Adhyaya 86
本章は、聖域の南方区画に著名なリンガ「パーンダヴェーシュヴァラ」が鎮座することを示し、その स्थापना（安置）が五人のパーンダヴァによって順次になされたと説く。物語は、彼らが身を隠して森に住み、密かに移動していた時期に置かれ、巡礼の機縁によってプラバーサ・クシェートラへ至る。暦上のソーマパルヴァンの日、彼らは水辺の岸において、司祭たちの立会いのもとリンガを奉献し、聖別して स्थापितする。 聖仙マールカンデーヤをはじめ、名高いブラーフマナの祭官（ṛtvij）が नियुक्तされ、ヴェーダ誦唱を伴うアビシェーカが行われ、儀礼の布施（牛の施与を含む）も捧げられる。正しく स्थापितされたリンガに満悦した賢仙たちは、正式なファラシュルティを宣言する――このパーンダヴァ奉 स्थापितのリンガを礼拝する者は、神々や非人の諸類の間においてさえ尊崇され、信心の礼拝はアシュヴァメーダに等しい功徳をもたらす。 さらに、サンニヒター・クンダでの沐浴とパーンダヴェーシュヴァラ礼拝、とりわけマーガ月を通じた修行が功徳を結び、究極にはプルショーत्तマとの崇高な神学的同一視へ至ると説かれる。単なるダルシャナ（拝観）でさえ罪滅を幾重にも増すとされ、リンガは明確にヴァイシュナヴァの相として描写され、シヴァ聖所の文脈における宗派的融和を示している。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्
イーシュヴァラは言った。「その地の南方に、まばゆく輝く大威光のリンガが立つ。名をパーンダヴェーシュヴァラ（Pāṇḍaveśvara）といい、五人（パーンダヴァ）によって順次に स्थापित（建立）されたのである。」
Verse 2
गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः
森に住まうパーンダヴァたちが、身を隠して過ごす時期（グプタチャリヤー）に入ったとき、諸ティールタへの巡礼の縁により、彼らは聖なるプラバーサのクシェートラへと来た。
Verse 3
तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे
その時、偉大なる女神よ、ソーマの祭日が到来すると、彼らは皆、サンニヒティヤーの岸辺にリンガを安置した。
Verse 4
मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः
マールカンデーヤを筆頭に最上のバラモンたちを祭官（リトヴィジュ）として立て、ヴェーダの規定に従って灌頂の沐浴（アビシェーカ）を行わせ、さらに牡牛を布施として捧げた。
Verse 5
ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि
その後、愛しき者よ、マールカンデーヤを先頭とする聖仙たちは、麗しき肌の女よ、パーンダヴァたちが正しく安置したリンガを見て大いに満悦した。
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्
聖仙たちは言った。「パーンダヴァたちが礼拝したこのリンガを礼拝する者は、まことに神々・ダーナヴァ・ラクシャサの間にあってさえ、礼拝されるに値する者となるであろう。」
Verse 7
अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः
信をもって正しく礼拝するなら、彼らはアシュヴァメーダ祭の果報を得るであろう。われらの言葉の力により、疑いはない。
Verse 8
स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः
サンニヒター・クンダ（Saṃnihitā-kuṇḍa）に沐浴し、ついでパーンダヴェーシュヴァラ（Pāṇḍaveśvara）を礼拝する者は、とりわけマーガ月（Māgha）の一か月を通して行えば、至上の御方プルショーッタマ（Puruṣottama）のごとく、顕わに祝福される。
Verse 9
दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा
ただその御姿を拝するだけでも、罪は千重に砕かれる。なぜなら彼はヴィシュヌ（Viṣṇu）そのものの御形と説かれており、ここに思案は要らない。
Verse 86
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
かくして、八万一千頌より成る聖なる『スカンダ・マハープラーナ』（Skanda Mahāpurāṇa）のサンヒター（Saṃhitā）において、第七部プラバーサ・カンダ（Prabhāsa Khaṇḍa）中、プラバーサクシェートラ・マーハートミャ（Prabhāsakṣetra-māhātmya）内のサンニヒティー・マーハートミャ（Saṃnihitī-māhātmya）に収められた「パーンダヴェーシュヴァラ（Pāṇḍaveśvara）の偉大さの叙述」と名づけられる第八十六章はここに終わる。