Adhyaya 27

第27章は、聖別された礼拝の場を構築し、そこに諸尊を体系的に「充満」させるための、技術的な儀礼地図を説く。まず浄化の作法によって地を清め、司祭は四脚の台座（pīṭha）を据え、方位の支えと象徴原理—ダルマ（Dharma）、ジュニャーナ（Jñāna）、ヴァイラーギャ（Vairāgya）、アイシュヴァリヤ（Aiśvarya）—を配当する。続いて、内的機能である manas・buddhi・citta・ahaṅkāra と、三つのグナ（guṇa）を pīṭha の構造へ対応させる。 次に、ヴィマラー（Vimalā）に始まるシャクティ（śakti）を対にして安置し、荘厳と楽儀の相を備え、方位に従って配置する。pīṭha の上には「白い島」の場を設け、同心の区画・門・方位ごとの色彩建築を伴う八弁の蓮華を描く。中心にはラーダー（Rādhā）とともにシュリー・クリシュナ（Śrī Kṛṣṇa）を安置し、その周囲にサンカルシャナ（Saṅkarṣaṇa）・プラデュムナ（Pradyumna）・アニルッダ（Aniruddha）を配し、さらに八本の蓮糸に沿って十六のアヴァターラ（avatāra）像を順次配置する。 章はまた、随侍（pārṣada）、八つのシッディ（siddhi）、人格化されたヴェーダとシャーストラ（śāstra）、配偶者を伴う聖仙の対を安置し、外輪には方位守護神（dikpāla）と惑星神（graha）をそれぞれの方角に置く。最後に、ヴァースデーヴァ（Vāsudeva）のアṅガ・デーヴァター（aṅga-devatā）と関連する尊像形を配して、礼拝曼荼羅を完成させる。