Adhyaya 88
第88章は、イーシュヴァラがマハーデーヴィーに授ける聖地の指示を述べ、巡礼者をニーラルドラ（Nīlarudra）の祠へ導く。そこは「第二のニーラルドラ」と称され、位置はブーテーシャ（Bhūteśa）の北、弓（dhanuṣ）に関わる伝統的距離標「十六分の一」の尺度によって明確に示される。 儀礼の中心は礼拝次第である。まずマハーリンガ（mahāliṅga）を儀式的に沐浴させ、イーシャ・マントラ（Īśa-mantra）による真言のプージャーを行い、クムダとウトパラの花を供え、その後プラダクシナー（pradakṣiṇā）とナマスカーラ（namaskāra）を修する。果報（phala）として、その功徳はラージャスーヤ（Rājasūya）に比肩すると説かれ、さらに完全なヤートラーの果を望む者には牡牛（vṛṣa）の布施（dāna）が求められる。 末尾では「ニーラルドラ」の名の由来が語られる。かつて神は、黒い眼膏の色を帯びたダイティヤ、アーンタカ（Āntaka）を討ち、そのゆえに「ニーラルドラ」と記憶され、また女性たちの嘆き（rodana）とも結び付けられるという。このマーハートミヤは罪を滅するものとして讃えられ、ダルシャナを願う者は信（śraddhā）をもって聴聞し受持すべきだと結ばれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नीलरुद्रं द्वितीयकम् । भूतेशादुत्तरे भागे धनुषां षोडशे स्थितम्
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああ大女神よ、第二のルドラであるニーラルドラのもとへ行くがよい。そこはブーテーシュヴァラの北方、十六ダヌシュ（弓の長さ）ほどの距離にある。」
Verse 2
महालिंगं महादेवि गणगंधर्वपूजितम् । संस्नाप्य तं विधानेन ईशमंत्रेण पूजयेत्
「そこには、ああマハーデーヴィーよ、ガナとガンダルヴァに礼拝される大いなるリンガがある。定めの作法により沐浴させたのち、イーシャ・マントラによって供養すべきである。」
Verse 3
कुमुदोत्पलसंभारैः सम्यक्संभावितात्मवान् । कृत्वा प्रदक्षिणां तस्य नमस्कारेण पूजयेत्
クムダとウトパラの花を集め、心をよく整えて敬虔にし、彼を右繞（プラダクシナー）してから、合掌礼拝（ナマスカーラ）をもって供養すべきである。
Verse 4
एवं कृत्वा नरो देवि राजसूयफलं लभेत् । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
このように行えば、女神よ、人はラージャスーヤ祭の果報に等しい功徳を得る。さらに巡礼（ヤートラー）の満ちた果を望む者は、その場で雄牛を布施すべきである。
Verse 5
नीलांजननिभो दैत्यो निहतश्चांतकः पुरा । तस्य रोदयिता स्त्रीणां नीलरुद्रस्ततः स्मृतः
昔、青い眼薬（アンジャナ）のように暗い色をしたアンタカというダイティヤが討たれた。彼が女たちの嘆きの因となったゆえに、その故に「ニーラルドラ」と記憶される。
Verse 6
तस्य संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । सम्यक्छ्रद्धान्वितैः प्राप्यं श्राव्यं तद्दर्शनोत्सुकैः
その功徳は略して説かれ、罪を滅する。まことの信（シュラッダー）をもって近づくべきであり、そのダルシャナを願う者はこれを聴聞すべきである。
Verse 88
इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये नील रुद्रमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
かくして、聖なる『スカンダ・マハープラーナ』のプラバーサ・カーンダにおける「プラバーサ聖域功徳」および「十一ルドラ讃嘆」の中、「ニーラルドラの功徳の叙述」と題する第八十八章は終わる。