Adhyaya 62
第62章は、神学と聖地地理を兼ねた簡潔な教示である。イーシュヴァラは、ラリターに対して東方に位置し、距離がdaśa-dhanvantaraと定められた、神に愛される第三のcatvara（辻／中庭の結節点）を説く。そこでイーシュヴァラは、聖域の守護（kṣetra-rakṣā）のため、Kṣetra-dūtī、Mahāraudrī、Rudraśaktiと称される強大な護りの女神を安置した。 女神の姿は寺院の細部よりも働きによって示される。無数のbhūtaを従え、荒れた家々、庭園、宮殿、楼塔、道、あらゆる辻を巡り、夜にはkṣetraの中心を巡察する。Mahānavamīの日には、男女を問わず正しい作法により多様な供物で女神を礼拝すべきことが説かれる。果報の宣説（phalaśruti）によれば、このmāhātmyaは罪を滅し繁栄をもたらし、女神が喜べば望む目的を授ける。さらに巡礼の実践として、yātrāの果を求める者はその地で夫婦一組に食事を施す（dampatyoḥ-bhojana）べきだと付記される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तृतीयां चत्वरप्रियाम् । ललितापूर्वदिग्भागे दशधन्वंतरे स्थिताम्
イーシュヴァラは言った。「それから、ああマハーデーヴィーよ、四辻（チャトヴァラ）に愛される第三の女神のもとへ赴くべきである。彼女はラリターの東方、十ダヌスの距離に鎮座する。」
Verse 2
क्षेत्रदूतीं महारौद्रीं रुद्रशक्तिं महाप्रभाम् । क्षेत्ररक्षाविधौ तत्र मया मुक्तां तु मध्यतः
「彼女はクシェートラ・ドゥーティー、マハーラウドリー――ルドラのシャクティにして燦然たる者。あの聖域を守護するため、わたしは彼女をそこ、クシェートラのまさに中央に安置した。」
Verse 3
कोटिभूतसमायुक्ता महाकाया महाप्रभा । जीर्णे गृहे तथोद्याने प्रासादाट्टालके पथि
億の霊たちを従え、巨躯にして赫々たる光を放つ女神は、朽ちた家々、園、宮殿の楼塔、そして道のほとりに現れる。
Verse 4
चत्वरेषु च सर्वेषु क्षेत्र मध्यस्थिता सती । रात्रौ पर्यटते देवी भूतानां कोटिभिर्वृता
聖域の中心に鎮まり、あらゆる辻にも現れる女神は、夜ごとに巡り歩き、億の霊に囲まれている。
Verse 5
महानवम्यां यस्तत्र नारी वाथ नरोपि वा । नानापूजोपचारैश्च पूजयेद्विधिवच्छुभाम्
マハーナヴァミーの日、その地にいる者は—女であれ男であれ—定めの作法に従い、さまざまな供物と敬礼をもって吉祥なる女神を礼拝すべきである。
Verse 7
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहा त्म्यं पापनाशनम् । क्षेत्रदूत्यास्तृतीयायाः श्रुतमैश्वर्यकारकम्
かくして、罪を滅する霊験の大いなる功徳が略して説かれた。第三のクシェートラ・ドゥーティーの物語を聞くことは、繁栄と主たる福運をもたらす。
Verse 9
तस्य तुष्टाऽखिलान्कामान्सादेवी संप्रदास्यति । दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः
その信者を喜ばれたなら、女神はあらゆる願いを授け給う。さらにその地で、巡礼の果報を求める者は、夫婦に食事を施すべきである。
Verse 62
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चत्वरादेवीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विषष्टितमोऽध्यायः
かくして、『吉祥スカンダ・マハープラーナ』（八万一千頌の集成）中のプラバーサ・カーンダ、プラバーサ聖域功徳章における「チャトヴァラー女神の偉大さの叙述」と名づけられた第六十二章は終わる。