Adhyaya 8
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 8

Adhyaya 8

第8章はデーヴィーとイーシュヴァラの対話として展開する。デーヴィーは、シュリー・ソメーシュヴァラの浄罪の大威徳と、三位の神学的枠組み(ブラフマー—ヴィシュヌ—イーシャ)を改めて説くよう願う。イーシュヴァラは、ソメーシュヴァラ・リンガに結びつく奇瑞を語り、無数の苦行のリシたちがリンガへ入り/融け合ったこと、さらにシッディ、ヴリッディ、トゥシュティ、リッディ、プシュティ、キールティ、シャーンティ、ラクシュミーといった繁栄と安定の力がそこから人格化して現れたと述べる。 続いて本章は、マントラ成就(mantra-siddhi)、ヨーガの成就、薬・錬金のラサ(rasa)、そしてガルダ伝承、ブータ・タントラ、ケーチャリー/アンタリー系の伝統などの専門知が、この聖所からの流出として列挙される。さらに、プラバーサのソメーシュヴァラにおいて諸ユガにわたり成就を得たシッダの諸集団(パーシュパタに関わる者を含む)が名指しで挙げられ、凡夫は不善業ゆえにこの地の価値を見抜けないことが示される。 その後、惑星の दोष、霊的攪乱、諸病といった苦患が、ソメーシュヴァラのダルシャナによって鎮められると詳述される。ソメーシュヴァラは「パシュチモー・バイラヴァ」「カーラーグニルドラ」などの尊称とも同定され、結びに「sarva-pātaka-nāśana(あらゆる罪を滅する者)」という凝縮された讃嘆によって、ティールタ神学の語法で総合的浄化の教えが再確認される。

Shlokas

Verse 1

देव्युवाच । पुनः कथय देवेश माहात्म्यं लोकशंकर । श्रीसोमेश्वरदेवस्य सर्वपातकनाशनम् । ब्रह्मविष्ण्वीशदैवत्यं तथात्र त्रितयं वद

女神は言った。「ああ神々の主、世を安んずる御方よ、あらゆる罪を滅する尊きソーメーシュヴァラ神の大いなる功徳を、もう一度お語りください。さらにここに、梵天ブラフマー・毘湿奴ヴィシュヌ・伊舎イーシャの三神の臨在についても説き明かしてください。」

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणुष्वैकमना भूत्वा मम गोप्यं पुरातनम् । तस्मिंल्लिंगे च यद्वृत्तमाश्चर्यं परमं महत्

イーシュヴァラは言った。「心を一つに定めて、我が古の秘事を聴け。あのリンガにおいて起こったことは、至上にして大いなる驚異である。」

Verse 3

षष्टिकोटि सहस्राणि ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । तस्मिंल्लिंगे प्रविष्टानि ते घृताहुतिरिवानले

上昇するプラーナを自在にする六十クロールの千々の聖仙(リシ)たちは、そのリンガへと入り、火に注がれるギーの供物のようであった。

Verse 4

सिद्धिर्वृद्धिस्तथा तुष्टिरृद्धिः पुष्टिस्तु पंचमी । कीर्तिः शांतिस्तथा लक्ष्मीस्तस्मिंल्लिंगे समुत्थिता

そのリンガより、シッディ(成就)、ヴリッディ(増大)、トゥシュティ(満足)、リッディ(繁栄)、そして第五としてプシュティ(滋養)が生じ、さらにキールティ(名声)、シャーンティ(平安)、ラクシュミー(福徳)も現れた。

Verse 5

सप्तकोट्यस्तु मंत्राणां सिद्धीनां चैव संभवः । दिव्ययोगरसाश्चान्ये दिव्यौषधिरसायनाः

その聖なる源より、七クロールに及ぶマントラの成就が生まれ、超常の完成(シッディ)の可能性そのものが開かれる。さらに、神妙なるヨーガの精髄や、天上の薬草から調えられたラサーヤナの霊薬も顕現する。

Verse 6

गारुडं भूततंत्रं च खेचर्यो व्यंतरीस्तथा । ते सर्वे सह योगेन तस्माल्लिंगात्समुत्थिताः

ガールダの学とブータ・タントラ、さらにケーチャリーとヴィヤンタリー——これらすべてはヨーガの力とともに、まさにそのリンガから生じたと説かれる。

Verse 7

अन्याश्चैव तु याः काश्चित्सिद्धयोऽष्टौ प्रकीर्तिताः । ताः सर्वाः सह लिंगेन तस्मात्स्थानात्समुत्थिताः

また、説き称えられる他のいかなるシッディ——とりわけ名高い八つの成就——も、すべてリンガとともに、その聖なる地より現れ出た。

Verse 8

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासमाहात्म्ये श्रीसोमेश्वरैश्वर्यवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

かくして、八万一千頌より成る『聖スカンダ・マハープラーナ』の、プラバーサ・マーハートミャ内プラバーサ・カンダにおける「聖ソーメーシュヴァラの主権的栄光の叙述」と題する第八章はここに終わる。

Verse 9

अन्यद्देवि प्रवक्ष्यामि अत्र सिद्धिं गतास्तु ये । ममांशसंभवाः प्राप्ता अस्मिंल्लिंगे लयं गताः

おおデーヴィーよ、さらに語ろう。ここで成就を得た者たちは、わが力の一分より生まれ、来たりてこのまさに同じリンガのうちに融解(ラヤ)へと入ったのである。

Verse 10

विमला दंडिकाश्चैव सप्तैते कुत्सिकाः स्मृताः । अस्मिंल्लिंगे पुरा सिद्धा योगात्पाशुपतान्मम

ヴィマラーとダンディカー—この七者は「クツシカー」として記憶される。いにしえ、彼らはわがパーシュパタ・ヨーガによって、このリンガにおいて成就を得た。

Verse 11

रुद्रो विप्रस्तथा दानश्चंद्रो मन्थोऽवलोककः । सूर्यावलोकश्चेति गार्गेयाः सप्त कीर्त्तिताः

ルドラ、ヴィプラ、ダーナ、チャンドラ、マンタ、アヴァローカカ、そしてスーリヤーヴァローカ—この七者は「ガールゲーヤ」として称えられる。

Verse 12

सोमेश्वरे च ते सिद्धाः प्रभासे वरवर्णिनि । मूकमन्यः शिवश्चैव प्रकाशः कपिलस्तथा

プラバーサのソーメーシュヴァラにおいて、麗しき肌の者よ、彼らは成就を得た。ムーカ、マンヤ、シヴァ、プラカーシャ、そして同じくカピラ—(これらもまたその中に数えられる)。

Verse 13

सत्कुलः कर्णिकारश्च पौरुषेयाः प्रकीर्त्तिताः । सोमेश्वरे पुरा सिद्धाः प्रभासे पापनाशने

サトクーラとカルニカーラは、パウルシェーヤの中に名高い者として称えられる。いにしえ、罪を滅するプラバーサのソーメーシュヴァラにおいて、彼らは成就(シッディ)を得た。

Verse 14

युगेयुगे पुरा सिद्धास्तस्मिंल्लिंगे प्रिये मम । एते चान्ये च ये विप्रा भविष्यंति कलौ युगे

わが愛しき者よ、劫ごとに、かのリンガにおいて多くの者が成就を得た。さらに、これらのバラモンたち、また他の者たちも、カリ・ユガに現れる者は皆、それと結ばれるであろう。

Verse 16

दुर्ल्लभं सर्वमर्त्त्यानां प्रभासे तु व्यवस्थितम् । न च कश्चिद्विजानाति अशुभैः कर्मभिर्वृतः

プラバーサには、すべての死すべき者にとって得難いものが確かに安立している。だが、不吉な業に覆われた者は、誰ひとりそれを真に悟らない。

Verse 17

ग्रहदोषास्तु ये केचिद्भूतदोषास्तथा परे । डाकिनीप्रेतवेताला राक्षसा ग्रहपूतनाः

惑星の障りから起こるいかなる苦患も、また霊類から来る他のあらゆる災いも――ダーキニー、プレータ、ヴェーターラ、ラークシャサ、そしてプータナーのような取り憑く力――

Verse 18

पिशाचा यातुधानाश्च मातरो जातहारिकाः । बालग्रहास्तथा चान्ये बुद्धाश्चैव तु ये ग्रहाः

ピシャーチャやヤートゥダーナ、また新生児を奪う「母なるもの」たち、子を掴むバ―ラ・グラハ、そして他の同様の取り憑きの障り――

Verse 19

तत्र सिद्धिं गमिष्यंति दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि । एतत्ते सर्वमाख्यातं तल्लिंगं सिद्धिदं परम्

そこにおいて彼らは、神々でさえ得難い成就(シッディ)を得る。かくして汝にすべて語り終えた――そのリンガこそ至上にして、成就を授ける最勝のもの。

Verse 20

दुर्नामकास्तथा चान्ये कुष्ठरोगास्तथा परे । क्षयरोगास्तथा चान्ये वातगुल्मास्तथैव च । अन्ये चैव तु ये केचिद्व्याधयस्तु प्रकीर्त्तिताः

また、悪性の腫れものや他の病――癩(クシュタ)などの諸病、消耗(クシャヤ)などの衰弱病、ヴァータの乱れと腹中の腫瘤――さらに語り伝えられるいかなる病患も――

Verse 21

सोमेश्वरं समासाद्य तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सर्व एव विनश्यंति वह्नौ क्षिप्तमिवेन्धनम्

ソーメーシュヴァラに近づき、そのリンガをひとたび拝するだけで、これらは悉く滅び去る――薪が火に投ぜられて焼き尽くされるがごとく。

Verse 22

उपसर्गाश्च चान्ये सर्पघोणपवृश्चिकाः । सर्वे तत्र विनश्यंति श्रीसोमेश्वरदर्शनात्

また他の災い――蛇、ゴーナ(ghoṇa)、蠍――も、尊きシュリー・ソーメーシュヴァラを拝することにより、その地でことごとく滅び去る。

Verse 23

योऽसौ सोमेश्वरो नाम्ना पश्चिमो भैरवः स्मृतः । कालाग्निरुद्रनाथेति पर्यायैर्नामभिः श्रुतः

名をソーメーシュヴァラというその御方は、西方のバイラヴァとして想起され、また同義の名として「カーラーグニルドラ」および「ルドラナータ」とも聞き伝えられる。

Verse 24

तस्मिंस्तिष्ठामि देवेशि भक्तानुग्रहकारकः । सर्वं च दुष्कृतं नृणां भक्षयामि न संशयः

おお女神よ、われはそこに住し、信愛の者に恩寵を授ける者となる。しかして人々の一切の悪業を呑み尽くす—疑いはない。

Verse 25

योऽसौ प्राणः शरीरस्थो देहिनां देहसंचरः । ब्रह्मांडमेतद्यस्यांतरेको यश्चाप्यनेकधा

そのプラーナこそ、身に宿り、身ある者たちの身体を巡り動くもの。彼の内にこの全宇宙の卵は存し、彼は一にして、しかも多として現れる。

Verse 26

वेदाः सर्वेऽपि यं देवं प्रशंसंति महर्षयः । परस्य ब्रह्मणो रूपं यस्य द्वारेण लभ्यते

一切のヴェーダが讃え、大聖仙たちが称揚するその神。その「門」を通してこそ、至上ブラフマンの相が悟られる。

Verse 27

सोऽयं देवि महादेवः प्रभासे संव्यवस्थितः । यथा गुप्तं गृहे रत्नं न कश्चिद्विंदते नरः

おお女神よ、このマハーデーヴァこそプラバーサに堅く安住する。家に隠された宝珠が誰にでも見出されぬように、正しい求道なくして彼は知られない。

Verse 28

प्रभासे तु स्थितं तद्वद्रत्नभूतं गृहे मम । तच्च लिंगं पुरा कल्पे सप्तपातालभेदकम्

同じくプラバーサにおいて、わが「家」の内に、その宝珠のごとき臨在が立つ。そのリンガは、古のカルパにおいて七つのパーターラ(地下界)を貫いたと伝えられる。

Verse 29

कथितं कोटि सूर्यस्य प्रलयानलसंनिभम् । तेनकालाग्निरुद्रेति प्रोक्तं सोमेश्वरः पुरा

それは劫末の滅尽の炎に似て、千万の太陽のごとく輝くと説かれる。ゆえに古えにおいて、ソーメーシュヴァラは「カーラーグニルドラ」と称えられた。

Verse 30

इति देवि समासेन कथितं तव पार्वति । सोमेश्वरस्य माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

かくして、女神パールヴァティよ、ソーメーシュヴァラの大いなる功徳――一切の罪を滅する御力――を、汝に略して語った。