५८.११ ॥

その後、王よ、カールッティカ月以後の諸月において、シャーマーカ（śyāmāka）の穀を食し、三か月のあいだ戒めを守り清浄に過ごすべきである。

Verse 12

ततो माघसिते पक्षे तृतीयायां नराधिप । सौवर्णां कारयेद् गौरीं रुद्रं चैक्त्र बुद्धिमान् ॥ ५८.१२ ॥

それから王よ、マーガ月の白分の第三日（トリティーヤー）に、賢者は黄金のガウリー像を作らせ、またルドラ像も作らせて、両者を同じ場所に並べて安置すべきである。

Verse 13

सलक्ष्मीकं हरिं चापि यथाशक्त्या प्रसन्नधीः । ततस्तं ब्राह्मणे दद्यात पात्रभूते विचक्षणे ॥ ५८.१३ ॥

心を澄ませて喜悦し、力の及ぶかぎり、ラクシュミーを伴うハリをも供養すべきである。しかる後、それを受けるにふさわしい識見あるバラモンに施与せよ。

Verse 14

अन्नेन हीने वेदानां पारगे साधुवर्तिनि । सदाचार इति वा दद्यादल्पवित्ते विशेषतः ॥ ५८.१४ ॥

食に乏しいときであっても、たとえヴェーダに通達し善き道を守る者であっても、なお布施すべきである。とりわけ財が少ない場合には、「サダーチャーラ（正しい行い）」の名において施せ。

Verse 15

षड्भिः पात्रैरुपेतं तु ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एकं मधुमयं पात्रं द्वितीयं घृतपूरितम् ॥ ५८.१५ ॥

六つの器を備えた供物をバラモンに献じよ。第一の器は蜂蜜で満たし、第二の器はギー（澄ましバター、ghṛta）で満たす。

Verse 16

तृतीयं तिलतैलस्य चतुर्थं गुडसंयुतम् । पञ्चमं लवणैः पूर्णं षष्ठं गोक्षीरसंयुतम् ॥ ५८.१६ ॥

第三の器は胡麻油、第四の器はグダ（黒糖・ジャガリー）を合わせたもの、第五の器は塩で満たし、第六の器は牛乳を合わせたものとせよ。

Verse 17

एतानि दत्त्वा पात्राणि सप्तजन्मान्तरं भवेत् । सुभगो दर्शनीयश्च नारी वा पुरुषोऽपि वा ॥ ५८.१७ ॥

これらの器を施与すれば、七つの連続する生において福徳に恵まれ、容姿も麗しくなる—女であれ男であれ。