Adhyaya 74
ĪśvaraはMahādevīに、定められた方角と距離の標に従い、卓越した聖所であるŚākalyeśvaraのリンガへ赴くよう教示する。本章はこのリンガを「sarvakāmadam（あらゆる願いを成就させるもの）」と讃え、その霊験を崇拝の系譜によって裏づける。すなわち王仙Śākalyaが大いなる苦行（tapas）を修し、Mahādevaを歓喜させ、満悦した神がリンガの姿として顕現／安置されたのである。 果報の宣説（phalaśruti）では、この神をただ拝見（darśana）するだけで七生に積もった罪が、日の出に闇が消えるように溶け去ると説く。続いて儀礼の時と作法が示され、特にAṣṭamīとCaturdaśīに乳でŚivaを灌沐（abhiṣeka）し、香・花などを順次に供えて礼拝すること、また巡礼の完全な果を求める者には黄金の布施が勧められる。 さらに四つのユガに応じた名が列挙される。KṛtaではBhairaveśvara、TretāではSāvarṇikeśvara（Sāvarṇi Manuに結びつく）、DvāparaではGālavēśvara（賢者Gālavaに結びつく）、KaliではŚākalyeśvara（ムニŚākalyaがaṇimā等のsiddhiを得たことに結びつく）である。聖域kṣetraの浄域は半径十八dhanuと定められ、その内にいる小さな生き物でさえ解脱の縁を得るとされる。当地の水はSarasvatīに等しいと聖別され、拝観の功徳は大規模なヴェーダ祭祀の果に比せられる。 またSoma-parvanにリンガの傍らで一か月修する行として、Aghora-japaとギーによる火供（ghee-homa）が説かれ、重罪の者にも「uttamā siddhi（最上の成就）」が約束される。リンガは「kāmika」とも称され、Aghoraが神の面相でありBhairavaの臨在が顕著であるため、かつてBhairaveśvaraの名が広まり、今のKaliの世ではŚākalyeśvaraと呼ばれる所以が明かされる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शाकल्येश्वरमुत्तमम् । दैत्यसूदनवायव्ये धनुषां त्रिंशता स्थितम्
イーシュヴァラは言った。「それから、おお大女神よ、ダイティヤスーダナの北西、弓三十張りの距離にある、最勝のシャーカリェーシュヴァラへ赴くべきである。」
Verse 2
शाकल्येन महादेवि पूजितं सर्वकामदम् । शाकल्योनाम राजर्षिर्यत्र तप्त्वा महत्तपः
おお大女神よ、そこはシャーカリャによって礼拝され、あらゆる願いを成就させる。そこで「シャーカリャ」と名づけられた王仙は、大いなる苦行（タパス）を修した。
Verse 3
समाराध्य महादेवं प्रत्यक्षीकृतवान्भवम् । लिंगेऽवतारयामास प्रसन्नं तं महेश्वरम्
マハーデーヴァを徹底して供養し歓喜させたのち、彼はバヴァ（Bhava）を眼前に顕現させ、さらにその慈悲深く満悦したマヘーシュヴァラをリンガに安置した。
Verse 4
तस्मिन्दृष्टे वरारोहे सप्तजन्मकृतं नृणाम् । पापं प्रणश्यते शीघ्रं तमः सूर्योदये यथा
おお、麗しき腰の女神よ。（Śākalyeśvara）をただ拝するだけで、人々が七生にわたり積んだ罪は、日の出に闇が消えるように、たちまち滅び去る。
Verse 5
तत्राष्टम्यां चतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा शिवम् । पूजयेच्च विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात्
そこで、月の八日と十四日には、乳をもってシヴァを沐浴させ、定められた作法に従い、香・花などを順に供えて礼拝すべきである。
Verse 6
हिरण्यं तत्र दातव्यं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । चत्वारि तस्य नामानि कथ्यमानानि मे शृणु
その地で巡礼の完全にして正しい果報を求める者は、黄金を施すべきである。いま、わたしから、その神が称えられる四つの御名を聞け。
Verse 7
आदौ कृतयुगे देवि कीर्तितो भैरवेश्वरः । ततः सावर्णिमनुना सम्यगाराधितः प्रिये
初め、クリタ・ユガにおいて、女神よ、彼は「バイラヴェーシュヴァラ」として讃えられた。その後、愛しき者よ、サーヴァルニ・マヌによって正しく供養された。
Verse 8
सावर्णिकेश्वरं नाम त्रेतायां तस्य संज्ञितम् । ततस्तु द्वापरे देवि गालवेन महात्मना । सम्यगाराधितस्तत्र लिंगरूपीवृषध्वजः
トレーター・ユガにおいて、彼は「サーヴァルニケーシュヴァラ」と呼ばれた。さらにドヴァーパラ・ユガには、女神よ、大魂ガーラヴァが、そこにリンガの姿でまします牛旗の主（ヴリシャドヴァジャ）を、正しく礼拝した。
Verse 9
तृतीयं तस्य देवस्य गालवेश्वरसंज्ञितम् । कलौ युगे तु संप्राप्ते शाकल्योनाम वै मुनिः
その神の第三の御名はガーラヴェーシュヴァラ（Gālavēśvara）と宣せられる。さらにカリ・ユガが到来したとき、まことにシャーカリヤ（Śākalya）という聖仙がいた。
Verse 10
यत्र सिद्धिमनुप्राप्त ऐश्वर्यं चाणिमादिकम् । शाकल्येश्वरनामेति ततः ख्यातं तुरीयकम्
そこで、悉地（siddhi）と、アニマー（aṇimā）などの神通力を得たゆえに、第四の御名「シャーカリイェーシュヴァラ」（Śākalyeśvara）として名高くなった。
Verse 11
एवं चातुर्युगं नाम तस्य लिंगस्य कीर्तितम् । पापघ्नं पुण्यदं नॄणां कीर्त्तितं सर्वकामदम्
かくして、そのリンガの「チャートゥリユガ」（Cāturyuga）という四つの御名が説き明かされた。これを讃え念ずれば、罪を滅し、人々に功徳を授け、あらゆる願いを成就させると説かれる。
Verse 12
तस्यैव देवदेवस्य क्षेत्रोत्पत्तिं शृणु प्रिये
いま、愛しき者よ、その神々の神の聖域（クシェートラ, kṣetra）の起源をこそ聞きなさい。
Verse 13
अष्टादशधनुर्देवि समंतात्परिमण्डलम् । महापापहरं देवि तत्र क्षेत्रनिवासिनाम्
おお女神よ、それは四方にわたり十八ダヌ（dhanu）に及ぶ円形の聖域である。おお女神よ、そのクシェートラに住まう者の大罪をも滅する。
Verse 14
कृमिकीटपतंगानां तिरश्चामपि मोक्षदम् । यत्र कूपादितोयेषु जलं सारस्वतं स्मृतम्
その地は、虫や昆虫、鳥に至るまで、また他の生きものにも解脱（モークシャ）を授ける。そこでは井戸などの水は「サーラスヴァタ」と記憶され、聖なるサラスヴァティーの水に等しいとされる。
Verse 15
यत्र तत्र नरः स्नात्वा स्वर्गलोके महीयते । अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च
そこで沐浴する者は天界において尊ばれる。その功徳は、アシュヴァメーダ祭一千回とヴァージャペーヤ祭百回に匹敵すると説かれる。
Verse 16
तत्फलं समवाप्नोति तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सोमपर्वणि संप्राप्ते यस्तत्र शुचिरात्मवान्
その聖なるリンガをただ拝見（ダルシャナ）するだけで、儀礼に約された果報そのものを得る。ソーマ・パルヴァン（聖なる月の行）が到来するとき、清浄と自制をもってそこに留まる者は、その功徳を得る。
Verse 17
अघोरं च जपेत्सम्यगाज्यहोमसमन्वितम् । तल्लिंगस्य समीपस्थो यावन्मासावधिः प्रिये
また、酥油の護摩供を伴って、アゴーラ（Aghora）真言を正しく誦すべきである。愛しき者よ、そのリンガの近くに一か月のあいだ留まれば、（その加護を受けるにふさわしくなる）。
Verse 18
महापातकयुक्तोऽपि युक्तो वाऽप्युपपातकैः । स सर्वां लभते सिद्धिमुत्तमां वरवर्णिनि
大罪を負う者であっても、また副次の過ちに染まる者であっても、その地において一切のシッディ（成就）と最上の完成を得る、麗しき肌の人よ。
Verse 19
कामिकं तत्स्मृतं लिंगं सर्वकामफलप्रदम् । अघोर वक्त्रं देवस्य तत्रस्थं भैरवं महत्
そのリンガは「カーミカ」として憶念され、あらゆる望みの果報を授ける。そこには主のアゴーラの御面相として、大いなるバイラヴァがその地に現前して住まう。
Verse 20
भैरवेश्वरनामेति पूर्वं ख्यातमभूद्भुवि । अस्मिन्युगे तु संप्राप्ते शाकल्येश्वरनामकम्
かつて地上では「バイラヴェーシュヴァラ」の名で知られていた。だがこの現代の世では「シャーカリェーシュヴァラ」と呼ばれる。