Adhyaya 14

第14章は、スータがナイミシャーラニヤの聖仙たちに語る教訓的なイティハーサであり、スヴァーミティールタ／スヴァーミ・プシュカリニーの浄罪の威力を明らかにする。聖仙たちは、スーマティの家系、徳の堕落、そして救済の仕組みを問う。スータは、スーマティがマハーラーシュトラの学識と信仰に富む婆羅門ヤジュニャデーヴァの子であると述べる。 しかしスーマティは法（ダルマ）を踏み外し、父と貞節な妻を捨て、妖艶なキラーティ（部族の女）に溺れ、盗みと酩酊に沈み、ついには強盗のために変装して婆羅門を殺害する。これはマハーパータカ（大罪）と断じられ、その報いは恐るべきブラフマハティヤーとして擬人化され、彼を家まで追い詰め、ヤジュニャデーヴァに「堕落者（パティタ）を匿えば一家全体が危うい」と迫る。ここに罪の重さと社会・祭儀上の排除が強調される。 危機のただ中に、ルドラの分身とされる聖者ドゥルヴァーサスが来訪し、ヤジュニャデーヴァは贖罪の道を請う。ドゥルヴァーサスは通常の贖罪はほとんど不可能だとしつつ、場所に依る救済として、ヴェンカタードリの最上のティールタ、スヴァーミ・プシュカリニーでの沐浴を授ける。父が子を連れて行き沐浴すると、虚空の声が即時の清浄を告げ、そのティールタを「罪の樹を断つ斧」と讃える。結びに、これを聞き誦する者に高き功徳が約束される（ファラシュルティ）。