Adhyaya 22

第22章は、ナーラーヤナがナーラダに授ける規範的教示であり、ヴァイシュナヴァの家住生活を、クリシュナ／ヴァースデーヴァへ向けられた諸義務の連なりとして整序する。まず、学業を終えた者が世間へ戻るにあたり、師への供養（グル・ダクシナー）を捧げ、社会に認められた婚姻によってグリハスタ（家住者）の位に入ることが説かれる。 続いて、日々の常行（ニティヤ・カルマ）—沐浴、サンディヤー、ジャパ、ホーマ、スヴァーディヤーヤ、ヴィシュヌ礼拝、タルパナ、ヴァイシュヴァデーヴァ、客人歓待—が示され、さらに不殺生（アヒンサー）、酩酊物と賭博の回避、言葉と振る舞いの節制といった倫理的制約が述べられる。交友については、サードゥやバガヴァタ（主の信奉者）に親近し、搾取的または家庭を乱す交わりを避けるよう勧める。 本章の大きな部分は清浄と社会・儀礼上の慎みを扱い、シュラーダ（祖霊供養）の規定（招待は少数、供物は菜食、アヒンサー重視）と、デーシャ–カーラ–パートラ（場所・時・器）の三要を説く。すなわち、ティールタ（聖地）や河川、吉祥の時（アヤナ、ヴィシュヴァ、日月食、エーカーダシー／ドヴァーダシー、マンヴァーディー／ユガーディー、新月アマーヴァーシャー、満月プールニマー、アシュタカー、生誕星と祭日）を列挙する。また「サトパートラ」を、ヴィシュヌの臨在が観想される篤信の受施者と定義し、寺院建立、水の貯え、庭園、施食など公共益のヴァイシュナヴァ事業を推奨する。結びに、女性のダルマとして、パティヴラターの理想、寡婦の信愛の規律、危うい私的状況の回避が簡潔に示され、家住規範の中の倫理指針として位置づけられる。