Adhyaya 20

シュリー・スータは、パーパナーシャナ・ティールタ（Pāpanāśana-tīrtha）の「罪を滅する」霊験を、模範的な伝記物語によって説き起こす。学識と善行を備えたバドラマティ（Bhadrmati）は、しかし貧困のために社会的軽視と心の苦悩を負い、資財の欠如が人の敬意を損なうと嘆く。妻カーミニー（Kāminī）は、貞節の妻（pativratā）としての徳と倫理的洞察をもって、ヴェンカターチャラ（Veṅkaṭācala）への巡礼を勧める。すなわち、サンカルパ（saṅkalpa）を立てて沐浴し、シュリーニヴァーサ（Śrīnivāsa）に拝謁し、ブー・ダーナ（bhū-dāna、土地の布施）を行うべきだと、ナーラダ（Nārada）の伝授と父の先例を引いて諭す。 章はついで、ブー・ダーナを諸施の中の最勝として体系的に讃え、他の布施に比する果報（高位の儀礼に等しい功徳を含む）を列挙し、相応しい受者（śrotriya、ahi-tāgni）に施すなら重罪さえ中和し得ると説く。施主スゴーシャ（Sughōṣa）は測量された土地をバドラマティに与え、その功徳をジャナールダナ（Janārdana）に捧げ、物語は彼の死後の吉祥な行き先をその果として語る。バドラマティは家族とともにヴェンカターチャラへ赴き、スヴァーミ・サラス（Svāmi-saras）で沐浴し、ヴェンカテーシュヴァラ（Veṅkaṭeśvara）をダルシャナし、パーパナーシャナ・ティールタでブー・ダーナを成就する。儀礼の力により、螺・輪・棍を持つヴィシュヌ（Viṣṇu）が顕現して讃歌を受け、現世の安寧と究竟の解脱を保証し、スータはティールタと土地布施のマーハートミャ（māhātmya）を重ねて讃えて結ぶ。